عن جابر قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "العُمْرَى جائزةٌ لأهلها، والرُّقْبَى جائزةٌ لأهلها"(1).
2 - باب ذكر الاختلاف على الزُّهْريِّ فيه:
3740 - أخبرني محمودُ بنُ خالد قال: حدَّثنا عُمر، عن الأوزاعيّ، حدَّثنا ابن شهاب. قال: وأخبرني عَمْرُو بنُ عثمان، حدَّثنا بقيَّةُ بنُ الوليد، عن الأوزاعي(2)، عن الزُّهريّ، عن عُروة
عن جابر قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أُعْمِرَى عُمْرَى فهي له ولِعَقِبِه، يَرِثُها مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِ"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح كسابقه، هُشَيم: هو ابن بشير، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6535).
وأخرجه ابن حبان (5136) عن محمد بن أحمد بن أبي عَوْن، عن علي بن حُجْر (شيخ المصنِّف)، بهذا الإسناد، ولفظه: قال للأنصار: "لا تُعْمِرُوا أموالَكم، فمَنْ أُعْمِرَ شيئًا حياتَه فهو له ولورثته إذا مات"، وسلف بنحو هذا اللفظ برقمي (3736) و (3737).
وأخرجه أحمد (14254) - وعنه أبو داود (3558) - والترمذي (1351)، وابن ماجه (2383) من طريق هُشَيم بن بشير، به قال الترمذي: هذا حديثٌ حسن، وقد رواه بعضهم عن أبي الزُّبير بهذا الإسناد عن جابر موقوفًا.
(2) من قوله: حدَّثنا ابن شهاب … إلى هذا الموضع، ليس في (ك).
(3) إسناده من طريق عُمر - وهو ابن عبد الواحد - عن الأوزاعي صحيح، أما إسناده من طريق بقية بن الوليد فضعيف من أجله، فهو يُدَلِّس ويُسَوِّي، ولم يُصرح بالسَّماع في طبقات الإسناد، وهو متابع الأوزاعي: هو عبد الرَّحمن بن عَمرو، وعَمرو بن عثمان: هو ابن سعيد بن كثير الحمصي، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب وعروة هو ابن الزُّبير، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6536).
وأخرجه أبو داود (3551) من طريق محمد بن شعيب عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وتنظر الأحاديث الآتية بعده.
2 - باب ذكر الاختلاف على الزُّهْريِّ فيه:
3740 - أخبرني محمودُ بنُ خالد قال: حدَّثنا عُمر، عن الأوزاعيّ، حدَّثنا ابن شهاب. قال: وأخبرني عَمْرُو بنُ عثمان، حدَّثنا بقيَّةُ بنُ الوليد، عن الأوزاعي(2)، عن الزُّهريّ، عن عُروة
عن جابر قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أُعْمِرَى عُمْرَى فهي له ولِعَقِبِه، يَرِثُها مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِ"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح كسابقه، هُشَيم: هو ابن بشير، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6535).
وأخرجه ابن حبان (5136) عن محمد بن أحمد بن أبي عَوْن، عن علي بن حُجْر (شيخ المصنِّف)، بهذا الإسناد، ولفظه: قال للأنصار: "لا تُعْمِرُوا أموالَكم، فمَنْ أُعْمِرَ شيئًا حياتَه فهو له ولورثته إذا مات"، وسلف بنحو هذا اللفظ برقمي (3736) و (3737).
وأخرجه أحمد (14254) - وعنه أبو داود (3558) - والترمذي (1351)، وابن ماجه (2383) من طريق هُشَيم بن بشير، به قال الترمذي: هذا حديثٌ حسن، وقد رواه بعضهم عن أبي الزُّبير بهذا الإسناد عن جابر موقوفًا.
(2) من قوله: حدَّثنا ابن شهاب … إلى هذا الموضع، ليس في (ك).
(3) إسناده من طريق عُمر - وهو ابن عبد الواحد - عن الأوزاعي صحيح، أما إسناده من طريق بقية بن الوليد فضعيف من أجله، فهو يُدَلِّس ويُسَوِّي، ولم يُصرح بالسَّماع في طبقات الإسناد، وهو متابع الأوزاعي: هو عبد الرَّحمن بن عَمرو، وعَمرو بن عثمان: هو ابن سعيد بن كثير الحمصي، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب وعروة هو ابن الزُّبير، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6536).
وأخرجه أبو داود (3551) من طريق محمد بن شعيب عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وتنظر الأحاديث الآتية بعده.
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "'উমরা' তার হকদারদের জন্য বৈধ, এবং 'রুকবা' তার হকদারদের জন্য বৈধ"(১).
