24 - باب ما تفعلُ النُّفَساء عند الإحرام
392 - أخبرنا محمدُ بنُ قُدامَة قال: حدَّثنا جَرير، عن يحيى بن سعيد، عن جعفر ابن محمد، عن أبيه
عن جابر بن عبد الله في حديث أسماءَ بنتِ عُمَيْس حينَ نُفِسَتْ بذِي الحُلَيفة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر: "مُرْهَا أَنْ تَغتَسِلَ وتُهِلَّ"(1).
25 - باب الصَّلاة على النُّفَساء
393 - أخبرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدة، عن عبد الوارث، حدَّثنا(2) حُسين -يعني المُعَلِّم-
عن ابن بُرَيْدَة
عن سَمُرَةَ قال: صلَّيتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمِّ كعب؛ ماتَتْ في نِفَاسها، فقامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في الصَّلاة في وَسَطِها(3).--------------------------------------------
= والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (4175) و (4176) و (4177) و (4178)، وابن ماجه (3073) من طريق إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، بنحوه.
وأخرجه أحمد (24525)، والبخاري (4401)، ومسلم: (1211): (382) (بعد 1328)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (4173)، وابن ماجه (3072)، وابن حبان (3903) و (3905) من طريق ابن شهاب الزُّهري، عن أبي سَلَمة وعروة، عن عائشة، بنحوه.
وأخرجه أحمد (24101) و (25662) و (25777)، وأبو داود (2003)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (4172)، وابن ماجه (3072) من طريق عروة، عن عائشة، بنحوه.
وأخرجه المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (4174) من طريق عبد الرَّحمن بن هُرمز الأعرج، ن أبي سلمة، عن عائشة، بنحوه، وفيه قصَّة.
وللحديث طرق أخرى، تنظر في مصادر الحديث.
(1) إسناده صحيح، جَرير: هو ابنُ عبد الحميد، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاريّ، وهو مكرَّر الحديث (214) بإسناده ومتنه.
(2) في (هـ) وهامش (يه): عن.
(3) إسناده صحيح، عبد الوارث: هو ابنُ سعيد، وحُسين المعلِّم: هو ابنُ ذكوان، وابن بُريدة: هو عبد الله، وسَمُرة: هو ابنُ جُندب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2114). =
392 - أخبرنا محمدُ بنُ قُدامَة قال: حدَّثنا جَرير، عن يحيى بن سعيد، عن جعفر ابن محمد، عن أبيه
عن جابر بن عبد الله في حديث أسماءَ بنتِ عُمَيْس حينَ نُفِسَتْ بذِي الحُلَيفة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر: "مُرْهَا أَنْ تَغتَسِلَ وتُهِلَّ"(1).
25 - باب الصَّلاة على النُّفَساء
393 - أخبرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدة، عن عبد الوارث، حدَّثنا(2) حُسين -يعني المُعَلِّم-
عن ابن بُرَيْدَة
عن سَمُرَةَ قال: صلَّيتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمِّ كعب؛ ماتَتْ في نِفَاسها، فقامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في الصَّلاة في وَسَطِها(3).--------------------------------------------
= والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (4175) و (4176) و (4177) و (4178)، وابن ماجه (3073) من طريق إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، بنحوه.
وأخرجه أحمد (24525)، والبخاري (4401)، ومسلم: (1211): (382) (بعد 1328)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (4173)، وابن ماجه (3072)، وابن حبان (3903) و (3905) من طريق ابن شهاب الزُّهري، عن أبي سَلَمة وعروة، عن عائشة، بنحوه.
وأخرجه أحمد (24101) و (25662) و (25777)، وأبو داود (2003)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (4172)، وابن ماجه (3072) من طريق عروة، عن عائشة، بنحوه.
وأخرجه المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (4174) من طريق عبد الرَّحمن بن هُرمز الأعرج، ن أبي سلمة، عن عائشة، بنحوه، وفيه قصَّة.
وللحديث طرق أخرى، تنظر في مصادر الحديث.
(1) إسناده صحيح، جَرير: هو ابنُ عبد الحميد، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاريّ، وهو مكرَّر الحديث (214) بإسناده ومتنه.
(2) في (هـ) وهامش (يه): عن.
(3) إسناده صحيح، عبد الوارث: هو ابنُ سعيد، وحُسين المعلِّم: هو ابنُ ذكوان، وابن بُريدة: هو عبد الله، وسَمُرة: هو ابنُ جُندب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2114). =
২৪ - অধ্যায়: ইহরামের সময় নিফাসগ্রস্ত (প্রসূতি) নারী যা করবে
৩৯২ - মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে আসমা বিনতে উমাইসের হাদীস বর্ণনা করেন—যখন তিনি যুল-হুলাইফাতে নিফাসগ্রস্ত হয়েছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবু বকরকে বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও সে যেন গোসল করে এবং ইহরামের তালবিয়া পাঠ করে।"(১).
