তাদের ওপর তাদের নারী ও সন্তানাদি। সুতরাং যে ব্যক্তি এই 'ফাই' (অর্পিত সম্পদ) থেকে কিছু আঁকড়ে ধরবে, তার জন্য আল্লাহ তাআলা আমাদের ওপর যে প্রথম সম্পদ অর্পণ করবেন তা থেকে ছয়টি অংশ নির্ধারিত থাকবে(১)। তিনি তার সওয়ারিতে আরোহণ করলেন এবং মানুষ তাঁর পিছু নিল এবং বলতে লাগল: আমাদের মাঝে আমাদের 'ফাই' বণ্টন করে দিন। তারা তাঁকে একটি গাছের দিকে যেতে বাধ্য করল এবং গাছটি তাঁর চাদরটি কেড়ে নিল। তখন তিনি বললেন: "হে লোকসকল! আমার চাদরটি আমাকে ফিরিয়ে দাও। আল্লাহর শপথ, যদি তোমাদের জন্য তিহামার বৃক্ষরাজি পরিমাণ চতুষ্পদ জন্তু থাকত, তবে আমি তা তোমাদের মাঝে বণ্টন করে দিতাম। এরপর তোমরা আমাকে কৃপণ, ভীরু বা মিথ্যাবাদী হিসেবে পেতে না(৪)।" অতঃপর তিনি একটি উটের কাছে আসলেন এবং তাঁর দুই আঙুলের মাঝে তার কুঁজ থেকে একগুচ্ছ পশম নিলেন। এরপর বললেন(৫): "শোনো! এই 'ফাই' থেকে আমার জন্য কিছুই নেই, এমনকি এটিও নয়, কেবল 'খুমুস' (এক-পঞ্চমাংশ)(৬) ব্যতীত। আর সেই এক-পঞ্চমাংশও তোমাদের মাঝেই ফিরিয়ে দেওয়া হয়।" তখন এক ব্যক্তি এক দলা পশম নিয়ে তাঁর দিকে দাঁড়িয়ে গেল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এটি নিয়েছিলাম আমার একটি উটের জিনের গদি(৭) মেরামত করার জন্য। তিনি বললেন: "আমার এবং বনু আব্দুল মুত্তালিবের অংশে যা আছে তা তোমার।" তখন সে বলল: ব্যাপারটি কি এতদূর গড়িয়েছে?! তবে এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই(৮)। এই বলে সে তা ফেলে দিল। তিনি বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা সুতা(৯) এবং সুইও আদায় করে দাও। কেননা 'গুলুল' (গনিমত আত্মসাৎ) কিয়ামতের দিন তার অধিকারীর জন্য লজ্জা ও কলঙ্ক(১০) হবে"(১১)।--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে: তার ওপর।
(২) (কাফ) ও মুদ্রিত কপিতে: 'রকিবা' (আরোহণ করেছেন), আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা অন্যান্য পাণ্ডুলিপি ও (কাফ) এর পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া, এবং তাতে শুদ্ধি চিহ্ন রয়েছে।
(৩) (মিম) এর পার্শ্বটীকায়: 'লী' (আমার জন্য), এবং তার পার্শ্বটীকায় 'মিছল' শব্দটিও রয়েছে ('লাকুম' শব্দের পর)।
(৪) (রা), (মিম) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায়: 'তুলফুনি'।
(৫) যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (মিম) ও (কাফ) এর পার্শ্বটীকা থেকে, অন্যগুলোতে রয়েছে: 'ইয়াকুলু' (বলছিলেন)।
(৬) (মিম) এ: আল-খুমুস।
(৭) (রা) ও (হা) এর পার্শ্বটীকায়: বারযাআহ।
(৮) (মিম) এ এর ওপর রয়েছে: 'বিহা' (তাতে)।
(৯) (মিম) ও (হা) এর পার্শ্বটীকায়: সুতা ফিরিয়ে দাও।
(১০) (মিম) এ এর ওপর রয়েছে: 'আইবান' (ত্রুটি হিসেবে)।
(১১) এর সনদ হাসান, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক সত্যবাদী, আর তিনি আহমাদ (৭০৩৭) এর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তার 'তাদলীস' এর সন্দেহ দূর হয়েছে। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শুয়াইব (আমর এর পিতা) ব্যতীত, যিনি সত্যবাদী, আর তিনি =