398 - أخبرنا أحمدُ بنُ صالح البغداديُّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ محمد قال: حدَّثني ابن عَجْلان، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يُبالَ في الماءِ الدَّائم ثم يُغْتَسَلَ فيه من جَنابة(1)(2).
399 - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الله بن يزيد، عن سفيان، عن أبي الزِّناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه
عن أبي هريرة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يُبالَ في الماءِ الرَّاكد ثم يُغْتَسَلَ منه(3)(4).
400 - أخبرنا قُتيبةُ، حدَّثنا سفيان، عن أيوب، عن ابن سِيرين--------------------------------------------
(1) في (هـ) و (يه): الجنابة.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن محمد، وهو ابن قيس أبو زُكَير البصري الضرير. أحمد بن صالح البغدادي؛ قال المِزِّي في "تهذيب الكمال" 1/ 355 قيل: إنه محمد بن صالح كِيلَجَة، وردَّه الحافظ ابن حجر في "تهذيبه". وابنُ عجلان: هو محمد، وأبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز.
وأخرجه البخاري (239) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزِّناد، بهذا الإسناد، بلفظ: "لا يَبُولَنَّ أحدُكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه".
وأخرج أحمد (9596)، وأبو داود (70)، وابنُ حبان (1257) من طريق يحيى القطَّان، عن ابن عَجْلان، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا: "لا يَبُلْ أحدُكم في الماء الدائم، ولا يغتسل فيه من الجنابة". وعند أبي داود: لا يبولنَّ. وأخرجه ابن ماجه (344) من طريق أبي خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن أبيه، بالشطر الأول منه بنحوه.
وانظر الحديث قبله والحديثَين الآتيَين بعدَه.
(3) فوقها في (م): فيه.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة موسى بن أبي عثمان، وهو مكرَّر الحديث (221).
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يُبالَ في الماءِ الدَّائم ثم يُغْتَسَلَ فيه من جَنابة(1)(2).
399 - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الله بن يزيد، عن سفيان، عن أبي الزِّناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه
عن أبي هريرة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يُبالَ في الماءِ الرَّاكد ثم يُغْتَسَلَ منه(3)(4).
400 - أخبرنا قُتيبةُ، حدَّثنا سفيان، عن أيوب، عن ابن سِيرين--------------------------------------------
(1) في (هـ) و (يه): الجنابة.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن محمد، وهو ابن قيس أبو زُكَير البصري الضرير. أحمد بن صالح البغدادي؛ قال المِزِّي في "تهذيب الكمال" 1/ 355 قيل: إنه محمد بن صالح كِيلَجَة، وردَّه الحافظ ابن حجر في "تهذيبه". وابنُ عجلان: هو محمد، وأبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز.
وأخرجه البخاري (239) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزِّناد، بهذا الإسناد، بلفظ: "لا يَبُولَنَّ أحدُكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه".
وأخرج أحمد (9596)، وأبو داود (70)، وابنُ حبان (1257) من طريق يحيى القطَّان، عن ابن عَجْلان، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا: "لا يَبُلْ أحدُكم في الماء الدائم، ولا يغتسل فيه من الجنابة". وعند أبي داود: لا يبولنَّ. وأخرجه ابن ماجه (344) من طريق أبي خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن أبيه، بالشطر الأول منه بنحوه.
وانظر الحديث قبله والحديثَين الآتيَين بعدَه.
(3) فوقها في (م): فيه.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة موسى بن أبي عثمان، وهو مكرَّر الحديث (221).
