أُخْبِرْتُ أَنَّ بَشِيرَ بنَ سَعْد أتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله، إنَّ امرأتي عَمْرَةَ بنتَ رَوَاحَةَ أَمَرَتْني أنْ أتصَدَّقَ على ابنها نُعمانَ بصدقة، وأمَرَتْني أنْ أُشْهِدَكَ على ذلك، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "هل لك بَنُونَ سِوَاه؟ " قال: نعم، قال: "فَأَعْطَيْتَهُم مثل ما أعطَيْتَ لهذا(1)؟ " قال: لا، قال: "فلا تُشْهِدْني على جَوْر"(2).
3684 - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمانَ قال: حدَّثنا أبو نُعيم قال: حدَّثنا زكريَّا، عن عامر، حدَّثني عبدُ الله بنُ عُتبةَ بن مسعود. ح وأخبرنا محمدُ بنُ حاتِم قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: أخبرنا عبدُ الله عن زكريَّا عن الشَّعبيّ عن عَبدِ الله بن عُتبةَ بن مسعود أنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقال محمد: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: إنِّي تَصَدَّقْتُ على ابني بصدقة، فاشْهَدْ، فقال: "هل لك ولدٌ غيرُه؟ " قال: نعم، قال: "أعْطَيْتَهُم كما أعطيتَهُ؟ " قال: لا، قال: "آشْهَدُ(3) على جَوْر؟ "(4).--------------------------------------------
(1) في (م) وهامش (هـ): هذا، وفوقها في (م): لهذا.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات، وقول الشعبي فيه: أُخبرتُ أنَّ بشير بن سعد … لا يضرُّ بصحة الحديث، فقد سلف في الروايات قبله أنه رواه عن النعمان بن بشير. أحمد بن سليمان: هو ابنُ عبد الملك الرُّهاوي، ومحمد بن عُبيد: هو الطَّنافسي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6477).
(3) رُسمت في (ك): ءآشْهَدُ، وفي (هـ): أاشْهَدُ، ووقع في (ر) و (م): لا أشهد.
(4) حديث صحيح، رجاله ثقات، غير أنَّ زكريَّا - وهو ابن أبي زائدة - يُدَلِّسُ عن الشعبيّ، وقد عنعن، ثم إن المحفوظ عن الشعبي حديث النعمان بن بشير كما ذكر المِزيّ في "تحفة الأشراف" (6580). محمد بن حاتم: هو ابن نُعيم، وأبو نُعيم: هو الفضل بنُ دُكَيْن، وحِبَّان: هو ابن موسى، وعبد الله: هو ابن المبارك، والرجل الذي أتى إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم هو بشير بن سَعْد والد النُّعمان بن بشير، كما سلف في الأحاديث قبله. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6478).
وأخرجه أحمد (18429) عن وكيع، عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن عبد الله=
3684 - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمانَ قال: حدَّثنا أبو نُعيم قال: حدَّثنا زكريَّا، عن عامر، حدَّثني عبدُ الله بنُ عُتبةَ بن مسعود. ح وأخبرنا محمدُ بنُ حاتِم قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: أخبرنا عبدُ الله عن زكريَّا عن الشَّعبيّ عن عَبدِ الله بن عُتبةَ بن مسعود أنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقال محمد: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: إنِّي تَصَدَّقْتُ على ابني بصدقة، فاشْهَدْ، فقال: "هل لك ولدٌ غيرُه؟ " قال: نعم، قال: "أعْطَيْتَهُم كما أعطيتَهُ؟ " قال: لا، قال: "آشْهَدُ(3) على جَوْر؟ "(4).--------------------------------------------
(1) في (م) وهامش (هـ): هذا، وفوقها في (م): لهذا.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات، وقول الشعبي فيه: أُخبرتُ أنَّ بشير بن سعد … لا يضرُّ بصحة الحديث، فقد سلف في الروايات قبله أنه رواه عن النعمان بن بشير. أحمد بن سليمان: هو ابنُ عبد الملك الرُّهاوي، ومحمد بن عُبيد: هو الطَّنافسي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6477).
(3) رُسمت في (ك): ءآشْهَدُ، وفي (هـ): أاشْهَدُ، ووقع في (ر) و (م): لا أشهد.
