نعم، قال: الله أكبر، شَهِدُوا لي(1) ورَبَّ الكعبة. يعني أنّي شهيد(2).
3609 - أخبرنا عِمْرَانُ بنُ بَكَّارِ بن راشدٍ قال: حدَّثنا خطَّابُ بنُ عثمانَ قال: حدَّثنا عيسى بنُ يونس، حدَّثني أبي، عن أبي إسحاق، عن أبي سَلَمَةَ بن عبدِ الرَّحمن
أنَّ عثمانَ أشرفَ عليهم حين حَصَرُوه فقال: أَنْشُدُ باللهِ رجلًا سَمِعَ من(3) رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ يومَ الجَبَلِ حين اهْتَزَّ، فركله برِجْلِهِ وقال:--------------------------------------------
(1) قوله: "شهدوا لي"، تكرَّر في (ر) و (م) و (هـ) مرتين.
(2) صحيح بطرقه دون قوله: "اسْكُنُ ثَبِير"، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن أبي الحجَّاج، وبقية رجاله ثقات، غير أنَّ سعيدًا الجُرَيْري - وهو ابن إياس - اختلط قبل موته بثلاث سنين، لكنه توبع عليه هو ويحيى بن أبي الحجَّاج دون ذكر "ثَبِير" فيه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6402).
وأخرجه الترمذي (3703) من طرق عن سعيد بن عامر بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن، وقد رُوِيَ من غير وجه عن عثمان.
وتابع هلالُ بنُ حِقّ يحيى بن أبي الحجَّاج، فرواه عن الجُريري، به، دون ذكر ثَبِير، وهو في "زوائد" المسند (555).
وأما قوله: "اسكن ثَبِير" فالصحيح فيه ما رواه البخاري (3675) من حديث أنس مرفوعًا: "اثبت أُحد، فإنما عليك نبيّ وصدّيق وشهيدان"، وروى مسلم (2417) من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "اسكن حِرَاء، فما عليك إلا نبيّ أو صدّيق أو شهيد". وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم.
وسلف نحوه من طريق الأحنف بن قيس، عن عثمان بالأرقام: (3182) و (3606) و (3607).
وسيأتي بعده من طريق أبي سلمة بن عبد الرَّحمن، عن عثمان، ثم من طريق أبي عبد الرَّحمن السُّلمي، عن عثمان، برقم (3610).
قوله: من صلب مالي، أي: من أصلِ مالي ورأسِ مالي، لا ممَّا أَثْمَره المال من الزيادة. من ماء البحر، أي ماء البئر الذي في البيت، وهو كماء البحر مالح، يعني أني شهيد، أي: شهدُوا لي بأني شهيد مقتول ظُلمًا، وهم ظلمة. قاله السِّندي.
(3) كلمة "من" ليست في (م).
3609 - أخبرنا عِمْرَانُ بنُ بَكَّارِ بن راشدٍ قال: حدَّثنا خطَّابُ بنُ عثمانَ قال: حدَّثنا عيسى بنُ يونس، حدَّثني أبي، عن أبي إسحاق، عن أبي سَلَمَةَ بن عبدِ الرَّحمن
أنَّ عثمانَ أشرفَ عليهم حين حَصَرُوه فقال: أَنْشُدُ باللهِ رجلًا سَمِعَ من(3) رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ يومَ الجَبَلِ حين اهْتَزَّ، فركله برِجْلِهِ وقال:--------------------------------------------
(1) قوله: "شهدوا لي"، تكرَّر في (ر) و (م) و (هـ) مرتين.
(2) صحيح بطرقه دون قوله: "اسْكُنُ ثَبِير"، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن أبي الحجَّاج، وبقية رجاله ثقات، غير أنَّ سعيدًا الجُرَيْري - وهو ابن إياس - اختلط قبل موته بثلاث سنين، لكنه توبع عليه هو ويحيى بن أبي الحجَّاج دون ذكر "ثَبِير" فيه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6402).
وأخرجه الترمذي (3703) من طرق عن سعيد بن عامر بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن، وقد رُوِيَ من غير وجه عن عثمان.
وتابع هلالُ بنُ حِقّ يحيى بن أبي الحجَّاج، فرواه عن الجُريري، به، دون ذكر ثَبِير، وهو في "زوائد" المسند (555).
وأما قوله: "اسكن ثَبِير" فالصحيح فيه ما رواه البخاري (3675) من حديث أنس مرفوعًا: "اثبت أُحد، فإنما عليك نبيّ وصدّيق وشهيدان"، وروى مسلم (2417) من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "اسكن حِرَاء، فما عليك إلا نبيّ أو صدّيق أو شهيد". وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم.
وسلف نحوه من طريق الأحنف بن قيس، عن عثمان بالأرقام: (3182) و (3606) و (3607).
وسيأتي بعده من طريق أبي سلمة بن عبد الرَّحمن، عن عثمان، ثم من طريق أبي عبد الرَّحمن السُّلمي، عن عثمان، برقم (3610).
قوله: من صلب مالي، أي: من أصلِ مالي ورأسِ مالي، لا ممَّا أَثْمَره المال من الزيادة. من ماء البحر، أي ماء البئر الذي في البيت، وهو كماء البحر مالح، يعني أني شهيد، أي: شهدُوا لي بأني شهيد مقتول ظُلمًا، وهم ظلمة. قاله السِّندي.
(3) كلمة "من" ليست في (م).
