3745 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سَلَمَةَ
عن جابر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّما رجلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى له ولِعَقِبِهِ، فإنَّها للذي يُعْطَاها، لا ترجعُ إلى الذي أَعْطَاها" لأنَّه أَعْطَى عطاءً وقَعَتْ فيه المَوَاريث(1)(2).
3746 - أخبرنا عِمْرانُ بنُ بَكَّار قال: حدَّثنا أبو اليَمَان قال: حدَّثنا شعيب، عن الزُّهريّ قال: حدَّثني أبو سَلَمَةَ بنُ عبدِ الرَّحمن
أنَّ جابرًا(3) أخبرَه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَضَى أنَّه مَنْ أَعْمَرَ رجلًا عُمْرَى له ولِعَقِبِهِ، فإنَّها للذي أُعْمِرَها، قد بَتَّها(4) من صاحبِها الذي أَعْطَاها ما وَقَعَ من مَوَارِيتِ اللهِ وحَقِّهِ(5).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (ك) و (هـ): الميراث، والمثبت من (م) وهامشي (ك) و (هـ)، وعليه في (ك) علامة الصحة.
(2) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرادي وابن القاسم: هو عبد الرَّحمن المصري صاحب الإمام مالك، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6541).
وهو في "موطأ" مالك 2/ 756، ومن طريقه أخرجه مسلم (1625)، وأبو داود (3553)، والترمذي (1350)، وابن حبان (5137).
وقوله: "لأنه أعطى عطاءً وقعت فيه المواريث" مُدْرَج من قول أبي سَلَمَة، كما سيأتي مصرحًا به في رواية ابن أبي ذئب (3747)، فقد جاء في آخرها: قال أبو سلمة: لأنه أعطى عطاءً وقعت فيه المواريث … وينظر كلام ابن عبد البَرِّ في "التمهيد" 7/ 112.
وسلف قبله من طريق الليث بن سعد، عن الزُّهري، به.
(3) في (م):: جابر بن عبد الله، وكذا في الأحاديث الأربعة الآتية بعده.
(4) في (ك) و (هـ) والمطبوع: "يرثُها"، بدل: قد بَتَّها"، والمثبت من (ر) و (م)، وهو كذلك في "السُّنن الكبرى" و "المسند" الآتي ذكرهما.
(5) إسناده صحيح، أبو اليَمَان: هو الحَكَم بن نافع، وشُعيب: هو ابن أبي حمزة. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6542). =
عن جابر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّما رجلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى له ولِعَقِبِهِ، فإنَّها للذي يُعْطَاها، لا ترجعُ إلى الذي أَعْطَاها" لأنَّه أَعْطَى عطاءً وقَعَتْ فيه المَوَاريث(1)(2).
3746 - أخبرنا عِمْرانُ بنُ بَكَّار قال: حدَّثنا أبو اليَمَان قال: حدَّثنا شعيب، عن الزُّهريّ قال: حدَّثني أبو سَلَمَةَ بنُ عبدِ الرَّحمن
أنَّ جابرًا(3) أخبرَه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَضَى أنَّه مَنْ أَعْمَرَ رجلًا عُمْرَى له ولِعَقِبِهِ، فإنَّها للذي أُعْمِرَها، قد بَتَّها(4) من صاحبِها الذي أَعْطَاها ما وَقَعَ من مَوَارِيتِ اللهِ وحَقِّهِ(5).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (ك) و (هـ): الميراث، والمثبت من (م) وهامشي (ك) و (هـ)، وعليه في (ك) علامة الصحة.
(2) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرادي وابن القاسم: هو عبد الرَّحمن المصري صاحب الإمام مالك، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6541).
وهو في "موطأ" مالك 2/ 756، ومن طريقه أخرجه مسلم (1625)، وأبو داود (3553)، والترمذي (1350)، وابن حبان (5137).
وقوله: "لأنه أعطى عطاءً وقعت فيه المواريث" مُدْرَج من قول أبي سَلَمَة، كما سيأتي مصرحًا به في رواية ابن أبي ذئب (3747)، فقد جاء في آخرها: قال أبو سلمة: لأنه أعطى عطاءً وقعت فيه المواريث … وينظر كلام ابن عبد البَرِّ في "التمهيد" 7/ 112.
وسلف قبله من طريق الليث بن سعد، عن الزُّهري، به.
(3) في (م):: جابر بن عبد الله، وكذا في الأحاديث الأربعة الآتية بعده.