২ - পরিচ্ছেদ: এই বিষয়ে যুহরীর বর্ণনার বৈচিত্র্য বা মতপার্থক্য উল্লেখ:
৩৭৪০ - মাহমুদ ইবনে খালিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আওযাঈর সূত্রে, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। (ইমাম নাসাঈ) বলেন: এবং আমাকে আমর ইবনে উসমান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আওযাঈর সূত্রে(২), তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যাকে আজীবনের জন্য কোনো কিছু দান করা হয় ('উমরা'), তবে তা তার এবং তার বংশধরদের জন্য। তার উত্তরাধিকারীদের মধ্য থেকে যারা তার ওয়ারিশ হবে, তারা এর উত্তরাধিকার লাভ করবে"(৩).--------------------------------------------
(১) পূর্বের ন্যায় এটিও সহীহ হাদীস। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বশীর। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৬৫৩৫ নং-এ রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৫১৩৬) মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবু আওন-এর সূত্রে আলী ইবনে হুজর (গ্রন্থকারের উস্তাদ) থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: তিনি আনসারদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: "তোমরা তোমাদের সম্পদ 'উমরা' হিসেবে দান করো না; কারণ যাকে তার জীবনকালের জন্য কিছু দান করা হয়, তবে তার মৃত্যুর পর তা তার এবং তার ওয়ারিশদের হয়ে যায়।" এটি অনুরূপ শব্দে ৩৭৩৬ ও ৩৭৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আহমদ (১৪২৫৪) — এবং তাঁর সূত্রে আবু দাউদ (৩৫৫৮) — এবং তিরমিযী (১৩৫১), ইবনে মাজাহ (২৩৮৩) হুশাইম ইবনে বশীরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান হাদীস। তাঁদের কেউ কেউ এটি আবু যুবাইরের সূত্রে জাবির (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(২) তাঁর কথা: "ইবনে শিহাব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন..." থেকে এই স্থান পর্যন্ত অংশটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) উমর — যিনি ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ — এর সূত্রে আওযাঈর সনদটি সহীহ। তবে বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদের সূত্রের সনদটি তাঁর কারণে দুর্বল; কারণ তিনি 'তাদলীস' ও 'তাসবিয়াহ' করেন এবং সনদের স্তরগুলোতে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেননি। তিনি আওযাঈর অনুসরণকারী। আওযাঈ হলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আমর। আমর ইবনে উসমান হলেন: ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীর আল-হিমসী। যুহরী হলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। উরওয়াহ হলেন: ইবনে যুবাইর। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৬৫৩৬ নং-এ রয়েছে।
আবু দাউদ (৩৫৫১) মুহাম্মদ ইবনে শুআইবের সূত্রে আওযাঈ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পরবর্তী হাদীসগুলো দেখুন।
২ - পরিচ্ছেদ: এই বিষয়ে যুহরীর বর্ণনার বৈচিত্র্য বা মতপার্থক্য উল্লেখ:
৩৭৪০ - মাহমুদ ইবনে খালিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আওযাঈর সূত্রে, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। (ইমাম নাসাঈ) বলেন: এবং আমাকে আমর ইবনে উসমান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আওযাঈর সূত্রে(২), তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যাকে আজীবনের জন্য কোনো কিছু দান করা হয় ('উমরা'), তবে তা তার এবং তার বংশধরদের জন্য। তার উত্তরাধিকারীদের মধ্য থেকে যারা তার ওয়ারিশ হবে, তারা এর উত্তরাধিকার লাভ করবে"(৩).--------------------------------------------
(১) পূর্বের ন্যায় এটিও সহীহ হাদীস। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বশীর। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৬৫৩৫ নং-এ রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৫১৩৬) মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবু আওন-এর সূত্রে আলী ইবনে হুজর (গ্রন্থকারের উস্তাদ) থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: তিনি আনসারদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: "তোমরা তোমাদের সম্পদ 'উমরা' হিসেবে দান করো না; কারণ যাকে তার জীবনকালের জন্য কিছু দান করা হয়, তবে তার মৃত্যুর পর তা তার এবং তার ওয়ারিশদের হয়ে যায়।" এটি অনুরূপ শব্দে ৩৭৩৬ ও ৩৭৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আহমদ (১৪২৫৪) — এবং তাঁর সূত্রে আবু দাউদ (৩৫৫৮) — এবং তিরমিযী (১৩৫১), ইবনে মাজাহ (২৩৮৩) হুশাইম ইবনে বশীরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান হাদীস। তাঁদের কেউ কেউ এটি আবু যুবাইরের সূত্রে জাবির (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(২) তাঁর কথা: "ইবনে শিহাব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন..." থেকে এই স্থান পর্যন্ত অংশটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) উমর — যিনি ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ — এর সূত্রে আওযাঈর সনদটি সহীহ। তবে বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদের সূত্রের সনদটি তাঁর কারণে দুর্বল; কারণ তিনি 'তাদলীস' ও 'তাসবিয়াহ' করেন এবং সনদের স্তরগুলোতে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেননি। তিনি আওযাঈর অনুসরণকারী। আওযাঈ হলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আমর। আমর ইবনে উসমান হলেন: ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীর আল-হিমসী। যুহরী হলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। উরওয়াহ হলেন: ইবনে যুবাইর। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৬৫৩৬ নং-এ রয়েছে।
