389 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن هشام بن عُروة، عن أبيه
عن عائشةَ قالت: كنتُ أُرَجِّلُ رأسَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض(1).
22 - باب شُهود الحُيَّض العِيدَيْنِ ودَعْوَةَ المسلمين
390 - أخبرنا عَمْرُو بن زُرَارة، أخبرنا إسماعيل، عن أيُّوب، عن حفصةَ قالت:
كانت أمُّ عطيَّة لا تذكُرُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت: بِأَبَا، فقلتُ: أسمعتِ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول(2) كذا وكذا(3)؟ قالت: نعم بِأَبَا؛ قال: "لِتَخْرُجِ العَواتِقُ وذَواتُ(4) الخُدُور والحُيَّضُ؛ فيَشْهَدْنَ الخَيْرَ ودَعْوَةَ المسلمين، وتَعتزلِ الحُيَّضُ المُصَلَّى"(5).--------------------------------------------
= "السُّنن الكبرى" برقم (3369).
وأخرجه أحمد (24041) و (25927) من طُرق، عن الأعمش، بهذا الإسناد، وينظر الحديث السالف قبله والآتي بعده.
(1) إسناده صحيح، وهو مكرَّر الحديث (277) سندًا ومتنًا.
(2) في هامشي (ك) و (يه): يذكر.
(3) لفظة "وكذا" ليست في (ر) و (م).
(4) في (ك): وذات.
(5) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابنُ عُلَيَّة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، وحفصة: هي بنت سِيرين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1769).
وأخرجه مطوّلًا أحمد (20789)، والبخاري (1652) من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، بهذا الإسناد، وفيه قصة وعندهما: "العواتق ذوات الخُدُور أو قالت: العواتقُ وذواتُ الخُدُور".
وأخرجه مطوّلًا ومختصرًا البخاريّ (324) و (980) وبإثر (974)، من طرق عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد (20793)، ومسلم (890): (12)، والترمذي (540)، والمصنِّف في "السُّنن الكبري" (1771)، وابن ماجه (1307)، وابن حبان (2816) و (2817) من طريق هشام بن حسان، والبخاري (971)، ومسلم (890): (11)، وأبو داود (1138) من طريق عاصم الأحول كلاهما عن حفصة، بنحوه.
وأخرجه أبو داود بإثر (1137) من طريق أيوب، عن حفصة، عن امرأة تحدِّثُه عن امرأة =
عن عائشةَ قالت: كنتُ أُرَجِّلُ رأسَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض(1).
22 - باب شُهود الحُيَّض العِيدَيْنِ ودَعْوَةَ المسلمين
390 - أخبرنا عَمْرُو بن زُرَارة، أخبرنا إسماعيل، عن أيُّوب، عن حفصةَ قالت:
كانت أمُّ عطيَّة لا تذكُرُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت: بِأَبَا، فقلتُ: أسمعتِ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول(2) كذا وكذا(3)؟ قالت: نعم بِأَبَا؛ قال: "لِتَخْرُجِ العَواتِقُ وذَواتُ(4) الخُدُور والحُيَّضُ؛ فيَشْهَدْنَ الخَيْرَ ودَعْوَةَ المسلمين، وتَعتزلِ الحُيَّضُ المُصَلَّى"(5).--------------------------------------------
= "السُّنن الكبرى" برقم (3369).
وأخرجه أحمد (24041) و (25927) من طُرق، عن الأعمش، بهذا الإسناد، وينظر الحديث السالف قبله والآتي بعده.
(1) إسناده صحيح، وهو مكرَّر الحديث (277) سندًا ومتنًا.
(2) في هامشي (ك) و (يه): يذكر.
(3) لفظة "وكذا" ليست في (ر) و (م).
(4) في (ك): وذات.
(5) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابنُ عُلَيَّة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، وحفصة: هي بنت سِيرين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1769).
وأخرجه مطوّلًا أحمد (20789)، والبخاري (1652) من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، بهذا الإسناد، وفيه قصة وعندهما: "العواتق ذوات الخُدُور أو قالت: العواتقُ وذواتُ الخُدُور".