৩৯৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন সালেহ আল-বাগদাদী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল আজলান, আবুয যিনাদ হতে, তিনি আল-আ’রাজ হতে,
আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদ্ধ পানিতে প্রস্রাব করতে এবং পরবর্তীতে তাতে জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে গোসল করতে নিষেধ করেছেন(১)(২)।
৩৯৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযীদ, সুফিয়ান হতে, তিনি আবুয যিনাদ হতে, তিনি মূসা বিন আবু উসমান হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে,
আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্থির পানিতে প্রস্রাব করতে এবং পরবর্তীতে তা থেকে গোসল করতে নিষেধ করেছেন(৩)(৪)।
৪০০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আইয়ুব হতে, ইবনে সীরীন হতে--------------------------------------------
(১) (হ) এবং (ইহ) পাণ্ডুলিপিতে: আল-জানাবাত।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তিনি হলেন ইবনে কাইস আবু যুকাঈর আল-বাসরী আদ-দারীর। আহমদ বিন সালেহ আল-বাগদাদী সম্পর্কে আল-মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ১/৩৫৫ গ্রন্থে বলেন: বলা হয়েছে তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন সালেহ কাইলাজাহ, কিন্তু হাফেজ ইবনে হাজার তাঁর "তাহযীব" গ্রন্থে তা প্রত্যাখ্যান করেছেন। ইবনুল আজলান হলেন মুহাম্মদ, আর আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান, এবং আল-আ’রাজ হলেন আব্দুর রহমান বিন হুরমুয।
ইমাম বুখারী (২৩৯) শুয়াইব বিন আবু হামযাহ-এর সূত্রে আবুয যিনাদ হতে এই সনদে হাদীসটি উদ্ধৃত করেছেন, যার শব্দ হলো: "তোমাদের কেউ যেন এমন আবদ্ধ পানিতে প্রস্রাব না করে যা প্রবাহিত হয় না, অতঃপর তাতে গোসল করে।"
ইমাম আহমদ (৯৫৯৬), আবু দাউদ (৭০) এবং ইবনে হিব্বান (১২৫৭) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে ইবনুল আজলান হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের কেউ যেন আবদ্ধ পানিতে প্রস্রাব না করে এবং তাতে জানাবাত থেকে গোসল না করে।" আবু দাউদের বর্ণনায় আছে: "অবশ্যই যেন প্রস্রাব না করে।" ইবনে মাজাহ (৩৪৪) আবু খালিদ আল-আহমার-এর সূত্রে ইবনুল আজলান হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে এর প্রথম অংশটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বের হাদীস এবং পরের দুটি হাদীস দেখুন।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে "তাতে" শব্দটি রয়েছে।
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে মূসা বিন আবু উসমান অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, এটি ২২১ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদ্ধ পানিতে প্রস্রাব করতে এবং পরবর্তীতে তাতে জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে গোসল করতে নিষেধ করেছেন(১)(২)।
৩৯৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযীদ, সুফিয়ান হতে, তিনি আবুয যিনাদ হতে, তিনি মূসা বিন আবু উসমান হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে,
আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্থির পানিতে প্রস্রাব করতে এবং পরবর্তীতে তা থেকে গোসল করতে নিষেধ করেছেন(৩)(৪)।
৪০০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আইয়ুব হতে, ইবনে সীরীন হতে--------------------------------------------
(১) (হ) এবং (ইহ) পাণ্ডুলিপিতে: আল-জানাবাত।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তিনি হলেন ইবনে কাইস আবু যুকাঈর আল-বাসরী আদ-দারীর। আহমদ বিন সালেহ আল-বাগদাদী সম্পর্কে আল-মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ১/৩৫৫ গ্রন্থে বলেন: বলা হয়েছে তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন সালেহ কাইলাজাহ, কিন্তু হাফেজ ইবনে হাজার তাঁর "তাহযীব" গ্রন্থে তা প্রত্যাখ্যান করেছেন। ইবনুল আজলান হলেন মুহাম্মদ, আর আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান, এবং আল-আ’রাজ হলেন আব্দুর রহমান বিন হুরমুয।
ইমাম বুখারী (২৩৯) শুয়াইব বিন আবু হামযাহ-এর সূত্রে আবুয যিনাদ হতে এই সনদে হাদীসটি উদ্ধৃত করেছেন, যার শব্দ হলো: "তোমাদের কেউ যেন এমন আবদ্ধ পানিতে প্রস্রাব না করে যা প্রবাহিত হয় না, অতঃপর তাতে গোসল করে।"
ইমাম আহমদ (৯৫৯৬), আবু দাউদ (৭০) এবং ইবনে হিব্বান (১২৫৭) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে ইবনুল আজলান হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের কেউ যেন আবদ্ধ পানিতে প্রস্রাব না করে এবং তাতে জানাবাত থেকে গোসল না করে।" আবু দাউদের বর্ণনায় আছে: "অবশ্যই যেন প্রস্রাব না করে।" ইবনে মাজাহ (৩৪৪) আবু খালিদ আল-আহমার-এর সূত্রে ইবনুল আজলান হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে এর প্রথম অংশটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বের হাদীস এবং পরের দুটি হাদীস দেখুন।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে "তাতে" শব্দটি রয়েছে।
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে মূসা বিন আবু উসমান অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, এটি ২২১ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
398 - Ahmad ibn Salih al-Baghdadi informed us, saying: Yahya ibn Muhammad narrated to us, saying: Ibn 'Ajlan narrated to me, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade urinating in standing water and then bathing in it from major ritual impurity.
399 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn Yazid informed us, from Sufyan, from Abu al-Zinad, from Musa ibn Abi 'Uthman, from his father, from Abu Hurayrah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, forbade urinating in stagnant water and then bathing from it.
400 - Qutaybah informed us, Sufyan narrated to us, from Ayyub, from Ibn Sirin—
Sign in to report a translation.
399 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn Yazid informed us, from Sufyan, from Abu al-Zinad, from Musa ibn Abi 'Uthman, from his father, from Abu Hurayrah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, forbade urinating in stagnant water and then bathing from it.
400 - Qutaybah informed us, Sufyan narrated to us, from Ayyub, from Ibn Sirin—
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 270)