আবু দাউদ (৩৫৫১) মুহাম্মদ ইবনে শুআইবের সূত্রে আওযাঈ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পরবর্তী হাদীসগুলো দেখুন।
On the authority of Jabir, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The 'umra is valid for its recipient, and the ruqba is valid for its recipient."(1)
2 - Chapter: Mentioning the disagreement concerning al-Zuhri regarding this:
3740 - Mahmud ibn Khalid informed me, saying: 'Umar narrated to us, from al-Awza'i, from Ibn Shihab. He said: And 'Amr ibn 'Uthman informed me, saying: Baqiyyah ibn al-Walid narrated to us, from al-Awza'i,(2) from al-Zuhri, from 'Urwah, from Jabir, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever is given an 'umra, it belongs to him and to his descendants; it is inherited by those who inherit from him among his descendants."(3)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith like the one preceding it. Hushaym is Ibn Bashir. The hadith is in al-Sunan al-Kubra, no. (6535). It was also recorded by Ibn Hibban (5136) from Muhammad ibn Ahmad ibn Abi 'Awn, from 'Ali ibn Hujr (the compiler's shaykh), with this chain of transmission, and its wording is: He said to the Ansar: "Do not give 'umra of your property, for whoever is given an 'umra of something during his lifetime, it belongs to him and to his heirs after his death." Something similar to this wording has preceded under numbers (3736) and (3737). It was also recorded by Ahmad (14254) — and from him Abu Dawud (3558) — and al-Tirmidhi (1351), and Ibn Majah (2383) via the route of Hushaym ibn Bashir, with this chain. Al-Tirmidhi said: This is a good hadith, and some of them narrated it from Abu al-Zubayr with this chain from Jabir as a mawquf (stopped at the Companion).
(2) From his saying: "Ibn Shihab narrated to us" up to this point is not in (K).
(3) Its chain via the route of 'Umar — who is Ibn 'Abd al-Wahid — from al-Awza'i is sound. As for its chain via the route of Baqiyyah ibn al-Walid, it is weak on account of him, for he practices tadlis and taswiyah, and he did not explicitly state that he heard (the hadith) at the levels of the chain. The one following al-Awza'i is 'Abd al-Rahman ibn 'Amr, and 'Amr ibn 'Uthman is Ibn Sa'id ibn Kathir al-Himsi, and al-Zuhri is Muhammad ibn Muslim ibn Shihab, and 'Urwah is Ibn al-Zubayr. The hadith is in al-Sunan al-Kubra, no. (6536). It was also recorded by Abu Dawud (3551) via the route of Muhammad ibn Shu'ayb from al-Awza'i, with this chain. See also the hadiths that follow after it.
Sign in to report a translation.
2 - Chapter: Mentioning the disagreement concerning al-Zuhri regarding this:
3740 - Mahmud ibn Khalid informed me, saying: 'Umar narrated to us, from al-Awza'i, from Ibn Shihab. He said: And 'Amr ibn 'Uthman informed me, saying: Baqiyyah ibn al-Walid narrated to us, from al-Awza'i,(2) from al-Zuhri, from 'Urwah, from Jabir, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever is given an 'umra, it belongs to him and to his descendants; it is inherited by those who inherit from him among his descendants."(3)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith like the one preceding it. Hushaym is Ibn Bashir. The hadith is in al-Sunan al-Kubra, no. (6535). It was also recorded by Ibn Hibban (5136) from Muhammad ibn Ahmad ibn Abi 'Awn, from 'Ali ibn Hujr (the compiler's shaykh), with this chain of transmission, and its wording is: He said to the Ansar: "Do not give 'umra of your property, for whoever is given an 'umra of something during his lifetime, it belongs to him and to his heirs after his death." Something similar to this wording has preceded under numbers (3736) and (3737). It was also recorded by Ahmad (14254) — and from him Abu Dawud (3558) — and al-Tirmidhi (1351), and Ibn Majah (2383) via the route of Hushaym ibn Bashir, with this chain. Al-Tirmidhi said: This is a good hadith, and some of them narrated it from Abu al-Zubayr with this chain from Jabir as a mawquf (stopped at the Companion).
(2) From his saying: "Ibn Shihab narrated to us" up to this point is not in (K).
(3) Its chain via the route of 'Umar — who is Ibn 'Abd al-Wahid — from al-Awza'i is sound. As for its chain via the route of Baqiyyah ibn al-Walid, it is weak on account of him, for he practices tadlis and taswiyah, and he did not explicitly state that he heard (the hadith) at the levels of the chain. The one following al-Awza'i is 'Abd al-Rahman ibn 'Amr, and 'Amr ibn 'Uthman is Ibn Sa'id ibn Kathir al-Himsi, and al-Zuhri is Muhammad ibn Muslim ibn Shihab, and 'Urwah is Ibn al-Zubayr. The hadith is in al-Sunan al-Kubra, no. (6536). It was also recorded by Abu Dawud (3551) via the route of Muhammad ibn Shu'ayb from al-Awza'i, with this chain. See also the hadiths that follow after it.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 525)