رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَهُ؟ " قال: لا، قال: "فارْدُدْهُ"(1).
3676 - أخبرنا أحمدُ بنُ حَرْب قال: حدَّثنا أبو معاوية، عن هشام، عن أبيه
عن النُّعمانِ بن بشير، أنَّ أباه نَحَلَهُ نُحْلًا(2)، فقالت له(3) أمُّه: أَشْهِدِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم على ما نَحَلْتَ ابني، فأتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فذكَرَ ذلك له، فكَرِهَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يَشْهَدَ له(4).
3677 - أخبرنا محمدُ بنُ مَعْمَرٍ(5) قال: حدَّثنا أبو عامر قال: حدَّثنا شعبة، عن سَعْد - يعني ابنَ إبراهيم - عن عروة--------------------------------------------
(1) صحيح من حديث النعمان، وقد جعله الأوزاعي من مسند بشير بن سعد فشذَّ بذلك، كما ذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 5/ 212، وقال: المحفوظ أنه عنهما (يعني عن حميد ومحمد بن النعمان) النعمان، وكذا قال المزّي في "تحفة الأشراف" (2020)،
والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6469).
وأخرجه مسلم (1623): (11) من طريق الليث بن سعد، عن الزُّهري، به، جعله الليث أيضًا من حديث بشير.
وسلف في الأحاديث الثلاثة قبله من حديث النعمان بن بشير.
(2) في (ر) وفوقها في (م): نُحلة.
(3) قوله: "له" ليس في (م).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ أحمد بن حَرْب صدوق، وقد توبع، وبقيَّة رجاله ثقات، أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضَّرير، وهشام هو ابن عُروة بن الزُّبير، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6471).
وأخرجه أحمد (18354) عن أبي معاوية بهذا الإسناد، وفيه: فقال له: "أوَكلَّ ولدِك أعطيتَ ما أعطيتَ هذا؟ " قال: لا، قال: فكره رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يشهدَ له.
وأخرجه مسلم (1623): (12)، وأبو داود (3543) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن هشام بن عُروة به بنحو اللفظ السالف ذكره، وفي آخره قوله صلى الله عليه وسلم له: "فرُدَّهُ".
(5) في هامش (هـ): معدان (نسخة)، وهو خطأ.
3676 - أخبرنا أحمدُ بنُ حَرْب قال: حدَّثنا أبو معاوية، عن هشام، عن أبيه
عن النُّعمانِ بن بشير، أنَّ أباه نَحَلَهُ نُحْلًا(2)، فقالت له(3) أمُّه: أَشْهِدِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم على ما نَحَلْتَ ابني، فأتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فذكَرَ ذلك له، فكَرِهَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يَشْهَدَ له(4).
3677 - أخبرنا محمدُ بنُ مَعْمَرٍ(5) قال: حدَّثنا أبو عامر قال: حدَّثنا شعبة، عن سَعْد - يعني ابنَ إبراهيم - عن عروة--------------------------------------------
(1) صحيح من حديث النعمان، وقد جعله الأوزاعي من مسند بشير بن سعد فشذَّ بذلك، كما ذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 5/ 212، وقال: المحفوظ أنه عنهما (يعني عن حميد ومحمد بن النعمان) النعمان، وكذا قال المزّي في "تحفة الأشراف" (2020)،
والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6469).
وأخرجه مسلم (1623): (11) من طريق الليث بن سعد، عن الزُّهري، به، جعله الليث أيضًا من حديث بشير.
وسلف في الأحاديث الثلاثة قبله من حديث النعمان بن بشير.
(2) في (ر) وفوقها في (م): نُحلة.
(3) قوله: "له" ليس في (م).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ أحمد بن حَرْب صدوق، وقد توبع، وبقيَّة رجاله ثقات، أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضَّرير، وهشام هو ابن عُروة بن الزُّبير، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6471).
وأخرجه أحمد (18354) عن أبي معاوية بهذا الإسناد، وفيه: فقال له: "أوَكلَّ ولدِك أعطيتَ ما أعطيتَ هذا؟ " قال: لا، قال: فكره رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يشهدَ له.
وأخرجه مسلم (1623): (12)، وأبو داود (3543) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن هشام بن عُروة به بنحو اللفظ السالف ذكره، وفي آخره قوله صلى الله عليه وسلم له: "فرُدَّهُ".
(5) في هامش (هـ): معدان (نسخة)، وهو خطأ.
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি কি তোমার সকল সন্তানকে এমন দান করেছ?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "তবে তা ফেরত নিয়ে নাও।"(১).