وأخرجه مطوّلًا ومختصرًا البخاريّ (324) و (980) وبإثر (974)، من طرق عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد (20793)، ومسلم (890): (12)، والترمذي (540)، والمصنِّف في "السُّنن الكبري" (1771)، وابن ماجه (1307)، وابن حبان (2816) و (2817) من طريق هشام بن حسان، والبخاري (971)، ومسلم (890): (11)، وأبو داود (1138) من طريق عاصم الأحول كلاهما عن حفصة، بنحوه.
وأخرجه أبو داود بإثر (1137) من طريق أيوب، عن حفصة، عن امرأة تحدِّثُه عن امرأة =
৩৮৯ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ঋতুবতী অবস্থায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাথা আঁচড়ে দিতাম(১)।
২২ - অধ্যায়: ঋতুবতী নারীদের দুই ঈদে এবং মুসলিমদের দোয়ায় উপস্থিত হওয়া
৩৯০ - আমর বিন যুরারা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব থেকে, তিনি হাফসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
উম্মু আতিয়্যাহ (রা.) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা উল্লেখ করলেই বলতেন: আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক। আমি বললাম: আপনি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন এমন কথা বলতে শুনেছেন(২)(৩)? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক; তিনি বলেছেন: "তরুণী, পর্দানশীন কুমারী এবং ঋতুবতী নারীরা যেন বের হয়; তারা যেন কল্যাণ ও মুসলিমদের দোয়ায় উপস্থিত থাকে, আর ঋতুবতীরা যেন সালাতের স্থান থেকে দূরে থাকে"(৫)।--------------------------------------------
= "আস-সুনানুল কুবরা" নং (৩৩৬৯)।
আহমাদ (২৪০৪১) ও (২৫৯২৭) বিভিন্ন সূত্রে আল-আ'মাশ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর পূর্ববর্তী ও পরবর্তী হাদীসগুলো দ্রষ্টব্য।
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতনসহ হাদীস নং (২৭৭)-এর পুনরাবৃত্তি।
(২) (কাফ) ও (ইয়া-হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'উল্লেখ করতেন'।
(৩) "এবং এমন" শব্দগুলো (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: একবচন শব্দে।
(৫) এর সনদ সহীহ, ইসমাঈল হলেন ইবনুল উলাইয়্যাহ, আইয়ুব হলেন ইবনু আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী, এবং হাফসা হলেন বিনতু সিরীন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" নং (১৭৬৯)-এ রয়েছে।
আহমাদ (২০৭৮৯) ও বুখারী (১৬৫২) দীর্ঘভাবে ইসমাঈল ইবনুল উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এতে একটি ঘটনা রয়েছে এবং তাদের উভয়ের নিকট শব্দ হলো: "তরুণী পর্দানশীন কুমারীরা অথবা তিনি বলেছেন: তরুণীরা ও পর্দানশীন কুমারীরা।"
বুখারী (৩২৪), (৯৮০) এবং (৯৭৪)-এর পরে আইয়ুবের সূত্রে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২০৭৯৩), মুসলিম (৮৯০): (১২), তিরমিযী (৫৪০), এবং গ্রন্থকার "আস-সুনানুল কুবরা" (১৭৭১), ইবনু মাজাহ (১৩০৭), ইবনু হিব্বান (২৮১৬) ও (২৮১৭) হিশাম বিন হাসসানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী (৯৭১), মুসলিম (৮৯০): (১১), আবু দাউদ (১১৩৮) আসিম আল-আহওয়ালের সূত্রে, তারা উভয়ই হাফসা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১১৩৭)-এর পরে আইয়ুবের সূত্রে হাফসা থেকে, তিনি জনৈক নারী থেকে, যিনি অন্য একজন নারী থেকে বর্ণনা করেছেন...
