3657 - أخبرنا محمدُ بنُ أحمدَ(1) أبو يوسفَ الصَّيدلانيُّ، عن عيسى - وهو ابن يونُس - عن الأوزاعيّ، عن الزُّهريّ، أخبره عن عُبَيْدِ الله بن عَبْدِ الله، عن ابن عبَّاس
عن سَعْدِ بن عُبادة، أنَّه اسْتَفْتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كان على أمِّه، فتُوفِّيَتْ(2) قبل أنْ تَقْضِيَهُ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اِقْضِهِ(3) عنها"(4).
3658 - أخبرنا محمدُ بنُ صَدَقَةَ الحمصيُّ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ شُعيب، عن الأوزاعيّ، عن الزُّهْرِيِّ، أخبره عن عُبَيْدِ الله بن عَبْدِ الله، عن ابن عبَّاس
عن سَعْدِ بن عُبادة، أنَّه اسْتَفْتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم في نَذْرٍ كان على أمِّه، فماتَتْ--------------------------------------------
= وقد اختلف فيه على الزُّهري، فمنهم من رواه عنه من حديث سَعْد بن عُبادة كما في هذه الرواية، ومنهم من رواه عنه من حديث ابن عباس، كما في روايتي الليث بن سعد وبكر بن وائل (3662) و (3663)، ورواه الأوزاعي وسفيان بن عُيينة عن الزُّهري على الوجهين كما سيأتي في الأحاديث بعده، وهو اختلاف لا يضرُّ، فكلاهما صحيح، وقد رجَّح الحافظ ابن حجر في "الفتح" 5/ 290 رواية من جعله من حديث سَعْد بن عبادة، لأنَّ ابنَ عَبَّاس لم يُدْرك القصة، ويكون ابن عباس أخذه عنه. اهـ. عفَّان: هو ابن مسلم الصفَّار، وعُبيد الله بن عبد الله: هو ابن عُتبة بن مسعود والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6450).
وأخرجه أحمد (23846) عن عفَّان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرج مالك في "الموطأ" 2/ 779 عن القاسم بن محمد قال: إِن سَعْدَ بنَ عُبادةَ قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ أمي هلكت، فهل ينفعُها أن أُعْتِقَ عنها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم".
والقاسم لم يلق سَعْدَ بن عُبادة، وينظر "التمهيد" 20/ 26.
(1) المثبت من (م)، وهو كذلك في "السُّنن الكبرى" (6451)، ووقع في (ر) و (ك) و (هـ) والمطبوع: محمد بن محمد، نُسب فيها إلى جدِّه، وهو محمد بن أحمد بن محمد الصَّيدلاني.
(2) في (م) وهامشي (ر) و (هـ): فماتت، وجاء فوقها في (م): فتوفّيت. (نسخة).
(3) في (ر) وهامش (هـ): اقْضِ.
(4) إسناده صحيح، عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السَّبِيعيّ، والأوزاعي: هو عبد الرَّحمن بنُ عَمرو، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6451).
وينظر الكلام على طرقه في الحديث قبله، وينظر أيضًا (3650).
عن سَعْدِ بن عُبادة، أنَّه اسْتَفْتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كان على أمِّه، فتُوفِّيَتْ(2) قبل أنْ تَقْضِيَهُ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اِقْضِهِ(3) عنها"(4).
3658 - أخبرنا محمدُ بنُ صَدَقَةَ الحمصيُّ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ شُعيب، عن الأوزاعيّ، عن الزُّهْرِيِّ، أخبره عن عُبَيْدِ الله بن عَبْدِ الله، عن ابن عبَّاس
عن سَعْدِ بن عُبادة، أنَّه اسْتَفْتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم في نَذْرٍ كان على أمِّه، فماتَتْ--------------------------------------------
= وقد اختلف فيه على الزُّهري، فمنهم من رواه عنه من حديث سَعْد بن عُبادة كما في هذه الرواية، ومنهم من رواه عنه من حديث ابن عباس، كما في روايتي الليث بن سعد وبكر بن وائل (3662) و (3663)، ورواه الأوزاعي وسفيان بن عُيينة عن الزُّهري على الوجهين كما سيأتي في الأحاديث بعده، وهو اختلاف لا يضرُّ، فكلاهما صحيح، وقد رجَّح الحافظ ابن حجر في "الفتح" 5/ 290 رواية من جعله من حديث سَعْد بن عبادة، لأنَّ ابنَ عَبَّاس لم يُدْرك القصة، ويكون ابن عباس أخذه عنه. اهـ. عفَّان: هو ابن مسلم الصفَّار، وعُبيد الله بن عبد الله: هو ابن عُتبة بن مسعود والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6450).
وأخرجه أحمد (23846) عن عفَّان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرج مالك في "الموطأ" 2/ 779 عن القاسم بن محمد قال: إِن سَعْدَ بنَ عُبادةَ قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ أمي هلكت، فهل ينفعُها أن أُعْتِقَ عنها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم".
