وقَعَتْ فيه المَوَارِيث(1).
3749 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن يزيدَ قال: حَدَّثَنَا أبي قال: حَدَّثَنَا سعيدٌ قال: حدَّثني يزيدُ بنُ أبي حبيب، عن ابن شِهاب، عن أبي سَلَمةَ بن عبد الرَّحمن(2)
عن جابر، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَضَى بالعُمْرَى؛ أن يَهَبَ الرَّجلُ للرَّجلِ ولِعَقِبِهِ الهِبَةَ، ويَسْتَثْنِي: إِنْ حَدَثَ بَكَ حَدَثٌ وبِعَقِبِكَ(3) فهو(4) إليَّ وإلى عَقِبِي، أنها لِمَنْ أَعْطِيَها ولِعَقِبِهِ(5).
3 - باب ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير ومحمدِ بن عَمْرو على أبي سَلَمة فيه:
3750 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا خالدُ بنُ الحارثِ قال: حَدَّثَنَا هشام قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي كثير قال: حدَّثني أبو سَلَمَةَ قال:
سمعتُ جابرًا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ له"(6).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سَعْد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمن بن عَوْف، وصالح: هو ابن كَيْسان والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6544).
وأخرجه أبو داود (3554) عن حجّاج بن أبي يعقوب عن يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد، ولم يسُق لفظه، وأحال على حديث مالك قبله، وآخِرُ الحديث مُدْرَجٌ من قول أبي سَلَمة؛ كما جاء مصرَّحًا به في الحديث قبله.
وأخرجه أحمد (15290)، ومسلم (1625): (22) من طريق ابن جُريج، عن ابن شهاب الزُّهري، به.
(2) قوله: بن عبد الرحمن، من (م).
(3) في هامش (ك): ولعقبك (نسخة).
(4) في (م) وهامش (ك): فهي (نسخة).
(5) إسناده صحيح، عبد الله بن يزيد (والد محمد): هو أبو عبد الرَّحمن المكّي المُقرئ، وسعيد: هو ابن أبي أيّوب، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6545).
وسلف في الأحاديث الخمسة قبله من طرق عن الزهري، به.
(6) إسناده صحيح، هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6546). =
3749 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن يزيدَ قال: حَدَّثَنَا أبي قال: حَدَّثَنَا سعيدٌ قال: حدَّثني يزيدُ بنُ أبي حبيب، عن ابن شِهاب، عن أبي سَلَمةَ بن عبد الرَّحمن(2)
عن جابر، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَضَى بالعُمْرَى؛ أن يَهَبَ الرَّجلُ للرَّجلِ ولِعَقِبِهِ الهِبَةَ، ويَسْتَثْنِي: إِنْ حَدَثَ بَكَ حَدَثٌ وبِعَقِبِكَ(3) فهو(4) إليَّ وإلى عَقِبِي، أنها لِمَنْ أَعْطِيَها ولِعَقِبِهِ(5).
3 - باب ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير ومحمدِ بن عَمْرو على أبي سَلَمة فيه:
3750 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا خالدُ بنُ الحارثِ قال: حَدَّثَنَا هشام قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي كثير قال: حدَّثني أبو سَلَمَةَ قال:
سمعتُ جابرًا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ له"(6).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سَعْد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمن بن عَوْف، وصالح: هو ابن كَيْسان والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6544).
وأخرجه أبو داود (3554) عن حجّاج بن أبي يعقوب عن يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد، ولم يسُق لفظه، وأحال على حديث مالك قبله، وآخِرُ الحديث مُدْرَجٌ من قول أبي سَلَمة؛ كما جاء مصرَّحًا به في الحديث قبله.
وأخرجه أحمد (15290)، ومسلم (1625): (22) من طريق ابن جُريج، عن ابن شهاب الزُّهري، به.
(2) قوله: بن عبد الرحمن، من (م).
(3) في هامش (ك): ولعقبك (نسخة).
(4) في (م) وهامش (ك): فهي (نسخة).
(5) إسناده صحيح، عبد الله بن يزيد (والد محمد): هو أبو عبد الرَّحمن المكّي المُقرئ، وسعيد: هو ابن أبي أيّوب، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6545).
