আর আমি তোমার জন্য তাই পছন্দ করি যা আমি নিজের জন্য পছন্দ করি। তুমি দুই ব্যক্তির ওপরও নেতৃত্ব গ্রহণ করো না এবং কোনো এতিমের সম্পদের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করো না।(১)"(২).

‌‌১১ - অধ্যায়: এতিমের সম্পদের দেখাশোনা করলে অভিভাবকের জন্য তা থেকে যা (গ্রহণ করা) বৈধ
৩৬৬৮ - ইসমাঈল ইবন মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুসাইন(৩) থেকে, তিনি আমর ইবন শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে,
তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমি দরিদ্র, আমার কিছুই নেই, অথচ আমার অধীনে একজন এতিম রয়েছে। তিনি বললেন: "তুমি তোমার এতিমের সম্পদ থেকে খাও, তবে অপচয় না করে, অপব্যয় না করে এবং সম্পদ পুঞ্জীভূত না করে"(৪).(৫).--------------------------------------------
(১) "আলা" (ওপর) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য সালেম ইবন আবি সালেম আল-জাইশানি ব্যতীত; তবে একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবন হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে (৬/৪০৮) উল্লেখ করেছেন। মুসলিম তার এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ ইবন ইয়াযিদ: তিনি হলেন আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি আল-মাক্কি। আবু সালেম আল-জাইশানি: তিনি হলেন সুফিয়ান ইবন হানি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৪৬১) নম্বর হাদিস।
আহমাদ (২১৫৬৩), মুসলিম (১৮২৬), আবু দাউদ (২৮৬৮), এবং ইবন হিব্বান (৫৫৬৪) আব্দুল্লাহ ইবন ইয়াযিদ আল-মুকরির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৮২৫) ইবন হুজাইরা আল-আকবার-এর সূত্রে আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে কর্মকর্তা নিযুক্ত করবেন না? তিনি বলেন: তখন তিনি তার হাত দিয়ে আমার কাঁধে আঘাত করলেন, তারপর বললেন: "হে আবু যার! তুমি দুর্বল, আর এটি (পদমর্যাদা) হলো আমানত। আর কিয়ামতের দিন এটি লাঞ্ছনা ও অনুশোচনার কারণ হবে, তবে যে ব্যক্তি এটি হকের সাথে গ্রহণ করবে এবং এর ওপর তার যে দায়িত্ব রয়েছে তা আদায় করবে তার কথা ভিন্ন।"
আবু আব্বাস আল-কুরতুবি "আল-মুফহিম" গ্রন্থে (৪/২১) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উক্তি "তুমি দুর্বল" অর্থাৎ: আমিরের ওপর তার প্রজাদের দুনিয়াবি ও ধর্মীয় যেসকল স্বার্থ রক্ষা করা ওয়াজিব, তা পালন করতে তিনি দুর্বল। আর এই কাজে আবু যারের দুর্বলতার দিক হলো এই যে, তার ওপর অধিকাংশ ক্ষেত্রে দুনিয়াবিমুখতা, দুনিয়াকে তুচ্ছজ্ঞান করা এবং এর প্রতি গুরুত্ব না দেওয়া প্রবল ছিল। যার অবস্থা এমন হয়, তিনি দুনিয়ার স্বার্থ বা এর সম্পদের প্রতি যত্নশীল হন না, অথচ এই দুইয়ের মাধ্যমেই দ্বীনের স্বার্থ সংরক্ষিত হয় এবং যাবতীয় বিষয় সুসম্পন্ন হয়... তার কথার বাকি অংশ দেখুন।
(৩) (ক), (হ) এবং মুদ্রিত কপিতে "হুসাইন" (ছোট 'উ' কার দিয়ে) রয়েছে, যা ভুল। (ক) ও (হ) এর পার্শ্বটীকায় এ বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে।
(৪) "মিন" (থেকে) শব্দটি (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) এর সনদ হাসান। শুআইব (আমরের পিতা) - তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবন আল-আস-এর পুত্র।