عن ابن عبَّاس، أنَّ رجلًا قال يا رسولَ الله، إنَّ أمَّهُ تُوفِّيَتْ، أَفَيَنْفَعُها إِن تَصَدَّقْتُ عنها؟ قال: "نَعَمْ"، قال: فإنَّ لي مَخْرَفًا، فَأُشْهِدُكَ(1) أَنِّي قد تَصَدَّقْتُ به عنها(2).

3656 - أخبرني هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا عفَّانُ قال: حدَّثنا سليمانُ بنُ كثير، عن الزُّهْري، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عَبْدِ الله، عن ابن عبَّاس
عن سَعْدِ بن عُبادة، أنَّه أَتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: إِنَّ أمِّي ماتت وعليها نَذْر، أفيُجْزِئُ(3) عنها أنْ أُعْتِقَ عنها؟ قال: "أَعْتِقْ عن أمِّك"(4).--------------------------------------------
(1) في (ر) وهامش (ك): وأشهدك، وفي (م): أُشهدك.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ من أجل أحمد بن الأزهر، فهو صدوق، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3449).
وأخرجه أحمد (3504)، والبخاري (2770)، وأبو داود (2882)، والترمذي (669) من طريق رَوْح بن عُبادة، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عَمرو بن دينار، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا. اهـ.
وقوله: أن رجلًا … إلخ، هو سَعْدُ بنُ عُبادة، كما سلف في الحديث قبله، وقاله الحافظ ابن حجر في "الفتح" 5/ 398.
قال السِّندي: قوله: مَخْرَفًا؛ بالفتح: هو الحائط من النخل.
(3) في (ك): أفيَجْزِي، وفي (هـ): فيُجزئ.
(4) أَمْرُهُ صلى الله عليه وسلم سَعْدَ بنَ عُبادة بقضاء نذرِ أمِّه صحيح دون تقييده بالإعتاق، وهذا إسناد رجاله ثقات غير سليمان بن كثير، فهو لا بأس به، لكنه ضعيف في الزُّهري، وقد تفرَّد عنه بذكر الإعتاق في قضاء نذر أمِّه، أما أصحاب الزُّهري فرَوَوْا عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أَمَرَ سَعْدَ بنَ عُبادة بقضاء نذر أمِّهِ مطلقًا دون تقييده بالإعتاق، كما سيأتي في الأحاديث بعده، غير أن الحافظ ابن حجر ذكر في "الفتح" 5/ 290 أن رواية سليمان بن كثير هذه أفادَتْ بيانَ ما هو النذر المذكور، وهو أنها نذرت أن تُعتق رقبة فماتت قبل أن تفعل، والله أعلم. وسلف أيضًا قبل حديث أنه صلى الله عليه وسلم أمَرَ سَعْدَ بنَ عُبادة أن يتصدَّقَ عن أمِّه، وليس فيه ذكر للنذر.=
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার মা মারা গেছেন, আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে সাদাকা করি তবে কি তা তাঁর উপকারে আসবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তিনি বললেন: আমার একটি বাগান রয়েছে, আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি তাঁর পক্ষ থেকে এটি সাদাকা করে দিলাম।(১)

৩৬৫৬ - হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে কাসির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন
সা'দ ইবনে উবাদাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন: আমার মা মারা গেছেন এবং তাঁর জিম্মায় একটি মানত ছিল, আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে (দাস) মুক্ত করি তবে কি তা তাঁর পক্ষ থেকে আদায় হবে? তিনি বললেন: "তোমার মায়ের পক্ষ থেকে মুক্ত করো"(২)।--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'এবং আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি', আর (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি'।
(২) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান; আহমাদ ইবনে আজহারের কারণে, তিনি সদুক (সত্যবাদী) এবং তাঁর সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৩৪৪৯ নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৩৫০৪), বুখারি (২৭৭০), আবু দাউদ (২৮৮২) এবং তিরমিজি (৬৬৯) রওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এই সনদে।
তিরমিজি বলেন: কেউ কেউ এই হাদিসটি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।
আর তাঁর কথা: 'এক ব্যক্তি...' ইত্যাদি; তিনি হলেন সা'দ ইবনে উবাদাহ, যেমনটি আগের হাদিসে গত হয়েছে এবং হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ৫/৩৯৮-এ এটি বলেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'মাখরাফ' জবর যোগে; এটি হলো খেজুরের বাগান।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তবে কি তা প্রতিদান দেবে', এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তবে কি তা আদায় হবে'।
(৪) সা'দ ইবনে উবাদাহকে তাঁর মায়ের মানত পূর্ণ করার ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নির্দেশটি সহিহ, তবে তা দাস মুক্ত করার সাথে শর্তযুক্ত হওয়া ব্যতিরেকে। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল সুলাইমান ইবনে কাসির ব্যতীত, তিনি মন্দ নন, কিন্তু যুহরির বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি দুর্বল। তাঁর মায়ের মানত আদায়ের ক্ষেত্রে দাস মুক্ত করার বিষয়টি বর্ণনায় তিনি একাকী হয়ে গেছেন। পক্ষান্তরে যুহরির অন্যান্য ছাত্ররা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা'দ ইবনে উবাদাহকে তাঁর মায়ের মানত পূর্ণ করার জন্য সাধারণভাবে নির্দেশ দিয়েছিলেন, কোনো শর্ত ছাড়াই, যেমনটি পরবর্তী হাদিসগুলোতে আসবে। তবে হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ৫/২৯০-এ উল্লেখ করেছেন যে, সুলাইমান ইবনে কাসিরের এই বর্ণনাটি উক্ত মানতের ব্যাখ্যা প্রদান করে। আর তা হলো, তিনি (মা) একজন দাস মুক্ত করার মানত করেছিলেন কিন্তু তা করার আগেই মারা যান। আল্লাহই ভালো জানেন। আর আগের হাদিসে ইহাও গত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা'দ ইবনে উবাদাহকে তাঁর মায়ের পক্ষ থেকে সাদাকা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যেখানে মানতের কোনো উল্লেখ ছিল না।=
On the authority of Ibn ʿAbbās: A man said, "O Messenger of Allah, my mother has died—will it benefit her if I give charity on her behalf?" He said: "Yes." The man said, "I have a walled garden of date-palms, and I call you to witness that I have given it in charity on her behalf."

3656 – Hārūn ibn ʿAbd Allāh informed me, saying: ʿAffān narrated to us, saying: Sulaymān ibn Kathīr narrated to us, from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh, from Ibn ʿAbbās, from Saʿd ibn ʿUbāda, that he came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: "My mother has died and she had a vow upon her—will it suffice on her behalf if I free a slave for her?" He said: "Free a slave on behalf of your mother."

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 477)