وسلف في الأحاديث الخمسة قبله من طرق عن الزهري، به.
(6) إسناده صحيح، هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6546). =
সেখানে উত্তরাধিকারের বিধান কার্যকর হবে(১)。
৩৭৪৯ - মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াজিদ বিন আবু হাবিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামা বিন আবদুর রহমান থেকে(২)
জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমরা (আজীবন দান) সম্পর্কে এই ফয়সালা দিয়েছেন যে: যখন কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে এবং তার পরবর্তী বংশধরদের জন্য কোনো কিছু দান করে এবং শর্তারোপ করে যে: 'যদি তোমার কোনো দুর্ঘটনা ঘটে (মৃত্যু হয়) এবং তোমার বংশধরদেরও(৩), তবে তা(৪) আমার এবং আমার বংশধরদের কাছে ফিরে আসবে'—তবে (মূলত) তা যাকে দান করা হয়েছে তার এবং তার বংশধরদেরই প্রাপ্য হবে(৫)।
৩ - অনুচ্ছেদ: এই বিষয়ে আবু সালামার সূত্রে ইয়াহইয়া বিন আবু কাসির এবং মুহাম্মদ বিন আমরের মতভেদের উল্লেখ:
৩৭৫০ - মুহাম্মদ বিন আব্দুল আলা আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: খালিদ বিন হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন আবু কাসির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু সালামা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:
আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "উমরা (আজীবন দান) যাকে দান করা হয়েছে তারই প্রাপ্য"(৬)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াকুব হলেন ইবরাহীম বিন সাদ বিন ইবরাহীম বিন আবদুর রহমান বিন আউফের পুত্র। সালিহ হলেন ইবনে কায়সান। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৫৪৪) নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৩৫৫৪) একে হাজ্জাজ বিন আবু ইয়াকুবের সূত্রে ইয়াকুব বিন ইবরাহীম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি, বরং তার পূর্ববর্তী মালিকের হাদীসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। হাদীসের শেষ অংশটুকু আবু সালামার উক্তি থেকে প্রক্ষিপ্ত (মুদরাজ); যেমনটি এর পূর্ববর্তী হাদীসে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।
আহমাদ (১৫২৯০) এবং মুসলিম (১৬২৫): (২২) একে ইবনে জুরাইজের সূত্রে ইবনে শিহাব আয-যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) তাঁর উক্তি: 'বিন আবদুর রহমান', এটি (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায়: 'এবং তোমার বংশধরদের জন্য' (একটি পাঠভেদ)।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায়: 'তা' (স্ত্রীলিঙ্গ রূপে) (একটি পাঠভেদ)।
(৫) এর সনদ সহীহ। আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদ (মুহাম্মদের পিতা) হলেন আবু আবদুর রহমান আল-মাক্কী আল-মুকরী। সাঈদ হলেন ইবনে আবু আইয়ুব। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৫৪৫) নম্বরে রয়েছে।
এটি যুহরীর সূত্রে বর্ণিত পূর্ববর্তী পাঁচটি হাদীসের অনুরূপ।
(৬) এর সনদ সহীহ। হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ী। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৫৪৬) নম্বরে রয়েছে। =
৩৭৪৯ - মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াজিদ বিন আবু হাবিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামা বিন আবদুর রহমান থেকে(২)
জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমরা (আজীবন দান) সম্পর্কে এই ফয়সালা দিয়েছেন যে: যখন কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে এবং তার পরবর্তী বংশধরদের জন্য কোনো কিছু দান করে এবং শর্তারোপ করে যে: 'যদি তোমার কোনো দুর্ঘটনা ঘটে (মৃত্যু হয়) এবং তোমার বংশধরদেরও(৩), তবে তা(৪) আমার এবং আমার বংশধরদের কাছে ফিরে আসবে'—তবে (মূলত) তা যাকে দান করা হয়েছে তার এবং তার বংশধরদেরই প্রাপ্য হবে(৫)।
৩ - অনুচ্ছেদ: এই বিষয়ে আবু সালামার সূত্রে ইয়াহইয়া বিন আবু কাসির এবং মুহাম্মদ বিন আমরের মতভেদের উল্লেখ:
৩৭৫০ - মুহাম্মদ বিন আব্দুল আলা আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: খালিদ বিন হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন আবু কাসির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু সালামা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:
আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "উমরা (আজীবন দান) যাকে দান করা হয়েছে তারই প্রাপ্য"(৬)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াকুব হলেন ইবরাহীম বিন সাদ বিন ইবরাহীম বিন আবদুর রহমান বিন আউফের পুত্র। সালিহ হলেন ইবনে কায়সান। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৫৪৪) নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৩৫৫৪) একে হাজ্জাজ বিন আবু ইয়াকুবের সূত্রে ইয়াকুব বিন ইবরাহীম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি, বরং তার পূর্ববর্তী মালিকের হাদীসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। হাদীসের শেষ অংশটুকু আবু সালামার উক্তি থেকে প্রক্ষিপ্ত (মুদরাজ); যেমনটি এর পূর্ববর্তী হাদীসে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।
আহমাদ (১৫২৯০) এবং মুসলিম (১৬২৫): (২২) একে ইবনে জুরাইজের সূত্রে ইবনে শিহাব আয-যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) তাঁর উক্তি: 'বিন আবদুর রহমান', এটি (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায়: 'এবং তোমার বংশধরদের জন্য' (একটি পাঠভেদ)।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায়: 'তা' (স্ত্রীলিঙ্গ রূপে) (একটি পাঠভেদ)।
(৫) এর সনদ সহীহ। আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদ (মুহাম্মদের পিতা) হলেন আবু আবদুর রহমান আল-মাক্কী আল-মুকরী। সাঈদ হলেন ইবনে আবু আইয়ুব। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৫৪৫) নম্বরে রয়েছে।
এটি যুহরীর সূত্রে বর্ণিত পূর্ববর্তী পাঁচটি হাদীসের অনুরূপ।
(৬) এর সনদ সহীহ। হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ী। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৫৪৬) নম্বরে রয়েছে। =
Inheritances fell under it.
3749. Muhammad ibn ʿAbd Allah ibn Yazid informed us, saying: My father narrated to us, saying: Saʿid narrated to us, saying: Yazid ibn Abi Habib narrated to me, from Ibn Shihab, from Abu Salama ibn ʿAbd al-Rahman, from Jabir, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled regarding the life grant (al-ʿumra): that a man may give a man and his descendants a gift, and stipulate: "If something happens to you and your descendants, then it is to me and my descendants" — that it belongs to the one to whom it was given and to his descendants.
Chapter 3: Mention of the disagreement of Yahya ibn Abi Kathir and Muhammad ibn ʿAmr regarding Abu Salama on this matter:
3750. Muhammad ibn ʿAbd al-Aʿla informed us, saying: Khalid ibn al-Harith narrated to us, saying: Hisham narrated to us, saying: Yahya ibn Abi Kathir narrated to us, saying: Abu Salama narrated to me, saying: I heard Jabir saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The life grant belongs to the one to whom it was granted."
Sign in to report a translation.
3749. Muhammad ibn ʿAbd Allah ibn Yazid informed us, saying: My father narrated to us, saying: Saʿid narrated to us, saying: Yazid ibn Abi Habib narrated to me, from Ibn Shihab, from Abu Salama ibn ʿAbd al-Rahman, from Jabir, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled regarding the life grant (al-ʿumra): that a man may give a man and his descendants a gift, and stipulate: "If something happens to you and your descendants, then it is to me and my descendants" — that it belongs to the one to whom it was given and to his descendants.
Chapter 3: Mention of the disagreement of Yahya ibn Abi Kathir and Muhammad ibn ʿAmr regarding Abu Salama on this matter:
3750. Muhammad ibn ʿAbd al-Aʿla informed us, saying: Khalid ibn al-Harith narrated to us, saying: Hisham narrated to us, saying: Yahya ibn Abi Kathir narrated to us, saying: Abu Salama narrated to me, saying: I heard Jabir saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The life grant belongs to the one to whom it was granted."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 530)