والقاسم لم يلق سَعْدَ بن عُبادة، وينظر "التمهيد" 20/ 26.
(1) المثبت من (م)، وهو كذلك في "السُّنن الكبرى" (6451)، ووقع في (ر) و (ك) و (هـ) والمطبوع: محمد بن محمد، نُسب فيها إلى جدِّه، وهو محمد بن أحمد بن محمد الصَّيدلاني.
(2) في (م) وهامشي (ر) و (هـ): فماتت، وجاء فوقها في (م): فتوفّيت. (نسخة).
(3) في (ر) وهامش (هـ): اقْضِ.
(4) إسناده صحيح، عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السَّبِيعيّ، والأوزاعي: هو عبد الرَّحمن بنُ عَمرو، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6451).
وينظر الكلام على طرقه في الحديث قبله، وينظر أيضًا (3650).
৩৬৫৭ - মুহাম্মদ বিন আহমদ(১) আবু ইউসুফ আস-সাইদালানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ঈসা (যিনি ইবনু ইউনুস) থেকে, তিনি আওযায়ি থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে প্রাপ্ত সংবাদে ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন
সাদ বিন উবাদাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর মায়ের একটি মানত সম্পর্কে ফতোয়া চাইলেন, যা পূরণ করার আগেই তিনি মৃত্যুবরণ(২) করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাঁর পক্ষ থেকে তা পূরণ(৩) করো"(৪)।
৩৬৫৮ - মুহাম্মদ বিন সাদাকা আল-হিমসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন শুআইব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আওযায়ি থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে প্রাপ্ত সংবাদে ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন
সাদ বিন উবাদাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর মায়ের একটি মানত সম্পর্কে ফতোয়া চাইলেন, এমতাবস্থায় তিনি মারা গিয়েছিলেন--------------------------------------------
= যুহরির বর্ণনায় এই হাদিসটি নিয়ে মতপার্থক্য হয়েছে। তাদের মধ্যে কেউ এটি সাদ বিন উবাদাহর হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন যেমন এই বর্ণনায় রয়েছে। আবার কেউ কেউ একে ইবনু আব্বাসের হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন যেমন লায়স বিন সাদ এবং বকর বিন ওয়াইলের বর্ণনায় (৩৬৬২) ও (৩৬৬৩) রয়েছে। আওযায়ি এবং সুফিয়ান বিন উয়াইনা যুহরি থেকে উভয়ভাবেই বর্ণনা করেছেন যা সামনে হাদিসগুলোতে আসবে। এটি এমন এক মতপার্থক্য যা কোনো ক্ষতি করে না, কারণ উভয়টিই সহিহ। হাফেজ ইবনু হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৫/২৯০) সেই বর্ণনাটিকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন যেটিকে সাদ বিন উবাদাহর হাদিস হিসেবে সাব্যস্ত করে, কারণ ইবনু আব্বাস এই ঘটনার সময় উপস্থিত ছিলেন না, ফলে ইবনু আব্বাস হয়তো এটি তাঁর (সাদ) থেকেই গ্রহণ করেছেন। সমাপ্ত। আফফান: তিনি হলেন ইবনু মুসলিম আস-সাফফার। উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনু উতবা বিন মাসউদ। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৪৫০ নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমদ (২৩৮৪৬) আফফান বিন মুসলিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' (২/৭৭৯) গ্রন্থে কাসিম বিন মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাদ বিন উবাদাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমার মা মারা গেছেন, আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে দান-সদকা করি তবে কি তা তাঁর উপকারে আসবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ"।
কাসিম সাদ বিন উবাদাহর সাক্ষাৎ পাননি, দেখুন: 'আত-তামহিদ' ২০/২৬।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে এটি নিশ্চিত করা হয়েছে, এবং 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৬৪৫১) গ্রন্থেও এমনই রয়েছে। 'রা', 'কাফ' ও 'হা' পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত কপিতে 'মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ' এসেছে, সেখানে তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে, তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আস-সাইদালানি।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং 'রা' ও 'হা' এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'মারা গিয়েছেন', এবং 'মীম' এ এর উপরে এসেছে: 'মৃত্যুবরণ করেছেন' (পাণ্ডুলিপি ভেদে)।
(৩) 'রা' পাণ্ডুলিপি এবং 'হা' এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'পূরণ করো'।
(৪) এর সনদ সহিহ। ঈসা বিন ইউনুস: তিনি হলেন ইবনু আবু ইসহাক আস-সাবিঈ। আওযায়ি: তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৪৫১ নম্বরে রয়েছে।
এর সূত্রসমূহ সম্পর্কে আলোচনা পূর্ববর্তী হাদিসে দেখুন, আরও দেখুন (৩৬৫০)।
সাদ বিন উবাদাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর মায়ের একটি মানত সম্পর্কে ফতোয়া চাইলেন, যা পূরণ করার আগেই তিনি মৃত্যুবরণ(২) করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাঁর পক্ষ থেকে তা পূরণ(৩) করো"(৪)।
