৩৬১৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল কাসিম, মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে,
তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির এমন কিছু থাকে যা নিয়ে অসিয়ত করা উচিত, তার জন্য তার নিকট অসিয়তনামা লিখিত থাকা ব্যতিরেকে দুটি রাত অতিবাহিত করা সঙ্গত নয়"(১)।

৩৬১৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে হাতিম ইবনে নুআইম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিব্বান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, তিনি ইবনে আওন থেকে, তিনি নাফে থেকে,
তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে এটি তাঁর নিজস্ব উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন(২)।--------------------------------------------
= তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস, এবং এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থের (৬৪০৯) নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (৫১৯৭), (৫৫১১), (৫৫১৩), মুসলিম (১৬২৭): (১) ও (২), আবু দাউদ (২৮৬২), তিরমিজি (৯৭৪), ইবনে মাজাহ (২৬৯৯), ইবনে হিব্বান (৬০২৪) বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারি থেকে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৫১১৮), মুসলিম (১৬২৭) (৩), তিরমিজি (২১১৮) বিভিন্ন সূত্রে নাফে থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো বর্ণনায় "লে শাইউন ইউসা ফিহি" (তার নিকট অসিয়তযোগ্য কিছু আছে) এর পরিবর্তে "ইউরিদু আন ইউসিয়া ফিহি" (সে বিষয়ে অসিয়ত করতে চায়) শব্দ এসেছে।
এর পর মালিকের সূত্রে নাফে থেকে এবং জুহরির সূত্রে সালেম হয়ে ইবনে উমর থেকে এটি ৩৬১৮ ও ৩৬১৯ নম্বরে আসবে।
এটি ইবনে আওনের সূত্রে নাফে থেকে ইবনে উমর (রা.) এর উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে ৩৬১৭ নম্বরেও আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: 'ইউসা ফিহি' শব্দটি 'শাইউন' এর গুণবাচক শব্দ, অর্থাৎ এমন কিছু যা অসিয়ত করার যোগ্য এবং সে বিষয়ে অসিয়ত করা তার জন্য আবশ্যক।
(১) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ হলেন আল-মুরাদি আল-জামালি। ইবনুল কাসিম হলেন আবদুর রহমান, যিনি ইমাম মালিকের ছাত্র। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৬৪১০) নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের 'মুয়াত্তা' ২/৭৬১-তে রয়েছে। তাঁর সূত্রে আহমদ (৫৯৩০), বুখারি (২৭৩৮) বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম, আমর থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুসরণ করেছেন।
আহমদের বর্ণনায় "মুসলিম" শব্দটি ছাড়া "কোনো ব্যক্তির এমন কিছু থাকলে..." শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
এর আগে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে নাফে-এর সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে এর অন্যান্য বর্ণনার বিবরণ দেখা যেতে পারে।
(২) হাদিসটি সহিহ। এই বর্ণনায় এটি সাহাবীর উক্তি (মাওকুফ)। হিব্বান হলেন ইবনে মুসা আল-মারওয়াযি। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক। ইবনে আওন হলেন আবদুল্লাহ আল-বাসরি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৬৪১১) নম্বরে রয়েছে।
আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে ভিন্নমতের সম্মুখীন হয়েছেন: =