"اسْكُنُ، فإنَّه ليس عليك إلا نبيٌّ أو صِدِّيق أو شهيدان" وأنا معه؟ فانتشَدَ له رجال، ثم قال: أَنْشُدُ بالله رجلًا شَهِدَ(1) رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يومَ بَيْعَةِ الرِّضوان يقول: "هذه يدُ الله، وهذه يدُ عثمان؟ فانْتَشَدَ له رجال، ثم قال: أَنْشُدُ بالله رجلًا سَمِعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يومَ جيش العُسْرَةِ يقول: "مَنْ يُنْفِقُ نفقةً مُتقبَّلَةً " فَجَهَّزْتُ نصفَ الجيشِ من مالي؟ فانْتَشَدَ له رجال، ثم قال: أَنْشُدُ بالله رجلًا سَمِعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "مَنْ يزيدُ في هذا المسجدِ بِبَيْتٍ في الجنَّة " فاشتريتُه من مالي؟ فانْتَشَدَ له، رجال، ثم قال: أَنشُدُ باللهِ رجلًا شَهِدَ رُومَة(2) تُباعُ، فاشْتَرَيتُها من مالي فأبَحْتُها لابنِ السَّبيل؟ فانْتَشَدَ له رجال(3).

3610 - أخبرني محمدُ بنُ وَهْبٍ قال: حدَّثني محمدُ بنُ سَلَمَةَ قال: حدَّثني أبو عبدِ الرَّحيم قال: حدَّثني زيدُ بنُ أبي أُنَيْسَةَ، عن أبي إسحاق، عن أبي عبدَ الرَّحمنِ السُّلَميِّ قال:--------------------------------------------
(1) في (م): سمع، وفوقها: شهد.
(2) في (ر) و (م): بئر رومة.
(3) حديث صحيح بطرقه، وفي بعض لفظه نظر، رجاله ثقات غير يونس بن أبي إسحاق - وهو السَّبِيعي - فصدوق، وقد توبع، وفي سماع أبي سَلَمة من عثمان نظر فيما قاله الحافظ ابن رجب في "فتح الباري" 3/ 302. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6403).
وأخرجه أحمد (420) عن أبي قَطَن عَمرو بن الهيثم، عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد، وفيه: "اسْكُنْ حِرَاء"، وفيه: "أو شهيد"، وفيه أيضًا: "هذه يدي وهذه يد عثمان" وهي أسلم وأحسن من قوله في هذه الرواية: "هذه يد الله وهذه يد عثمان"، وقد تفرَّد بهذا اللفظ خطَّاب بن عثمان، وقال فيه ابن حبَّان في "الثقات" 8/ 232 ربَّما أخطأ.
وسيأتي الحديث بعده من طريق زيد بن أبي أُنيسة عن أبي إسحاق، عن أبي عبد الرَّحمن السُّلَمي، عن عثمان، وهو أشبه بالصواب كما ذكر الدارقطني في "العلل" 1/ 286.
وسلف من طريقين آخرين في الأحاديث قبله وبرقم (3182).
"শান্ত হও, কারণ তোমার উপরে একজন নবী, একজন সিদ্দীক অথবা দুইজন শহীদ ব্যতীত আর কেউ নেই" - আর আমি কি তাঁর সাথে ছিলাম না? অতঃপর কিছু লোক তাঁর অনুকূলে সাক্ষ্য দিল। তারপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর দোহাই দিয়ে এমন ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করছি যে বায়আতে রিদওয়ানের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে দেখেছে(১): "এটি আল্লাহর হাত, আর এটি উসমানের হাত"? অতঃপর কিছু লোক তাঁর অনুকূলে সাক্ষ্য দিল। তারপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর দোহাই দিয়ে এমন ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করছি যে জাইশুল উসরার (সংকটের বাহিনী) দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছে: "যে ব্যক্তি কবুল হওয়ার মতো দান করবে (সে জান্নাতী)" অতঃপর আমি আমার সম্পদ থেকে অর্ধেক বাহিনী প্রস্তুত করেছি? অতঃপর কিছু লোক তাঁর অনুকূলে সাক্ষ্য দিল। তারপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর দোহাই দিয়ে এমন ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করছি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছে: "যে ব্যক্তি জান্নাতে একটি ঘরের বিনিময়ে এই মসজিদে জায়গা বৃদ্ধি করবে (সে জান্নাতী)" অতঃপর আমি আমার সম্পদ থেকে তা ক্রয় করেছি? অতঃপর কিছু লোক তাঁর অনুকূলে সাক্ষ্য দিল। তারপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর দোহাই দিয়ে এমন ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করছি যে রুমা(২) কূপ বিক্রির সময় উপস্থিত ছিল, অতঃপর আমি তা আমার সম্পদ থেকে ক্রয় করে মুসাফিরদের জন্য তা উন্মুক্ত করে দিয়েছিলাম? অতঃপর কিছু লোক তাঁর অনুকূলে সাক্ষ্য দিল(৩)।