২৫ - অধ্যায়: নিফাসগ্রস্ত নারীর জানাযার নামায
৩৯৩ - হুমাইদ ইবনে মাসআদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল ওয়ারিস থেকে, হুসাইন—অর্থাৎ আল-মুআল্লিম—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন,
ইবনে বুরাইদাহ থেকে,
সামুরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে উম্মে কা’বের জানাযার নামায পড়েছি; তিনি নিফাস অবস্থায় (সন্তান প্রসবকালে) মারা গিয়েছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জানাযার নামাযে তাঁর মাঝ বরাবর দাঁড়ালেন।(৩).--------------------------------------------
= এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৪১৭৫), (৪১৭৬), (৪১৭৭) ও (৪১৭৮) নং-এ; ইবনে মাজাহ (৩০৭৩) নং-এ ইব্রাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২৪৫২৫), বুখারী (৪৪০১), মুসলিম: ১২১১: (৩৮২) (১৩২৮-এর পর), এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৪১৭৩) নং-এ; ইবনে মাজাহ (৩০৭২) ও ইবনে হিব্বান (৩৯০৩) ও (৩৯০৫) নং-এ ইবনে শিহাব যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ ও উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২৪১০১), (২৫৬৬২) ও (২৫৭৭৭), আবু দাউদ (২০০৩), এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৪১৭২) নং-এ; ইবনে মাজাহ (৩০৭২) নং-এ উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
গ্রন্থকার এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (৪১৭৪) নং-এ আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এতে একটি ঘটনা রয়েছে।
এই হাদীসের আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে, যা হাদীসের মূল উৎসগ্রন্থগুলোতে দেখা যেতে পারে।
(১) এর সনদ সহীহ। জারীর হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-আনসারী। এটি এর সনদ ও মতনসহ ২১৪ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ইয়ে) পাণ্ডুলিপির টীকায়: "থেকে" (আন) শব্দ রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আব্দুল ওয়ারিস হলেন ইবনে সাঈদ এবং হুসাইন আল-মুআল্লিম হলেন ইবনে যাকওয়ান। ইবনে বুরাইদাহ হলেন আব্দুল্লাহ এবং সামুরাহ হলেন ইবনে জুনদুব। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থের ২১১৪ নং-এ বর্ণিত হয়েছে। =
৩৯২ - মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে আসমা বিনতে উমাইসের হাদীস বর্ণনা করেন—যখন তিনি যুল-হুলাইফাতে নিফাসগ্রস্ত হয়েছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবু বকরকে বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও সে যেন গোসল করে এবং ইহরামের তালবিয়া পাঠ করে।"(১).
২৫ - অধ্যায়: নিফাসগ্রস্ত নারীর জানাযার নামায
৩৯৩ - হুমাইদ ইবনে মাসআদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল ওয়ারিস থেকে, হুসাইন—অর্থাৎ আল-মুআল্লিম—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন,
ইবনে বুরাইদাহ থেকে,
সামুরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে উম্মে কা’বের জানাযার নামায পড়েছি; তিনি নিফাস অবস্থায় (সন্তান প্রসবকালে) মারা গিয়েছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জানাযার নামাযে তাঁর মাঝ বরাবর দাঁড়ালেন।(৩).--------------------------------------------
= এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৪১৭৫), (৪১৭৬), (৪১৭৭) ও (৪১৭৮) নং-এ; ইবনে মাজাহ (৩০৭৩) নং-এ ইব্রাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২৪৫২৫), বুখারী (৪৪০১), মুসলিম: ১২১১: (৩৮২) (১৩২৮-এর পর), এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৪১৭৩) নং-এ; ইবনে মাজাহ (৩০৭২) ও ইবনে হিব্বান (৩৯০৩) ও (৩৯০৫) নং-এ ইবনে শিহাব যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ ও উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২৪১০১), (২৫৬৬২) ও (২৫৭৭৭), আবু দাউদ (২০০৩), এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৪১৭২) নং-এ; ইবনে মাজাহ (৩০৭২) নং-এ উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
গ্রন্থকার এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (৪১৭৪) নং-এ আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এতে একটি ঘটনা রয়েছে।
এই হাদীসের আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে, যা হাদীসের মূল উৎসগ্রন্থগুলোতে দেখা যেতে পারে।
(১) এর সনদ সহীহ। জারীর হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-আনসারী। এটি এর সনদ ও মতনসহ ২১৪ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ইয়ে) পাণ্ডুলিপির টীকায়: "থেকে" (আন) শব্দ রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আব্দুল ওয়ারিস হলেন ইবনে সাঈদ এবং হুসাইন আল-মুআল্লিম হলেন ইবনে যাকওয়ান। ইবনে বুরাইদাহ হলেন আব্দুল্লাহ এবং সামুরাহ হলেন ইবনে জুনদুব। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থের ২১১৪ নং-এ বর্ণিত হয়েছে। =
24 - Chapter: What a Postpartum Woman Should Do upon Entering the State of Ihram
392 - Muhammad ibn Qudamah informed us, saying: Jarir narrated to us, from Yahya ibn Sa'id, from Ja'far ibn Muhammad, from his father, from Jabir ibn 'Abdillah, regarding the hadith of Asma' bint 'Umays when she gave birth at Dhu al-Hulayfah, that the Messenger of Allah ﷺ said to Abu Bakr: "Tell her to perform ghusl and to enter into ihram."(1)
25 - Chapter: The Funeral Prayer over a Postpartum Woman
393 - Humayd ibn Mas'adah informed us, from 'Abd al-Warith, narrated to us(2) Husayn — meaning al-Mu'allim — from Ibn Buraydah, from Samurah, who said: I prayed with the Messenger of Allah ﷺ over Umm Ka'b; she had died during her postpartum period, and the Messenger of Allah ﷺ stood in the prayer at the middle of her body.(3)
---
= And the author in "Al-Sunan al-Kubra" (4175), (4176), (4177), and (4178), and Ibn Majah (3073), via Ibrahim, from al-Aswad, from 'A'ishah, with similar wording.
