4 - كتاب الغُسْل والتَّيمُّم من المجتبى
1 - باب ذِكر نَهْي الجُنُب عن الاغتسال في الماء الدَّائم
396 - أخبرنا سليمانُ بن داود والحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن وَهْب، عن عَمْرو بن الحارث [عن بُكير](1) أنَّ أبا السَّائب حدَّثه
أنَّه سمعَ أبا هريرةَ يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَغتَسِلْ أحدُكم في الماء الدَّائم(2) وهو جُنُب"(3).
397 - أخبرنا محمدُ بن حاتم قال: حدَّثنا حِبَّانُ قال: حدَّثنا عبد الله، عن مَعْمَر، عن هَمَّام بن مُنَبِّه
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَبُولَنَّ الرَّجُلُ(4) في الماءِ الدَّائم، ثم يغتسلُ منه أو يتوضَّأ"(5).--------------------------------------------
(1) قوله: "عن بُكير" سقط من النُّسخ الخطية، واستُدرك من مكرَّرَيْه (220) و (331)، ولا بدَّ منه، وينظر "تحفة الأشراف" (14936).
(2) قوله: الدائم، ليس في (ر).
(3) إسناده صحيح، ابنُ وَهْب: هو عَبد الله، وبُكير: هو ابنُ عَبد الله بن الأشَجّ، وينظر الكلام عليه في مكرَّريه كما سلف قبل تعليق.
(4) في (ر) وهامش (هـ): أحدكم.
(5) إسناده صحيح. محمد بن حاتم: هو ابن نُعيم المَرْوَزيّ، وحِبَّان: هو ابنُ موسى، وعبد الله: هو ابنُ المُبارك، ومَعْمَر: هو ابنُ راشد.
وأخرجه أحمد (8186)، ومسلم (282): (96)، والترمذي (68) من طريق عبد الرزاق، عن معمر بهذا الإسناد. ولفظُه عند أحمد ومسلم: "لا تَبُلْ في الماء الدائم الذي لا يجري ثم تغتسل منه".
وسلف الحديث من طريق محمد بن سيرين عن أبي هريرة برقمي (57) و (58). وتنظر الأحاديث الآتية بعده.
1 - باب ذِكر نَهْي الجُنُب عن الاغتسال في الماء الدَّائم
396 - أخبرنا سليمانُ بن داود والحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن وَهْب، عن عَمْرو بن الحارث [عن بُكير](1) أنَّ أبا السَّائب حدَّثه
أنَّه سمعَ أبا هريرةَ يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَغتَسِلْ أحدُكم في الماء الدَّائم(2) وهو جُنُب"(3).
397 - أخبرنا محمدُ بن حاتم قال: حدَّثنا حِبَّانُ قال: حدَّثنا عبد الله، عن مَعْمَر، عن هَمَّام بن مُنَبِّه
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَبُولَنَّ الرَّجُلُ(4) في الماءِ الدَّائم، ثم يغتسلُ منه أو يتوضَّأ"(5).--------------------------------------------
(1) قوله: "عن بُكير" سقط من النُّسخ الخطية، واستُدرك من مكرَّرَيْه (220) و (331)، ولا بدَّ منه، وينظر "تحفة الأشراف" (14936).
(2) قوله: الدائم، ليس في (ر).
(3) إسناده صحيح، ابنُ وَهْب: هو عَبد الله، وبُكير: هو ابنُ عَبد الله بن الأشَجّ، وينظر الكلام عليه في مكرَّريه كما سلف قبل تعليق.
(4) في (ر) وهامش (هـ): أحدكم.
(5) إسناده صحيح. محمد بن حاتم: هو ابن نُعيم المَرْوَزيّ، وحِبَّان: هو ابنُ موسى، وعبد الله: هو ابنُ المُبارك، ومَعْمَر: هو ابنُ راشد.
وأخرجه أحمد (8186)، ومسلم (282): (96)، والترمذي (68) من طريق عبد الرزاق، عن معمر بهذا الإسناد. ولفظُه عند أحمد ومسلم: "لا تَبُلْ في الماء الدائم الذي لا يجري ثم تغتسل منه".
وسلف الحديث من طريق محمد بن سيرين عن أبي هريرة برقمي (57) و (58). وتنظر الأحاديث الآتية بعده.
