3685 - أخبرنا عُبيدُ اللهِ بنُ سعيد، عن يحيى، عن فِطْرٍ قال: حدَّثني مُسلمُ بنُ صُبَيْحٍ قال:
سمعتُ النُّعمانَ بنَ بشير يقول: ذهبَ بي أبي إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يُشْهِدُهُ على شيء أعْطانِيهِ، فقال: "لكَ(1) ولدٌ غيره؟ " قال: نعم. وَصَفَّ بيدِهِ بكفِّه أجْمَعَ كذا: "أَلَا سَوَّيْتَ بينهم؟ "(2).
3686 - أخبرنا محمدُ بنُ حاتم قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: أخبرنا عبدُ الله، عن فِطْر، عن مُسلم بن صُبَيْحٍ قال:
سمعتُ النُّعمانَ بن بشير(3) يقولُ وهو يَخْطُبُ: انْطَلَقَ بي أبي إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يُشْهِدُهُ على عَطِيَّةٍ أَعْطانيها، فقال: "هل لكَ بَنُونَ سِواه؟ " قال: نعم، قال: "سَوِّ(4) بينَهم"(5).--------------------------------------------
= ابن عُتبة بن مسعود، عن النعمان بن بشير، أنَّ بشيرًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم … الحديث، وهو أيضًا خلاف المحفوظ عن الشعبي، حيث أدخلَ زكريا عبدَ الله بنَ عُتبة بين الشعبي والنعمان.
وسلف من رواية الشعبي عن النعمان بالأرقام: (3679 - 3682).
(1) في (م) و (هـ) وهامش (ك): ألك.
(2) إسناده صحيح، عُبيد الله بن سعيد: هو السَّرَخْسي أبو قُدامة، ويحيى: هو ابن سعيد القَطَّان، وفِطْر: هو ابن خَليفة. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6479).
وأخرجه أحمد (18359) و (18429)، وابن حبَّان (5098) من طرق عن فِطر بن خَليفة، بهذا الإسناد، وعند أحمد في الرواية الثانية: فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم هكذا، أي: سَوِّ بينهم.
وسيأتي بعده من طريق عبد الله بن المبارك، عن فِطر بن خليفة، به، وينظر ما سلف برقم (3672).
قال السِّندي: قوله: وصَفَّ بيده بكفِّه أجمع كذا، لعلّه كناية عن إشارة النَّفْي أو التَّسْوِية، والله تعالى أعلم.
(3) قوله: "بن بشير" من (م).
(4) في (ك): "سَوِّي" على إشباع الكسرة، وفي هامشها: "سَوِّ". (نسخة).
(5) إسناده صحيح، محمد بن حاتم: هو ابن نُعيم المَرْوَزِي، وحِبَّان: هو ابن موسى =
سمعتُ النُّعمانَ بنَ بشير يقول: ذهبَ بي أبي إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يُشْهِدُهُ على شيء أعْطانِيهِ، فقال: "لكَ(1) ولدٌ غيره؟ " قال: نعم. وَصَفَّ بيدِهِ بكفِّه أجْمَعَ كذا: "أَلَا سَوَّيْتَ بينهم؟ "(2).
3686 - أخبرنا محمدُ بنُ حاتم قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: أخبرنا عبدُ الله، عن فِطْر، عن مُسلم بن صُبَيْحٍ قال:
سمعتُ النُّعمانَ بن بشير(3) يقولُ وهو يَخْطُبُ: انْطَلَقَ بي أبي إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يُشْهِدُهُ على عَطِيَّةٍ أَعْطانيها، فقال: "هل لكَ بَنُونَ سِواه؟ " قال: نعم، قال: "سَوِّ(4) بينَهم"(5).--------------------------------------------
= ابن عُتبة بن مسعود، عن النعمان بن بشير، أنَّ بشيرًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم … الحديث، وهو أيضًا خلاف المحفوظ عن الشعبي، حيث أدخلَ زكريا عبدَ الله بنَ عُتبة بين الشعبي والنعمان.
وسلف من رواية الشعبي عن النعمان بالأرقام: (3679 - 3682).
(1) في (م) و (هـ) وهامش (ك): ألك.
(2) إسناده صحيح، عُبيد الله بن سعيد: هو السَّرَخْسي أبو قُدامة، ويحيى: هو ابن سعيد القَطَّان، وفِطْر: هو ابن خَليفة. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6479).