৩৬৭৬ - আহমদ ইবনে হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে,
তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে বর্ণনা করেন যে, তার পিতা তাকে একটি দান করেছিলেন(২)। তখন তার মা তাকে(৩) বললেন: আমার ছেলেকে যা দান করেছ তার উপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সাক্ষী রাখো। এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এবং বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার পক্ষে সাক্ষী হতে অপছন্দ করলেন(৪)।
৩৬৭৭ - মুহাম্মদ ইবনে মা'মার(৫) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সাদ থেকে—অর্থাৎ ইবনে ইবরাহিম—তিনি উরওয়াহ থেকে...--------------------------------------------
(১) নুমানের হাদিস থেকে এটি সহিহ। আওযায়ি এটিকে বশীর ইবনে সাদের মুসনাদ হিসেবে গণ্য করেছেন এবং এতে তিনি একাকী হয়ে পড়েছেন, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ৫/২১২-এ উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: সংরক্ষিত (শুদ্ধ) মত হলো এটি তাদের উভয়ের থেকে (অর্থাৎ হুমাইদ ও মুহাম্মদ ইবনে নুমান থেকে) নুমান বর্ণনা করেছেন। আল-মিযযিও 'তুহফাতুল আশরাফ' (২০২০)-এ অনুরূপ বলেছেন।
হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'তে ৬৪৬৯ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১৬২৩): (১১) লাইস ইবনে সাদ-এর সূত্রে যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, লাইসও এটিকে বশীরের হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন।
আর এর আগের তিনটি হাদিসে নুমান ইবনে বশীরের হাদিস হিসেবে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (মিম) পাণ্ডুলিপির উপরে রয়েছে: 'নুহলাহ' (একটি দান)।
(৩) তাঁর কথা: "লাহু" (তাকে) শব্দটি (মিম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান; আহমদ ইবনে হারব সত্যবাদী এবং তার সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু মুআবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দাবির, এবং হিশাম হলেন উরওয়াহ ইবনে যুবাইর-এর ছেলে। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'তে ৬৪৭১ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৮৩৫৪) আবু মুআবিয়ার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন, তাতে রয়েছে: তিনি তাকে বললেন: "তুমি কি তোমার সব সন্তানকে তা-ই দিয়েছ যা একে দিয়েছ?" তিনি বললেন: না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার পক্ষে সাক্ষী হতে অপছন্দ করলেন।
মুসলিম (১৬২৩): (১২) এবং আবু দাউদ (৩৫৪৩) জারীর ইবনে আবদুল হামিদের সূত্রে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে পূর্বোল্লিখিত শব্দের অনুরূপ শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শেষে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণী রয়েছে: "তবে তা ফেরত দাও।"
(৫) (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'মাদান' (সংস্করণ), আর তা ভুল।
৩৬৭৬ - আহমদ ইবনে হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে,
তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে বর্ণনা করেন যে, তার পিতা তাকে একটি দান করেছিলেন(২)। তখন তার মা তাকে(৩) বললেন: আমার ছেলেকে যা দান করেছ তার উপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সাক্ষী রাখো। এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এবং বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার পক্ষে সাক্ষী হতে অপছন্দ করলেন(৪)।
৩৬৭৭ - মুহাম্মদ ইবনে মা'মার(৫) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সাদ থেকে—অর্থাৎ ইবনে ইবরাহিম—তিনি উরওয়াহ থেকে...--------------------------------------------
(১) নুমানের হাদিস থেকে এটি সহিহ। আওযায়ি এটিকে বশীর ইবনে সাদের মুসনাদ হিসেবে গণ্য করেছেন এবং এতে তিনি একাকী হয়ে পড়েছেন, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ৫/২১২-এ উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: সংরক্ষিত (শুদ্ধ) মত হলো এটি তাদের উভয়ের থেকে (অর্থাৎ হুমাইদ ও মুহাম্মদ ইবনে নুমান থেকে) নুমান বর্ণনা করেছেন। আল-মিযযিও 'তুহফাতুল আশরাফ' (২০২০)-এ অনুরূপ বলেছেন।
হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'তে ৬৪৬৯ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১৬২৩): (১১) লাইস ইবনে সাদ-এর সূত্রে যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, লাইসও এটিকে বশীরের হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন।
আর এর আগের তিনটি হাদিসে নুমান ইবনে বশীরের হাদিস হিসেবে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (মিম) পাণ্ডুলিপির উপরে রয়েছে: 'নুহলাহ' (একটি দান)।
(৩) তাঁর কথা: "লাহু" (তাকে) শব্দটি (মিম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান; আহমদ ইবনে হারব সত্যবাদী এবং তার সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু মুআবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দাবির, এবং হিশাম হলেন উরওয়াহ ইবনে যুবাইর-এর ছেলে। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'তে ৬৪৭১ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৮৩৫৪) আবু মুআবিয়ার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন, তাতে রয়েছে: তিনি তাকে বললেন: "তুমি কি তোমার সব সন্তানকে তা-ই দিয়েছ যা একে দিয়েছ?" তিনি বললেন: না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার পক্ষে সাক্ষী হতে অপছন্দ করলেন।
মুসলিম (১৬২৩): (১২) এবং আবু দাউদ (৩৫৪৩) জারীর ইবনে আবদুল হামিদের সূত্রে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে পূর্বোল্লিখিত শব্দের অনুরূপ শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শেষে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণী রয়েছে: "তবে তা ফেরত দাও।"
(৫) (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'মাদান' (সংস্করণ), আর তা ভুল।