৪ - আল-মুজতাবা থেকে গোসল ও তায়াম্মুম অধ্যায়
১ - অপবিত্র ব্যক্তির জন্য আবদ্ধ পানিতে গোসল করার নিষেধাজ্ঞা বিষয়ক পরিচ্ছেদ
৩৯৬ - সুলাইমান ইবনে দাউদ এবং হারিস ইবনে মিসকিন (তাকে পড়ে শোনানো হয়েছে আর আমি শুনছিলাম) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে, [বুকায়র থেকে](১) যে আবুস সাইব তাকে হাদীস শুনিয়েছেন
তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন অপবিত্র অবস্থায় আবদ্ধ পানিতে গোসল না করে।"(২)।
৩৯৭ - মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মা’মার থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি যেন আবদ্ধ পানিতে অবশ্যই প্রস্রাব না করে, এরপর সে তা থেকে গোসল করবে অথবা অজু করবে।"(৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "বুকায়র থেকে" শব্দগুলো পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়ে গিয়েছিল, যা এর পুনরাবৃত্তি (২২০) এবং (৩৩১) নং হাদীস থেকে সংযোজন করা হয়েছে। এটি থাকা অপরিহার্য, দেখুন "তুহফাতুল আশরাফ" (১৪৯৩৬)।
(২) তাঁর উক্তি: "আবদ্ধ" (আল-দাইম), এটি (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ, এবং বুকায়র: তিনি হলেন বুকায়র ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল আশাজ। এই বিষয়ে আলোচনা এর পূর্বে উল্লিখিত এর পুনরাবৃত্তিগুলোতে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হ) এর টীকায় রয়েছে: "তোমাদের কেউ"।
(৫) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম: তিনি হলেন ইবনে নুআইম আল-মারওয়াযী, হিব্বান: তিনি হলেন ইবনে মুসা, আবদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনুল মুবারক এবং মা’মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ।
আহমাদ (৮১৮৬), মুসলিম (২৮২): (৯৬) এবং তিরমিজি (৬৮) এটি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ও মুসলিমের নিকট এর শব্দ হলো: "তুমি আবদ্ধ পানিতে প্রস্রাব করো না যা প্রবাহিত হয় না, এরপর তুমি তা থেকে গোসল করো।"
মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন থেকে আবু হুরায়রার সূত্রে ৫৭ এবং ৫৮ নম্বরে হাদীসটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর পরবর্তী হাদীসগুলোও দেখুন।
১ - অপবিত্র ব্যক্তির জন্য আবদ্ধ পানিতে গোসল করার নিষেধাজ্ঞা বিষয়ক পরিচ্ছেদ
৩৯৬ - সুলাইমান ইবনে দাউদ এবং হারিস ইবনে মিসকিন (তাকে পড়ে শোনানো হয়েছে আর আমি শুনছিলাম) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে, [বুকায়র থেকে](১) যে আবুস সাইব তাকে হাদীস শুনিয়েছেন
তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন অপবিত্র অবস্থায় আবদ্ধ পানিতে গোসল না করে।"(২)।
৩৯৭ - মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মা’মার থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি যেন আবদ্ধ পানিতে অবশ্যই প্রস্রাব না করে, এরপর সে তা থেকে গোসল করবে অথবা অজু করবে।"(৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "বুকায়র থেকে" শব্দগুলো পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়ে গিয়েছিল, যা এর পুনরাবৃত্তি (২২০) এবং (৩৩১) নং হাদীস থেকে সংযোজন করা হয়েছে। এটি থাকা অপরিহার্য, দেখুন "তুহফাতুল আশরাফ" (১৪৯৩৬)।
(২) তাঁর উক্তি: "আবদ্ধ" (আল-দাইম), এটি (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ, এবং বুকায়র: তিনি হলেন বুকায়র ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল আশাজ। এই বিষয়ে আলোচনা এর পূর্বে উল্লিখিত এর পুনরাবৃত্তিগুলোতে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হ) এর টীকায় রয়েছে: "তোমাদের কেউ"।
(৫) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম: তিনি হলেন ইবনে নুআইম আল-মারওয়াযী, হিব্বান: তিনি হলেন ইবনে মুসা, আবদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনুল মুবারক এবং মা’মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ।
আহমাদ (৮১৮৬), মুসলিম (২৮২): (৯৬) এবং তিরমিজি (৬৮) এটি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ও মুসলিমের নিকট এর শব্দ হলো: "তুমি আবদ্ধ পানিতে প্রস্রাব করো না যা প্রবাহিত হয় না, এরপর তুমি তা থেকে গোসল করো।"
মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন থেকে আবু হুরায়রার সূত্রে ৫৭ এবং ৫৮ নম্বরে হাদীসটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর পরবর্তী হাদীসগুলোও দেখুন।
4 - The Book of Ghusl and Tayammum from Al-Mujtaba
1 - Chapter: The Mention of the Prohibition Against a Person in a State of Janabah Bathing in Still Water
396 - Suwayd ibn Dawood and Al-Harith ibn Miskin informed us, it being read to him while I was listening, from Ibn Wahb, from 'Amr ibn Al-Harith, from Bukayr, that Abu Al-Sa'ib narrated to him that he heard Abu Hurayrah say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "None of you should bathe in still water while in a state of janabah."
397 - Muhammad ibn Hatim informed us, he said: Hibban narrated to us, he said: Abdullah narrated to us, from Ma'mar, from Hammam ibn Munabbih, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "A man should not urinate in still water, then bathe from it or perform wudu from it."
Sign in to report a translation.
1 - Chapter: The Mention of the Prohibition Against a Person in a State of Janabah Bathing in Still Water
396 - Suwayd ibn Dawood and Al-Harith ibn Miskin informed us, it being read to him while I was listening, from Ibn Wahb, from 'Amr ibn Al-Harith, from Bukayr, that Abu Al-Sa'ib narrated to him that he heard Abu Hurayrah say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "None of you should bathe in still water while in a state of janabah."
397 - Muhammad ibn Hatim informed us, he said: Hibban narrated to us, he said: Abdullah narrated to us, from Ma'mar, from Hammam ibn Munabbih, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "A man should not urinate in still water, then bathe from it or perform wudu from it."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 269)