৩৬১০ - মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুর রাহীম আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে আবি উনাইসাহ আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'শুনেছেন', আর তার উপরে লেখা আছে: 'সাক্ষ্য দিয়েছেন বা উপস্থিত ছিলেন'।
(২) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'বীরে রুমা' (রুমা কূপ)।
(৩) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্রের কারণে সহীহ, তবে এর কিছু শব্দে সংশয় রয়েছে। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক - যিনি আস-সাবিয়ী - তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে। আবু সালামাহ কর্তৃক উসমান (রা.) থেকে শোনার বিষয়ে হাফেজ ইবনে রজব 'ফাতহুল বারী' (৩/৩০২) গ্রন্থে সংশয় প্রকাশ করেছেন। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৪০৩) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমাদ (৪২০) আবু ক্বাতান আমর ইবনুল হাইসাম থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে এই সনদেই হাদীসটি বের করেছেন। তাতে রয়েছে: "হেরা শান্ত হও", এবং তাতে রয়েছে: "অথবা একজন শহীদ", আরও তাতে রয়েছে: "এটি আমার হাত এবং এটি উসমানের হাত"। এই শব্দগুলো বর্তমান বর্ণনার "এটি আল্লাহর হাত এবং এটি উসমানের হাত" শব্দের চেয়ে অধিক নিরাপদ ও উত্তম। খাত্তাব ইবনে উসমান এককভাবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' (৮/২৩২) গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেছেন যে, তিনি সম্ভবত ভুল করেছেন।
এর পরবর্তী হাদীসটি যায়েদ ইবনে আবি উনাইসাহ-এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী থেকে, তিনি উসমান (রা.) থেকে বর্ণনা করবেন; যা দারাকুতনী 'আল-ইলাল' (১/২৮৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে এটিই সঠিক হওয়ার সম্ভাবনা বেশি।
এর পূর্বে ৩১৮২ নম্বরে এবং এর আগের হাদীসগুলোতে আরও দুটি সূত্রে হাদীসটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
"Be still, for there is none with you but a Prophet, a Siddiq, or two martyrs." And I was with him? Then he appealed to the men, saying: "I adjure you by Allah, is there any man among you who witnessed the Messenger of Allah ﷺ on the day of the Pledge of Ridwan, saying: 'This is the hand of Allah, and this is the hand of 'Uthman'?" And men responded to his adjuration. Then he said: "I adjure you by Allah, is there any man who heard the Messenger of Allah ﷺ on the day of the Army of Hardship (Jaysh al-'Usrah) say: 'Whoever spends an expenditure that will be accepted?' So I equipped half of the army from my own wealth?" And men responded to his adjuration. Then he said: "I adjure you by Allah, is there any man who heard the Messenger of Allah ﷺ say: 'Whoever will add to this mosque, [shall have] a house in Paradise?' So I bought it with my own wealth?" And men responded to his adjuration. Then he said: "I adjure you by Allah, is there any man who witnessed [the well of] Rumah being sold, and I bought it from my own wealth and made it freely available to the wayfarer?" And men responded to his adjuration.

3610 - Muhammad ibn Wahb informed me, saying: Muhammad ibn Salamah narrated to me, saying: Abu 'Abd al-Rahim narrated to me, saying: Zayd ibn Abi Unaysah narrated to me, from Abu Ishaq, from Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami, who said:

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 445)