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ঋতুবতী অবস্থায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাথা আঁচড়ে দিতাম(১)।
২২ - অধ্যায়: ঋতুবতী নারীদের দুই ঈদে এবং মুসলিমদের দোয়ায় উপস্থিত হওয়া
৩৯০ - আমর বিন যুরারা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব থেকে, তিনি হাফসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
উম্মু আতিয়্যাহ (রা.) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা উল্লেখ করলেই বলতেন: আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক। আমি বললাম: আপনি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন এমন কথা বলতে শুনেছেন(২)(৩)? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক; তিনি বলেছেন: "তরুণী, পর্দানশীন কুমারী এবং ঋতুবতী নারীরা যেন বের হয়; তারা যেন কল্যাণ ও মুসলিমদের দোয়ায় উপস্থিত থাকে, আর ঋতুবতীরা যেন সালাতের স্থান থেকে দূরে থাকে"(৫)।--------------------------------------------
= "আস-সুনানুল কুবরা" নং (৩৩৬৯)।
আহমাদ (২৪০৪১) ও (২৫৯২৭) বিভিন্ন সূত্রে আল-আ'মাশ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর পূর্ববর্তী ও পরবর্তী হাদীসগুলো দ্রষ্টব্য।
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতনসহ হাদীস নং (২৭৭)-এর পুনরাবৃত্তি।
(২) (কাফ) ও (ইয়া-হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'উল্লেখ করতেন'।
(৩) "এবং এমন" শব্দগুলো (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: একবচন শব্দে।
(৫) এর সনদ সহীহ, ইসমাঈল হলেন ইবনুল উলাইয়্যাহ, আইয়ুব হলেন ইবনু আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী, এবং হাফসা হলেন বিনতু সিরীন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" নং (১৭৬৯)-এ রয়েছে।
আহমাদ (২০৭৮৯) ও বুখারী (১৬৫২) দীর্ঘভাবে ইসমাঈল ইবনুল উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এতে একটি ঘটনা রয়েছে এবং তাদের উভয়ের নিকট শব্দ হলো: "তরুণী পর্দানশীন কুমারীরা অথবা তিনি বলেছেন: তরুণীরা ও পর্দানশীন কুমারীরা।"
বুখারী (৩২৪), (৯৮০) এবং (৯৭৪)-এর পরে আইয়ুবের সূত্রে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২০৭৯৩), মুসলিম (৮৯০): (১২), তিরমিযী (৫৪০), এবং গ্রন্থকার "আস-সুনানুল কুবরা" (১৭৭১), ইবনু মাজাহ (১৩০৭), ইবনু হিব্বান (২৮১৬) ও (২৮১৭) হিশাম বিন হাসসানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী (৯৭১), মুসলিম (৮৯০): (১১), আবু দাউদ (১১৩৮) আসিম আল-আহওয়ালের সূত্রে, তারা উভয়ই হাফসা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১১৩৭)-এর পরে আইয়ুবের সূত্রে হাফসা থেকে, তিনি জনৈক নারী থেকে, যিনি অন্য একজন নারী থেকে বর্ণনা করেছেন...
389 — Qutaybah informed us, from Mālik, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀʾishah, who said: I used to comb the hair of the Messenger of Allah ﷺ while I was menstruating.
22 — Chapter: The attendance of menstruating women at the two ʿĪds and the supplication of the Muslims
390 — ʿAmr ibn Zurārah informed us: Ismāʿīl informed us, from Ayyūb, from Ḥafṣah, who said: Umm ʿAṭiyyah never mentioned the Messenger of Allah ﷺ except that she said, "By my father." I said, "Did you hear the Messenger of Allah ﷺ say such-and-such?" She said, "Yes, by my father. He said: 'Let the young unmarried girls, those in seclusion, and menstruating women go out, so that they may witness the good and the supplication of the Muslims, and let the menstruating women keep away from the place of prayer.'"
Sign in to report a translation.
22 — Chapter: The attendance of menstruating women at the two ʿĪds and the supplication of the Muslims
390 — ʿAmr ibn Zurārah informed us: Ismāʿīl informed us, from Ayyūb, from Ḥafṣah, who said: Umm ʿAṭiyyah never mentioned the Messenger of Allah ﷺ except that she said, "By my father." I said, "Did you hear the Messenger of Allah ﷺ say such-and-such?" She said, "Yes, by my father. He said: 'Let the young unmarried girls, those in seclusion, and menstruating women go out, so that they may witness the good and the supplication of the Muslims, and let the menstruating women keep away from the place of prayer.'"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 265)