আমি তাদের অধিবাসীদের জন্য তাতে কী প্রস্তুত করেছি(১)। অতঃপর তিনি সেটির দিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে তা কষ্টকর বিষয়সমূহ(২) দ্বারা পরিবেষ্টিত। তিনি বললেন: আপনার সম্মানের শপথ! আমি আশঙ্কা করছি যে এতে কেউ প্রবেশ করবে না। তিনি বললেন: তুমি যাও এবং জাহান্নাম ও তার অধিবাসীদের জন্য আমি তাতে কী প্রস্তুত করেছি তা দেখ। তিনি সেটির দিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে তার এক অংশ অন্য অংশের ওপর চড়ে আছে (অর্থাৎ প্রচণ্ডভাবে উত্তাল)। তিনি ফিরে এসে বললেন: আপনার সম্মানের শপথ! এতে কেউ প্রবেশ করবে না। অতঃপর তিনি জাহান্নাম সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে প্রবৃত্তির লালসা দ্বারা পরিবেষ্টিত করা হলো। তিনি বললেন: ফিরে যাও এবং সেটির দিকে তাকাও। তিনি সেটির দিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে তা প্রবৃত্তির লালসা দ্বারা পরিবেষ্টিত। তিনি ফিরে এসে বললেন: আপনার সম্মানের শপথ! আমি আশঙ্কা করছি যে এর থেকে কেউ রক্ষা পাবে না বরং সবাই এতে প্রবেশ করবে।(৩)

‌‌৩ - আল্লাহ তা'আলা ব্যতীত অন্য কারও নামে শপথ করার ব্যাপারে কঠোরতা পরিচ্ছেদ
৩৭৬৪ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল —যিনি ইবনে জাফর— থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে দীনার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শপথ করতে চায়, সে যেন আল্লাহ ব্যতীত আর কারও নামে শপথ না করে।" কুরাইশরা তাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করত, তখন তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করো না।"(৪)--------------------------------------------
(১) "তাতে" শব্দটি (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: "আবৃত"।
(৩) এর সনদ মুহাম্মাদ ইবনে আমর-এর কারণে হাসান: তিনি হলেন ইবনে আলকামা আল-লাইসী, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু সালামা হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪৬৮৪ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (৮৩৯৮) ও (৮৬৪৮) ও (৮৬৬১), আবু দাউদ (৪৭৪৪), তিরমিযী (২৫৬০), এবং ইবনে হিব্বান (৭৩৯৪) মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
(৪) এর সনদ সহীহ এবং এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪৬৮৭ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১৬৪৬) আলী ইবনে হুজর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৩৮৩৬), মুসলিম (১৬৪৬), এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৬২) ইসমাইল ইবনে জাফর থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৭০৩) ও (৫৪৬২) ও (৫৭৩৬), বুখারী (৬৬৪৮) ও (৭৪০১) আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনা দুটি সংক্ষিপ্ত। =