৩৬৫৮ - মুহাম্মদ বিন সাদাকা আল-হিমসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন শুআইব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আওযায়ি থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে প্রাপ্ত সংবাদে ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন
সাদ বিন উবাদাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর মায়ের একটি মানত সম্পর্কে ফতোয়া চাইলেন, এমতাবস্থায় তিনি মারা গিয়েছিলেন--------------------------------------------
= যুহরির বর্ণনায় এই হাদিসটি নিয়ে মতপার্থক্য হয়েছে। তাদের মধ্যে কেউ এটি সাদ বিন উবাদাহর হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন যেমন এই বর্ণনায় রয়েছে। আবার কেউ কেউ একে ইবনু আব্বাসের হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন যেমন লায়স বিন সাদ এবং বকর বিন ওয়াইলের বর্ণনায় (৩৬৬২) ও (৩৬৬৩) রয়েছে। আওযায়ি এবং সুফিয়ান বিন উয়াইনা যুহরি থেকে উভয়ভাবেই বর্ণনা করেছেন যা সামনে হাদিসগুলোতে আসবে। এটি এমন এক মতপার্থক্য যা কোনো ক্ষতি করে না, কারণ উভয়টিই সহিহ। হাফেজ ইবনু হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৫/২৯০) সেই বর্ণনাটিকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন যেটিকে সাদ বিন উবাদাহর হাদিস হিসেবে সাব্যস্ত করে, কারণ ইবনু আব্বাস এই ঘটনার সময় উপস্থিত ছিলেন না, ফলে ইবনু আব্বাস হয়তো এটি তাঁর (সাদ) থেকেই গ্রহণ করেছেন। সমাপ্ত। আফফান: তিনি হলেন ইবনু মুসলিম আস-সাফফার। উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনু উতবা বিন মাসউদ। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৪৫০ নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমদ (২৩৮৪৬) আফফান বিন মুসলিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' (২/৭৭৯) গ্রন্থে কাসিম বিন মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাদ বিন উবাদাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমার মা মারা গেছেন, আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে দান-সদকা করি তবে কি তা তাঁর উপকারে আসবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ"।
কাসিম সাদ বিন উবাদাহর সাক্ষাৎ পাননি, দেখুন: 'আত-তামহিদ' ২০/২৬।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে এটি নিশ্চিত করা হয়েছে, এবং 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৬৪৫১) গ্রন্থেও এমনই রয়েছে। 'রা', 'কাফ' ও 'হা' পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত কপিতে 'মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ' এসেছে, সেখানে তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে, তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আস-সাইদালানি।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং 'রা' ও 'হা' এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'মারা গিয়েছেন', এবং 'মীম' এ এর উপরে এসেছে: 'মৃত্যুবরণ করেছেন' (পাণ্ডুলিপি ভেদে)।
(৩) 'রা' পাণ্ডুলিপি এবং 'হা' এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'পূরণ করো'।
(৪) এর সনদ সহিহ। ঈসা বিন ইউনুস: তিনি হলেন ইবনু আবু ইসহাক আস-সাবিঈ। আওযায়ি: তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৪৫১ নম্বরে রয়েছে।
এর সূত্রসমূহ সম্পর্কে আলোচনা পূর্ববর্তী হাদিসে দেখুন, আরও দেখুন (৩৬৫০)।
3657 — Muhammad ibn Ahmad, Abū Yūsuf al-Ṣaydalānī, informed us, from ʿĪsā — namely Ibn Yūnus — from al-Awzāʿī, from al-Zuhrī, who was informed by ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh, from Ibn ʿAbbās, from Saʿd ibn ʿUbādah, that he asked the Prophet (peace and blessings of God be upon him) for a legal ruling concerning a vow that had been upon his mother, and she had died before fulfilling it. The Messenger of God (peace and blessings of God be upon him) said: "Fulfill it on her behalf."
3658 — Muhammad ibn Ṣadaqah al-Ḥimṣī informed us, saying: Muḥammad ibn Shuʿayb narrated to us, from al-Awzāʿī, from al-Zuhrī, who was informed by ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh, from Ibn ʿAbbās, from Saʿd ibn ʿUbādah, that he asked the Prophet (peace and blessings of God be upon him) for a legal ruling concerning a vow that had been upon his mother, and she had died —
Sign in to report a translation.
3658 — Muhammad ibn Ṣadaqah al-Ḥimṣī informed us, saying: Muḥammad ibn Shuʿayb narrated to us, from al-Awzāʿī, from al-Zuhrī, who was informed by ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh, from Ibn ʿAbbās, from Saʿd ibn ʿUbādah, that he asked the Prophet (peace and blessings of God be upon him) for a legal ruling concerning a vow that had been upon his mother, and she had died —
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 478)