Also recorded by Ahmad (24525), al-Bukhari (4401), Muslim (1211): (382) (after 1328), and the author in "Al-Sunan al-Kubra" (4173), and Ibn Majah (3072), and Ibn Hibban (3903) and (3905), via Ibn Shihab al-Zuhri, from Abu Salamah and 'Urwah, from 'A'ishah, with similar wording.
Also recorded by Ahmad (24101), (25662), and (25777), Abu Dawud (2003), and the author in "Al-Sunan al-Kubra" (4172), and Ibn Majah (3072), via 'Urwah, from 'A'ishah, with similar wording.
Also recorded by the author in "Al-Sunan al-Kubra" (4174), via 'Abd al-Rahman ibn Hurmuz al-A'raj, from Abu Salamah, from 'A'ishah, with similar wording, and in it is a story.
The hadith has other chains of transmission; see the hadith sources.
(1) Its chain is authentic. Jarir: he is Ibn 'Abd al-Hamid, and Yahya ibn Sa'id: he is al-Ansari. It is a repetition of hadith (214) with its chain and text.
(2) In (H) and the margin of (Y): "'an" (from).
(3) Its chain is authentic. 'Abd al-Warith: he is Ibn Sa'id, and Husayn al-Mu'allim: he is Ibn Dhakwan, and Ibn Buraydah: he is 'Abdullah, and Samurah: he is Ibn Jundub. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (2114). =
Sign in to report a translation.
392 - Muhammad ibn Qudamah informed us, saying: Jarir narrated to us, from Yahya ibn Sa'id, from Ja'far ibn Muhammad, from his father, from Jabir ibn 'Abdillah, regarding the hadith of Asma' bint 'Umays when she gave birth at Dhu al-Hulayfah, that the Messenger of Allah ﷺ said to Abu Bakr: "Tell her to perform ghusl and to enter into ihram."(1)
25 - Chapter: The Funeral Prayer over a Postpartum Woman
393 - Humayd ibn Mas'adah informed us, from 'Abd al-Warith, narrated to us(2) Husayn — meaning al-Mu'allim — from Ibn Buraydah, from Samurah, who said: I prayed with the Messenger of Allah ﷺ over Umm Ka'b; she had died during her postpartum period, and the Messenger of Allah ﷺ stood in the prayer at the middle of her body.(3)
---
= And the author in "Al-Sunan al-Kubra" (4175), (4176), (4177), and (4178), and Ibn Majah (3073), via Ibrahim, from al-Aswad, from 'A'ishah, with similar wording.
Also recorded by Ahmad (24525), al-Bukhari (4401), Muslim (1211): (382) (after 1328), and the author in "Al-Sunan al-Kubra" (4173), and Ibn Majah (3072), and Ibn Hibban (3903) and (3905), via Ibn Shihab al-Zuhri, from Abu Salamah and 'Urwah, from 'A'ishah, with similar wording.
Also recorded by Ahmad (24101), (25662), and (25777), Abu Dawud (2003), and the author in "Al-Sunan al-Kubra" (4172), and Ibn Majah (3072), via 'Urwah, from 'A'ishah, with similar wording.
Also recorded by the author in "Al-Sunan al-Kubra" (4174), via 'Abd al-Rahman ibn Hurmuz al-A'raj, from Abu Salamah, from 'A'ishah, with similar wording, and in it is a story.
The hadith has other chains of transmission; see the hadith sources.
(1) Its chain is authentic. Jarir: he is Ibn 'Abd al-Hamid, and Yahya ibn Sa'id: he is al-Ansari. It is a repetition of hadith (214) with its chain and text.
(2) In (H) and the margin of (Y): "'an" (from).
(3) Its chain is authentic. 'Abd al-Warith: he is Ibn Sa'id, and Husayn al-Mu'allim: he is Ibn Dhakwan, and Ibn Buraydah: he is 'Abdullah, and Samurah: he is Ibn Jundub. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (2114). =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 267)