(4) في (ك) و (هـ) والمطبوع: "يرثُها"، بدل: قد بَتَّها"، والمثبت من (ر) و (م)، وهو كذلك في "السُّنن الكبرى" و "المسند" الآتي ذكرهما.
(5) إسناده صحيح، أبو اليَمَان: هو الحَكَم بن نافع، وشُعيب: هو ابن أبي حمزة. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6542). =
৩৭৪৫ - মুহাম্মাদ ইবন সালামাহ এবং হারিস ইবন মিসকীন (তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো ব্যক্তিকে তার নিজের জন্য এবং তার বংশধরদের জন্য কোনো জীবনকালীন দান (আমরি) প্রদান করা হয়, তবে তা যাকে প্রদান করা হয়েছে তারই হবে। যে দান করেছে তার কাছে তা আর ফিরে আসবে না।" কারণ তিনি এমন একটি দান করেছেন যাতে উত্তরাধিকারের বিধান কার্যকর হয়ে গেছে(১)(২)।
৩৭৪৬ - ইমরান ইবন বাক্কার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু ইয়ামান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুআইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ ইবন আবদুর রহমান আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন
যে, জাবির (রা.)(৩) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফয়সালা করেছেন যে, যে ব্যক্তি কোনো মানুষকে তার নিজের এবং তার বংশধরদের জন্য জীবনকালীন দান (আমরি) প্রদান করে, তবে তা যাকে দান করা হয়েছে তারই হবে। দাতা ব্যক্তি আল্লাহর নির্ধারিত উত্তরাধিকার ও তাঁর হকের মাধ্যমে তা চূড়ান্তভাবে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছেন(৪)(৫)।--------------------------------------------
(১) (রা), (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল-মিরাস' (একবচন), আর (মিম) এবং (কাফ) ও (হা)-এর পার্শ্বটীকায় যা সাব্যস্ত হয়েছে (আল-মাওয়ারিস) তা-ই রাখা হয়েছে, এবং (কাফ)-এ এর ওপর শুদ্ধি চিহ্ন রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ ইবন সালামাহ হলেন আল-মুরাদী এবং ইবনুল কাসিম হলেন ইমাম মালিকের ছাত্র মিসরীয় আবদুর রহমান। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৫৪১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের 'মুয়াত্তা' ২/৭৫৬-তে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম (১৬২৫), আবু দাউদ (৩৫৫৩), তিরমিযী (১৩৫০) এবং ইবন হিব্বান (৫১৩৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
আর "কারণ তিনি এমন একটি দান করেছেন যাতে উত্তরাধিকারের বিধান কার্যকর হয়ে গেছে" এই অংশটুকু আবু সালামাহ-এর উক্তি থেকে অনুপ্রবিষ্ট (মুদরাজ), যেমনটি ইবন আবি যিব-এর (৩৭৪৭) বর্ণনায় স্পষ্টভাবে আসবে। সেখানে শেষে বলা হয়েছে: আবু সালামাহ বলেন: কারণ তিনি এমন একটি দান করেছেন যাতে উত্তরাধিকারের বিধান কার্যকর হয়ে গেছে... এ বিষয়ে ইবন আবদিল বার-এর 'আত-তামহীদ' ৭/১১২ গ্রন্থটি দেখা যেতে পারে।
আর এর পূর্বে লাইস ইবন সা'দ-এর সূত্রে যুহরী থেকে অনুরূপ বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জাবির ইবন আবদুল্লাহ, এবং পরবর্তী চারটি হাদীসেও অনুরূপ রয়েছে।
(৪) (কাফ), (হা) এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "তিনি সেটির ওয়ারিশ হবেন", এর পরিবর্তে "তিনি তা চূড়ান্তভাবে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছেন" পাঠটি (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে, এবং 'আস-সুনান আল-কুবরা' ও সামনে উল্লিখিত 'আল-মুসনাদ'-এও এভাবেই রয়েছে।
(৫) এর সনদ সহীহ। আবু ইয়ামান হলেন হাকাম ইবন নাফে', এবং শুআইব হলেন ইবন আবি হামযাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৫৪২ নম্বরে রয়েছে। =
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো ব্যক্তিকে তার নিজের জন্য এবং তার বংশধরদের জন্য কোনো জীবনকালীন দান (আমরি) প্রদান করা হয়, তবে তা যাকে প্রদান করা হয়েছে তারই হবে। যে দান করেছে তার কাছে তা আর ফিরে আসবে না।" কারণ তিনি এমন একটি দান করেছেন যাতে উত্তরাধিকারের বিধান কার্যকর হয়ে গেছে(১)(২)।
৩৭৪৬ - ইমরান ইবন বাক্কার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু ইয়ামান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুআইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ ইবন আবদুর রহমান আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন
যে, জাবির (রা.)(৩) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফয়সালা করেছেন যে, যে ব্যক্তি কোনো মানুষকে তার নিজের এবং তার বংশধরদের জন্য জীবনকালীন দান (আমরি) প্রদান করে, তবে তা যাকে দান করা হয়েছে তারই হবে। দাতা ব্যক্তি আল্লাহর নির্ধারিত উত্তরাধিকার ও তাঁর হকের মাধ্যমে তা চূড়ান্তভাবে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছেন(৪)(৫)।--------------------------------------------
(১) (রা), (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল-মিরাস' (একবচন), আর (মিম) এবং (কাফ) ও (হা)-এর পার্শ্বটীকায় যা সাব্যস্ত হয়েছে (আল-মাওয়ারিস) তা-ই রাখা হয়েছে, এবং (কাফ)-এ এর ওপর শুদ্ধি চিহ্ন রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ ইবন সালামাহ হলেন আল-মুরাদী এবং ইবনুল কাসিম হলেন ইমাম মালিকের ছাত্র মিসরীয় আবদুর রহমান। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৫৪১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের 'মুয়াত্তা' ২/৭৫৬-তে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম (১৬২৫), আবু দাউদ (৩৫৫৩), তিরমিযী (১৩৫০) এবং ইবন হিব্বান (৫১৩৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
আর "কারণ তিনি এমন একটি দান করেছেন যাতে উত্তরাধিকারের বিধান কার্যকর হয়ে গেছে" এই অংশটুকু আবু সালামাহ-এর উক্তি থেকে অনুপ্রবিষ্ট (মুদরাজ), যেমনটি ইবন আবি যিব-এর (৩৭৪৭) বর্ণনায় স্পষ্টভাবে আসবে। সেখানে শেষে বলা হয়েছে: আবু সালামাহ বলেন: কারণ তিনি এমন একটি দান করেছেন যাতে উত্তরাধিকারের বিধান কার্যকর হয়ে গেছে... এ বিষয়ে ইবন আবদিল বার-এর 'আত-তামহীদ' ৭/১১২ গ্রন্থটি দেখা যেতে পারে।
আর এর পূর্বে লাইস ইবন সা'দ-এর সূত্রে যুহরী থেকে অনুরূপ বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জাবির ইবন আবদুল্লাহ, এবং পরবর্তী চারটি হাদীসেও অনুরূপ রয়েছে।
(৪) (কাফ), (হা) এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "তিনি সেটির ওয়ারিশ হবেন", এর পরিবর্তে "তিনি তা চূড়ান্তভাবে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছেন" পাঠটি (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে, এবং 'আস-সুনান আল-কুবরা' ও সামনে উল্লিখিত 'আল-মুসনাদ'-এও এভাবেই রয়েছে।
(৫) এর সনদ সহীহ। আবু ইয়ামান হলেন হাকাম ইবন নাফে', এবং শুআইব হলেন ইবন আবি হামযাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৫৪২ নম্বরে রয়েছে। =
3745 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us, it being read to him while I was listening, from Ibn al-Qasim, from Malik, from Ibn Shihab, from Abu Salamah, from Jabir, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Any man who is given a life grant ('umra) for himself and his descendants, it belongs to the one to whom it is given, and it does not revert to the one who gave it" — because he gave a gift in which inheritances have taken effect.
3746 - 'Imran ibn Bakkar informed us, saying: Abu al-Yaman narrated to us, saying: Shu'ayb narrated to us, from al-Zuhri, saying: Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman narrated to me that Jabir informed him that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled that whoever grants a man a life grant ('umra) for himself and his descendants, it belongs to the one to whom it was granted — he has made it permanent and irrevocable from its owner who gave it, whatever has fallen within the inheritances ordained by Allah and His right.
Sign in to report a translation.
3746 - 'Imran ibn Bakkar informed us, saying: Abu al-Yaman narrated to us, saying: Shu'ayb narrated to us, from al-Zuhri, saying: Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman narrated to me that Jabir informed him that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled that whoever grants a man a life grant ('umra) for himself and his descendants, it belongs to the one to whom it was granted — he has made it permanent and irrevocable from its owner who gave it, whatever has fallen within the inheritances ordained by Allah and His right.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 528)