عائدًا في قَيْئِهِ، ولم أشْعُرُ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ ذلك مَثَلًا، حتى بَلَغَنا أنَّه كان يقول: "مَثَلُ الذي يَهَبُ الهِبَةَ ثم يعودُ فيها - وذكر كلمةً معناها - كمَثَلِ الكلبِ يأكلُ قَيْئِهُ"(1).

3705 - أخبرنا محمدُ بنُ حاتِمِ بن نُعيم قال: حدَّثنا حِبَّان، أخبرنا عبدُ الله، عن حَنْظَلَة، أنَّه سمعَ طاوسًا يقول:
أخبرَنا بعضُ مَنْ أدركَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّه قال: "مَثَلُ الذي يَهَبُ(2) فيَرجِعُ في هِبَتِهِ كَمَثَلِ الكلبِ يأكلُ فيَقيءُ، ثم يأكلُ قَيْئَهُ"(3).
* * *--------------------------------------------
(1) مرسل صحيح، رجاله ثقات، مَخْلَد: هو ابن يزيد الحَرَّاني، وابنُ جُرَيْج: هو عبدُ الملك بنُ عبد العزيز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6499).
وسلف من طريق إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم، به، مرسلًا برقم (3692).
وسلف موصولًا من طريق طاوس في الأحاديث الثلاثة قبله وبرقمي (3690) و (3691)، وينظر ما بعده.
(2) بعدها في (هـ): الهبة، وعليها علامة نسخة.
(3) إسناده صحيح، حِبَّان: هو ابن موسى، وعبد الله: هو ابن المبارك، وحَنْظَلَة: هو ابن أبي سفيان، وقوله: أخبرَنا بعضُ من أدركَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، يَحتمل أن يكون ابنَ عباس وابنَ عمر، أو أحدهما؛ قال المِزِّي في "تهذيبه" في فصل المبهمات: رُوي عنه (يعني عن طاوُس) عن ابن عباس وابن عُمر. اهـ. وذكر ابن حجر في "تهذيبه" في فصل المبهمات أنه ابن عباس. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6500).
وسلف من طريق طاوس عن ابن عمر وابن عباس برقمي (3690) و (3703)، ومن طريقه عن ابن عبَّاس بالأرقام (3691) و (3701) و (3702).
তার বমনে ফিরে আসা ব্যক্তি। আমি অনুভব করিনি যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটিকে উদাহরণ হিসেবে পেশ করেছেন, যতক্ষণ না আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি কোনো দান করে এবং পুনরায় তাতে ফিরে যায় (তা ফেরত নেয়)—এবং তিনি একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন যার অর্থ—তার উদাহরণ সেই কুকুরের মতো যে তার নিজের বমন ভক্ষণ করে"(১).

৩৭০৫ - মুহাম্মদ ইবনে হাতিম ইবনে নুআইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হানযালা থেকে যে, তিনি তাউসকে বলতে শুনেছেন:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য লাভকারী জনৈক ব্যক্তি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি দান করে(২) এবং পুনরায় তার দানে ফিরে যায়, তার উদাহরণ সেই কুকুরের মতো যে আহার করে এবং বমি করে, অতঃপর পুনরায় তার বমি ভক্ষণ করে"(৩).
* * *--------------------------------------------
(১) মুরসাল সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মাখলাদ হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-হাররানী এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আযীয। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৬৪৯৯ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে ইব্রাহীম ইবনে নাফি'র সূত্রে হাসান ইবনে মুসলিম থেকে ৩৬৯২ নম্বরে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে তাউসের সূত্রে এর আগের তিনটি হাদীসে এবং ৩৬৯০ ও ৩৬৯১ নম্বরে মাওসুল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে এবং এর পরবর্তী অংশও দ্রষ্টব্য।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে "আল-হিবা" (দান) শব্দটি রয়েছে এবং এর উপর পাণ্ডুলিপিগত পাঠভেদের চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। হিব্বান হলেন ইবনে মূসা, আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, হানযালা হলেন ইবনে আবি সুফিয়ান। আর তাঁর কথা: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য লাভকারী জনৈক ব্যক্তি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন", এতে সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি ইবনে আব্বাস বা ইবনে উমর, অথবা তাঁদের কোনো একজন হবেন। ইমাম মিযযী তাঁর "তাহযীব" গ্রন্থের অস্পষ্ট বর্ণনাকারীদের পরিচ্ছেদে বলেছেন: তাঁর থেকে (অর্থাৎ তাউস থেকে) ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। ইবনে হাজার তাঁর "তাহযীব" গ্রন্থে অস্পষ্ট বর্ণনাকারীদের পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন যে তিনি হলেন ইবনে আব্বাস। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৬৫০০ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে তাউসের সূত্রে ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস থেকে ৩৬৯০ ও ৩৭০৩ নম্বরে এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে ৩৬৯১, ৩৭০১ ও ৩৭০২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
Returning to his vomit, and I did not realize that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had used that as a parable, until it reached us that he used to say: "The parable of one who gives a gift and then takes it back — and he mentioned a word with that meaning — is like the parable of a dog that eats its vomit."(1)

3705 — Muhammad ibn Hatim ibn Nu'aym informed us, saying: Hibban narrated to us, Abdullah informed us, from Hanzalah, that he heard Tawus say:
Some of those who met the Prophet, peace and blessings be upon him, informed us that he said: "The parable of one who gives(2) and then takes back his gift is like the parable of a dog that eats, then vomits, then eats its vomit."(3)
* * *
--------------------------------------------
(1) A sound mursal report; its narrators are trustworthy. Makhlad is Ibn Yazid al-Harrani, and Ibn Jurayj is Abd al-Malik ibn Abd al-Aziz. It is in "Al-Sunan al-Kubra," no. (6499).
It preceded via the chain of Ibrahim ibn Nafi', from al-Hasan ibn Muslim, as a mursal report, under no. (3692).
It also preceded as a connected report via the chain of Tawus in the three hadiths before it and under nos. (3690) and (3691). See what follows.

(2) After it in (H): "the gift," with a variant reading mark.

(3) Its chain is sound. Hibban is Ibn Musa, Abdullah is Ibn al-Mubarak, and Hanzalah is Ibn Abi Sufyan. His statement, "Some of those who met the Prophet, peace and blessings be upon him, informed us," could possibly refer to Ibn Abbas and Ibn Umar, or one of them. Al-Mizzi said in his "Tahdhib," in the section on unnamed narrators: It is narrated from him (i.e., from Tawus) on the authority of Ibn Abbas and Ibn Umar. End quote. Ibn Hajar mentioned in his "Tahdhib," in the section on unnamed narrators, that it is Ibn Abbas. The hadith is in "Al-Sunan al-Kubra," no. (6500).
It preceded via the chain of Tawus from Ibn Umar and Ibn Abbas under nos. (3690) and (3703), and via his chain from Ibn Abbas under nos. (3691), (3701), and (3702).

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 508)