(4) حديث صحيح، رجاله ثقات، غير أنَّ زكريَّا - وهو ابن أبي زائدة - يُدَلِّسُ عن الشعبيّ، وقد عنعن، ثم إن المحفوظ عن الشعبي حديث النعمان بن بشير كما ذكر المِزيّ في "تحفة الأشراف" (6580). محمد بن حاتم: هو ابن نُعيم، وأبو نُعيم: هو الفضل بنُ دُكَيْن، وحِبَّان: هو ابن موسى، وعبد الله: هو ابن المبارك، والرجل الذي أتى إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم هو بشير بن سَعْد والد النُّعمان بن بشير، كما سلف في الأحاديث قبله. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6478).
وأخرجه أحمد (18429) عن وكيع، عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن عبد الله=
আমাকে জানানো হয়েছে যে, বশীর ইবনে সা'দ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার স্ত্রী আমরাহ বিনতে রাওয়াহা আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে আমি যেন তাঁর পুত্র নুমানকে কিছু দান করি এবং তিনি আমাকে আদেশ করেছেন যেন এ বিষয়ে আপনাকে সাক্ষী রাখি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তাকে ছাড়া তোমার কি অন্য কোনো পুত্র আছে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি তাদের প্রত্যেককেও সেরূপ দান করেছ যা একে দিয়েছ(১)?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "তাহলে আমাকে অন্যায়ের সাক্ষী করো না"(২)।
৩৬৮৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু নুআইম, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যাকারিয়্যা, আমির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ্ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ থেকে। (হ) এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিব্বান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ্, যাকারিয়্যা থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ্ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ থেকে যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং মুহাম্মাদ (রাবী) বলেন: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমি আমার পুত্রকে কিছু দান করেছি, আপনি সাক্ষী থাকুন। তিনি বললেন: "তোমার কি তিনি ছাড়া অন্য কোনো সন্তান আছে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি তাদের প্রত্যেককেও সেরূপ দান করেছ যেমনটি একে দিয়েছ?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "আমি কি অন্যায়ের(৩) সাক্ষী হব?"(৪)।--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'হাযা' (এটি), আর (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে লেখা রয়েছে: 'লিহাযা' (একে বা এর জন্য)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এখানে শাবির বক্তব্য: "আমাকে জানানো হয়েছে যে বশীর ইবনে সা'দ..." এটি হাদীসটির বিশুদ্ধতায় কোনো ক্ষতি করে না, কারণ এর পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলোতে এটি স্পষ্ট হয়েছে যে তিনি এটি নুমান ইবনে বশীর থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ইবনে সুলাইমান: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল মালিক আল-রুহাভি। মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ: তিনি আল-তানাফিসি। ইসমাইল: তিনি ইবনে আবি খালিদ। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৪৭৭) নম্বরে রয়েছে।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আ-আশহাদু' (আমি কি সাক্ষী হব?) রূপে লেখা হয়েছে, এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে 'আ-আশহাদু' রূপে। আর (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'লা আশহাদু' (আমি সাক্ষী হব না)।
(৪) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; তবে যাকারিয়্যা —যিনি ইবনে আবি যাইদাহ— তিনি শাবি থেকে 'তাদলিস' করেন এবং এখানে 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন। অধিকন্তু, শাবি থেকে সংরক্ষিত বর্ণনাটি হলো নুমান ইবনে বশীরের হাদীস, যেমনটি মিযযি 'তুহফাতুল আশরাফ' (৬৫৮০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম: তিনি ইবনে নুআইম। আবু নুআইম: তিনি ফজল ইবনে দুকাইন। হিব্বান: তিনি ইবনে মুসা। আবদুল্লাহ্: তিনি ইবনে মুবারক। আর যে ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসেছিলেন তিনি হলেন বশীর ইবনে সা'দ, যিনি নুমান ইবনে বশীরের পিতা, যেমনটি পূর্ববর্তী হাদীসগুলোতে অতিক্রান্ত হয়েছে। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৪৭৮) নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (১৮৪২৯) ওয়াকি থেকে, তিনি যাকারিয়্যা ইবনে আবি যাইদাহ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ্ থেকে বর্ণনা করেছেন।