وأخرجه أحمد (18359) و (18429)، وابن حبَّان (5098) من طرق عن فِطر بن خَليفة، بهذا الإسناد، وعند أحمد في الرواية الثانية: فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم هكذا، أي: سَوِّ بينهم.
وسيأتي بعده من طريق عبد الله بن المبارك، عن فِطر بن خليفة، به، وينظر ما سلف برقم (3672).
قال السِّندي: قوله: وصَفَّ بيده بكفِّه أجمع كذا، لعلّه كناية عن إشارة النَّفْي أو التَّسْوِية، والله تعالى أعلم.
(3) قوله: "بن بشير" من (م).
(4) في (ك): "سَوِّي" على إشباع الكسرة، وفي هامشها: "سَوِّ". (نسخة).
(5) إسناده صحيح، محمد بن حاتم: هو ابن نُعيم المَرْوَزِي، وحِبَّان: هو ابن موسى =
৩৬৮৫ - উবাইদুল্লাহ বিন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ফিতর থেকে, তিনি বলেন: মুসলিম বিন সবিহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি নুমান বিন বশিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে গেলেন যেন তিনি আমাকে দেওয়া একটি জিনিসের ওপর তাঁকে সাক্ষী রাখেন। তিনি বললেন: "তোমার কি(১) এ ছাড়া অন্য সন্তান আছে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি তাঁর হাত ও পুরো তালু দিয়ে এভাবে ভঙ্গি করলেন: "কেন তুমি তাদের মধ্যে সমতা রক্ষা করলে না?"(২)।
৩৬৮৬ - মুহাম্মদ বিন হাতিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফিতর থেকে, তিনি মুসলিম বিন সবিহ থেকে, তিনি বলেন:
আমি নুমান বিন বশিরকে(৩) খুতবা প্রদানরত অবস্থায় বলতে শুনেছি: আমার পিতা আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে গেলেন যেন তিনি আমাকে দেওয়া একটি দানের ওপর তাঁকে সাক্ষী রাখেন। তিনি বললেন: "তোমার কি এ ছাড়া অন্য কোনো পুত্র আছে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে সমতা বিধান করো"(৪)(৫)।--------------------------------------------
= ইবনে উতবা বিন মাসউদ, নুমান বিন বশির থেকে, যে বশির নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলেন... হাদিসটি। এটি শাবী থেকে সংরক্ষিত বর্ণনারও বিপরীত, যেখানে জাকারিয়া শাবী এবং নুমানের মাঝখানে আবদুল্লাহ বিন উতবাকে প্রবেশ করিয়েছেন।
শাবী থেকে নুমানের বর্ণনায় ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হওয়া নম্বরগুলো হলো: (৩৬৭৯ - ৩৬৮২)।
(১) (মীম) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তোমার কি আছে?'।
(২) এর সনদ সহিহ। উবাইদুল্লাহ বিন সাঈদ হলেন: আস-সারখাসি আবু কুদামা, ইয়াহইয়া হলেন: ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং ফিতর হলেন: ইবনে খলিফা। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৬৪৭৯ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৮৩৫৯) ও (১৮৪২৯) এবং ইবনে হিব্বান (৫০৯৮) ফিতর বিন খলিফার বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদের দ্বিতীয় বর্ণনায় রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে এমনটি বললেন, অর্থাৎ: তাদের মধ্যে সমতা রক্ষা করো।
সামনে এটি আবদুল্লাহ বিন মুবারক-এর সূত্রে ফিতর বিন খলিফা থেকে আসবে। ইতিপূর্বে ৩৬৭২ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "তিনি তাঁর হাত ও পুরো তালু দিয়ে এভাবে ভঙ্গি করলেন", সম্ভবত এটি অস্বীকার বা সমতা বিধানের ইশারার রূপক। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে "বিন বশির" অংশটুকু নেওয়া হয়েছে।
(৪) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে "সাওয়ি" শব্দটি ইشبায়ের সাথে (দীর্ঘ করে) লিখা হয়েছে, আর তার পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "সাওয়ি" (সংক্ষিপ্তরূপে)। (পাণ্ডুলিপি সংস্করণ)।
(৫) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ বিন হাতিম হলেন: ইবনে নুআইম আল-মারওয়াযী; এবং হিব্বান হলেন: ইবনে মুসা =
আমি নুমান বিন বশিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে গেলেন যেন তিনি আমাকে দেওয়া একটি জিনিসের ওপর তাঁকে সাক্ষী রাখেন। তিনি বললেন: "তোমার কি(১) এ ছাড়া অন্য সন্তান আছে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি তাঁর হাত ও পুরো তালু দিয়ে এভাবে ভঙ্গি করলেন: "কেন তুমি তাদের মধ্যে সমতা রক্ষা করলে না?"(২)।
৩৬৮৬ - মুহাম্মদ বিন হাতিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফিতর থেকে, তিনি মুসলিম বিন সবিহ থেকে, তিনি বলেন:
আমি নুমান বিন বশিরকে(৩) খুতবা প্রদানরত অবস্থায় বলতে শুনেছি: আমার পিতা আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে গেলেন যেন তিনি আমাকে দেওয়া একটি দানের ওপর তাঁকে সাক্ষী রাখেন। তিনি বললেন: "তোমার কি এ ছাড়া অন্য কোনো পুত্র আছে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে সমতা বিধান করো"(৪)(৫)।--------------------------------------------
= ইবনে উতবা বিন মাসউদ, নুমান বিন বশির থেকে, যে বশির নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলেন... হাদিসটি। এটি শাবী থেকে সংরক্ষিত বর্ণনারও বিপরীত, যেখানে জাকারিয়া শাবী এবং নুমানের মাঝখানে আবদুল্লাহ বিন উতবাকে প্রবেশ করিয়েছেন।
শাবী থেকে নুমানের বর্ণনায় ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হওয়া নম্বরগুলো হলো: (৩৬৭৯ - ৩৬৮২)।
(১) (মীম) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তোমার কি আছে?'।
(২) এর সনদ সহিহ। উবাইদুল্লাহ বিন সাঈদ হলেন: আস-সারখাসি আবু কুদামা, ইয়াহইয়া হলেন: ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং ফিতর হলেন: ইবনে খলিফা। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৬৪৭৯ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৮৩৫৯) ও (১৮৪২৯) এবং ইবনে হিব্বান (৫০৯৮) ফিতর বিন খলিফার বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদের দ্বিতীয় বর্ণনায় রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে এমনটি বললেন, অর্থাৎ: তাদের মধ্যে সমতা রক্ষা করো।
সামনে এটি আবদুল্লাহ বিন মুবারক-এর সূত্রে ফিতর বিন খলিফা থেকে আসবে। ইতিপূর্বে ৩৬৭২ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "তিনি তাঁর হাত ও পুরো তালু দিয়ে এভাবে ভঙ্গি করলেন", সম্ভবত এটি অস্বীকার বা সমতা বিধানের ইশারার রূপক। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে "বিন বশির" অংশটুকু নেওয়া হয়েছে।
(৪) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে "সাওয়ি" শব্দটি ইشبায়ের সাথে (দীর্ঘ করে) লিখা হয়েছে, আর তার পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "সাওয়ি" (সংক্ষিপ্তরূপে)। (পাণ্ডুলিপি সংস্করণ)।
(৫) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ বিন হাতিম হলেন: ইবনে নুআইম আল-মারওয়াযী; এবং হিব্বান হলেন: ইবনে মুসা =
3685 - ‘Ubaydullah ibn Sa‘id informed us, from Yahya, from Fitr, who said: Muslim ibn Subayh narrated to me, saying:
I heard al-Nu‘man ibn Bashir say: My father took me to the Prophet, peace be upon him, to have him bear witness to something he had given me. He said: "Do you have other children besides him?" He said: Yes. He gestured with his hand, with his entire palm, like this: "Why did you not make them equal?"
3686 - Muhammad ibn Hatim informed us, saying: Hibban informed us, saying: ‘Abdullah informed us, from Fitr, from Muslim ibn Subayh, who said:
I heard al-Nu‘man ibn Bashir say while he was giving a sermon: My father took me to the Messenger of Allah, peace be upon him, to have him bear witness to a gift he had given me. He said: "Do you have other sons besides him?" He said: Yes. He said: "Make them equal."
Sign in to report a translation.
I heard al-Nu‘man ibn Bashir say: My father took me to the Prophet, peace be upon him, to have him bear witness to something he had given me. He said: "Do you have other children besides him?" He said: Yes. He gestured with his hand, with his entire palm, like this: "Why did you not make them equal?"
3686 - Muhammad ibn Hatim informed us, saying: Hibban informed us, saying: ‘Abdullah informed us, from Fitr, from Muslim ibn Subayh, who said:
I heard al-Nu‘man ibn Bashir say while he was giving a sermon: My father took me to the Messenger of Allah, peace be upon him, to have him bear witness to a gift he had given me. He said: "Do you have other sons besides him?" He said: Yes. He said: "Make them equal."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 495)