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Did you give this to all of your sons?" He said: "No." He said: "Then take it back."(1)
3676 - Ahmad ibn Harb informed us, saying: Abu Mu'awiyah narrated to us, from Hisham, from his father, from al-Nu'man ibn Bashir, that his father had given him a gift. His mother said to him: "Have the Prophet, peace and blessings be upon him, bear witness to what you have given my son." So he went to the Prophet, peace and blessings be upon him, and mentioned that to him, and the Prophet, peace and blessings be upon him, disliked bearing witness for him.(4)
3677 - Muhammad ibn Ma'mar(5) informed us, saying: Abu 'Amir narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Sa'd — meaning ibn Ibrahim — from 'Urwah--------------------------------------------
(1) Authentic from the hadith of al-Nu'man, and al-Awza'i made it part of the musnad of Bashir ibn Sa'd, thereby deviating [from the correct attribution], as mentioned by al-Hafiz Ibn Hajar in "Fath al-Bari" 5/212, who said: The well-preserved [version] is that it is from both of them (meaning from Humayd and Muhammad ibn al-Nu'man) — [i.e.,] al-Nu'man. Likewise said al-Mizzi in "Tuhfat al-Ashraf" (2020). The hadith is in "al-Sunan al-Kubra" under number (6469). Muslim (1623): (11) also narrated it via the path of al-Layth ibn Sa'd, from al-Zuhri, through him; al-Layth also made it from the hadith of Bashir. It has preceded in the three hadiths before it from the hadith of al-Nu'man ibn Bashir.
(2) In (R), and above it in (M): nuhlah.
(3) The phrase "to him" is not in (M).
(4) An authentic hadith, and this chain is good; Ahmad ibn Harb is truthful, and he has been followed [by other narrators], and the rest of its narrators are trustworthy. Abu Mu'awiyah: he is Muhammad ibn Khazim al-Darir, and Hisham is Ibn 'Urwah ibn al-Zubayr. The hadith is in "al-Sunan al-Kubra" under number (6471). Ahmad (18354) also narrated it from Abu Mu'awiyah with this chain, and in it: He said to him: "Did you give to all of your children what you gave to this one?" He said: "No." He said: So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, disliked bearing witness for him. Muslim (1623): (12) and Abu Dawud (3543) also narrated it via the path of Jarir ibn 'Abd al-Hamid, from Hisham ibn 'Urwah, through him, with wording similar to what was mentioned earlier, and at its end is his saying, peace and blessings be upon him, to him: "Then take it back."
(5) In the margin of (H): Ma'dan (a variant), and it is an error.
Sign in to report a translation.
3676 - Ahmad ibn Harb informed us, saying: Abu Mu'awiyah narrated to us, from Hisham, from his father, from al-Nu'man ibn Bashir, that his father had given him a gift. His mother said to him: "Have the Prophet, peace and blessings be upon him, bear witness to what you have given my son." So he went to the Prophet, peace and blessings be upon him, and mentioned that to him, and the Prophet, peace and blessings be upon him, disliked bearing witness for him.(4)
3677 - Muhammad ibn Ma'mar(5) informed us, saying: Abu 'Amir narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Sa'd — meaning ibn Ibrahim — from 'Urwah--------------------------------------------
(1) Authentic from the hadith of al-Nu'man, and al-Awza'i made it part of the musnad of Bashir ibn Sa'd, thereby deviating [from the correct attribution], as mentioned by al-Hafiz Ibn Hajar in "Fath al-Bari" 5/212, who said: The well-preserved [version] is that it is from both of them (meaning from Humayd and Muhammad ibn al-Nu'man) — [i.e.,] al-Nu'man. Likewise said al-Mizzi in "Tuhfat al-Ashraf" (2020). The hadith is in "al-Sunan al-Kubra" under number (6469). Muslim (1623): (11) also narrated it via the path of al-Layth ibn Sa'd, from al-Zuhri, through him; al-Layth also made it from the hadith of Bashir. It has preceded in the three hadiths before it from the hadith of al-Nu'man ibn Bashir.
(2) In (R), and above it in (M): nuhlah.
(3) The phrase "to him" is not in (M).
(4) An authentic hadith, and this chain is good; Ahmad ibn Harb is truthful, and he has been followed [by other narrators], and the rest of its narrators are trustworthy. Abu Mu'awiyah: he is Muhammad ibn Khazim al-Darir, and Hisham is Ibn 'Urwah ibn al-Zubayr. The hadith is in "al-Sunan al-Kubra" under number (6471). Ahmad (18354) also narrated it from Abu Mu'awiyah with this chain, and in it: He said to him: "Did you give to all of your children what you gave to this one?" He said: "No." He said: So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, disliked bearing witness for him. Muslim (1623): (12) and Abu Dawud (3543) also narrated it via the path of Jarir ibn 'Abd al-Hamid, from Hisham ibn 'Urwah, through him, with wording similar to what was mentioned earlier, and at its end is his saying, peace and blessings be upon him, to him: "Then take it back."
(5) In the margin of (H): Ma'dan (a variant), and it is an error.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 489)