৩৬৮৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু নুআইম, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যাকারিয়্যা, আমির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ্ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ থেকে। (হ) এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিব্বান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ্, যাকারিয়্যা থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ্ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ থেকে যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং মুহাম্মাদ (রাবী) বলেন: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমি আমার পুত্রকে কিছু দান করেছি, আপনি সাক্ষী থাকুন। তিনি বললেন: "তোমার কি তিনি ছাড়া অন্য কোনো সন্তান আছে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি তাদের প্রত্যেককেও সেরূপ দান করেছ যেমনটি একে দিয়েছ?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "আমি কি অন্যায়ের(৩) সাক্ষী হব?"(৪)।--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'হাযা' (এটি), আর (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে লেখা রয়েছে: 'লিহাযা' (একে বা এর জন্য)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এখানে শাবির বক্তব্য: "আমাকে জানানো হয়েছে যে বশীর ইবনে সা'দ..." এটি হাদীসটির বিশুদ্ধতায় কোনো ক্ষতি করে না, কারণ এর পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলোতে এটি স্পষ্ট হয়েছে যে তিনি এটি নুমান ইবনে বশীর থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ইবনে সুলাইমান: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল মালিক আল-রুহাভি। মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ: তিনি আল-তানাফিসি। ইসমাইল: তিনি ইবনে আবি খালিদ। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৪৭৭) নম্বরে রয়েছে।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আ-আশহাদু' (আমি কি সাক্ষী হব?) রূপে লেখা হয়েছে, এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে 'আ-আশহাদু' রূপে। আর (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'লা আশহাদু' (আমি সাক্ষী হব না)।
(৪) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; তবে যাকারিয়্যা —যিনি ইবনে আবি যাইদাহ— তিনি শাবি থেকে 'তাদলিস' করেন এবং এখানে 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন। অধিকন্তু, শাবি থেকে সংরক্ষিত বর্ণনাটি হলো নুমান ইবনে বশীরের হাদীস, যেমনটি মিযযি 'তুহফাতুল আশরাফ' (৬৫৮০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম: তিনি ইবনে নুআইম। আবু নুআইম: তিনি ফজল ইবনে দুকাইন। হিব্বান: তিনি ইবনে মুসা। আবদুল্লাহ্: তিনি ইবনে মুবারক। আর যে ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসেছিলেন তিনি হলেন বশীর ইবনে সা'দ, যিনি নুমান ইবনে বশীরের পিতা, যেমনটি পূর্ববর্তী হাদীসগুলোতে অতিক্রান্ত হয়েছে। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৪৭৮) নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (১৮৪২৯) ওয়াকি থেকে, তিনি যাকারিয়্যা ইবনে আবি যাইদাহ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ্ থেকে বর্ণনা করেছেন।
I was informed that Bashīr ibn Saʿd came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and said: "O Messenger of Allah, my wife ʿAmrah bint Rawāḥah has commanded me to give a charitable gift to her son Nuʿmān, and she commanded me to have you bear witness to that." The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to him: "Do you have other sons besides him?" He said: "Yes." He said: "Have you given them the like of what you have given to this one?" He said: "No." He said: "Then do not ask me to bear witness to injustice."
3684 — Aḥmad ibn Sulaymān informed us, saying: Abū Nuʿaym narrated to us, saying: Zakariyyā narrated to us, from ʿĀmir, ʿAbdullāh ibn ʿUtbah ibn Masʿūd narrated to me. And Muḥammad ibn Ḥātim informed us, saying: Ḥibbān informed us, saying: ʿAbdullāh informed us, from Zakariyyā, from al-Shaʿbī, from ʿAbdullāh ibn ʿUtbah ibn Masʿūd, that a man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace — and Muḥammad said: he came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said: "I have given a charitable gift to my son, so bear witness." He said: "Do you have other children besides him?" He said: "Yes." He said: "Have you given them as you have given him?" He said: "No." He said: "Shall I bear witness to injustice?"
Sign in to report a translation.
3684 — Aḥmad ibn Sulaymān informed us, saying: Abū Nuʿaym narrated to us, saying: Zakariyyā narrated to us, from ʿĀmir, ʿAbdullāh ibn ʿUtbah ibn Masʿūd narrated to me. And Muḥammad ibn Ḥātim informed us, saying: Ḥibbān informed us, saying: ʿAbdullāh informed us, from Zakariyyā, from al-Shaʿbī, from ʿAbdullāh ibn ʿUtbah ibn Masʿūd, that a man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace — and Muḥammad said: he came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said: "I have given a charitable gift to my son, so bear witness." He said: "Do you have other children besides him?" He said: "Yes." He said: "Have you given them as you have given him?" He said: "No." He said: "Shall I bear witness to injustice?"
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 494)