হ্যাঁ, তিনি বললেন: আল্লাহু আকবার, কাবার রবের কসম তারা আমার পক্ষে সাক্ষ্য দিয়েছে(১)। অর্থাৎ আমি একজন শহীদ(২)।
৩৬০৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমরান ইবনে বাক্কার ইবনে রাশিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খাত্তাব ইবনে উসমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে ইউনুস, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে,
উসমান (রা.) যখন অবরুদ্ধ ছিলেন তখন তাদের দিকে তাকিয়ে বললেন: আমি আল্লাহর কসম দিয়ে এমন ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করছি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে পাহাড়ের দিনে বলতে শুনেছে—যখন পাহাড়টি কেঁপে উঠেছিল, তখন তিনি তাঁর পা দিয়ে তাতে আঘাত করলেন এবং বললেন:--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তারা আমার পক্ষে সাক্ষ্য দিয়েছে", এটি (র), (ম) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে দুইবার এসেছে।
(২) এটি অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ, তবে "সাবীর স্থির হও" কথাটি ছাড়া। ইয়াহইয়া ইবনে আবু হাজ্জাজের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তবে সাঈদ আল-জুরায়রী—যিনি ইবনে ইয়াস—তার মৃত্যুর তিন বছর আগে স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। কিন্তু ইয়াহইয়া ইবনে আবু হাজ্জাজ এবং তাঁর অনুসরণ করা হয়েছে "সাবীর"-এর উল্লেখ ছাড়া। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৩৬০২ নম্বরে রয়েছে।
তিরমিযী (৩৭০৩) সাঈদ ইবনে আমির থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান হাদিস। এটি উসমান (রা.) থেকে আরও বিভিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে।
হিলাল ইবনে হিক্ব ইয়াহইয়া ইবনে আবু হাজ্জাজের অনুসরণ করেছেন, তিনি এটি আল-জুরায়রী থেকে বর্ণনা করেছেন যাতে "সাবীর"-এর উল্লেখ নেই। এটি মুসনাদের "যাওয়াইদ" (৫৫৫) অংশে রয়েছে।
আর "সাবীর স্থির হও" এই বক্তব্যের ক্ষেত্রে সঠিক হলো যা বুখারী (৩৬৭৫) আনাস (রা.) এর মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "উহুদ স্থির হও, কারণ তোমার ওপর একজন নবী, একজন সিদ্দিক এবং দুইজন শহীদ রয়েছেন।" মুসলিম (২৪১৭) আবু হুরায়রা (রা.)-র মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "হিরা স্থির হও, কারণ তোমার ওপর একজন নবী অথবা সিদ্দিক অথবা শহীদ ব্যতীত কেউ নেই।" এবং তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে আবু বকর, উমর, উসমান, আলী, তালহা, যুবায়ের এবং সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) ছিলেন।
অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে আহনাফ ইবনে কাইসের সূত্রে উসমান (রা.) থেকে নম্বর: ৩১৮২, ৩৬০৬ এবং ৩৬০৭-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এরপর এটি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে উসমান (রা.) থেকে এবং পরবর্তীতে আবু আবদুর রহমান আস-সুলামীর সূত্রে উসমান (রা.) থেকে ৩৬১০ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "আমার মূল সম্পদ থেকে", অর্থাৎ আমার মূলধন থেকে, সম্পদের লভ্যাংশ থেকে নয়। "সাগরের পানি থেকে" অর্থাৎ ঘরের কুয়োর পানি, যা সাগরের পানির মতো লোনা। "অর্থাৎ আমি একজন শহীদ" অর্থাৎ তারা সাক্ষ্য দিয়েছে যে আমি অন্যায়ভাবে নিহত একজন শহীদ এবং তারা জালিম। এটি সিনদী (র.) বলেছেন।
(৩) "থেকে" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
৩৬০৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমরান ইবনে বাক্কার ইবনে রাশিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খাত্তাব ইবনে উসমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে ইউনুস, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে,
উসমান (রা.) যখন অবরুদ্ধ ছিলেন তখন তাদের দিকে তাকিয়ে বললেন: আমি আল্লাহর কসম দিয়ে এমন ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করছি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে পাহাড়ের দিনে বলতে শুনেছে—যখন পাহাড়টি কেঁপে উঠেছিল, তখন তিনি তাঁর পা দিয়ে তাতে আঘাত করলেন এবং বললেন:--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তারা আমার পক্ষে সাক্ষ্য দিয়েছে", এটি (র), (ম) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে দুইবার এসেছে।
(২) এটি অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ, তবে "সাবীর স্থির হও" কথাটি ছাড়া। ইয়াহইয়া ইবনে আবু হাজ্জাজের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তবে সাঈদ আল-জুরায়রী—যিনি ইবনে ইয়াস—তার মৃত্যুর তিন বছর আগে স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। কিন্তু ইয়াহইয়া ইবনে আবু হাজ্জাজ এবং তাঁর অনুসরণ করা হয়েছে "সাবীর"-এর উল্লেখ ছাড়া। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৩৬০২ নম্বরে রয়েছে।
তিরমিযী (৩৭০৩) সাঈদ ইবনে আমির থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান হাদিস। এটি উসমান (রা.) থেকে আরও বিভিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে।
হিলাল ইবনে হিক্ব ইয়াহইয়া ইবনে আবু হাজ্জাজের অনুসরণ করেছেন, তিনি এটি আল-জুরায়রী থেকে বর্ণনা করেছেন যাতে "সাবীর"-এর উল্লেখ নেই। এটি মুসনাদের "যাওয়াইদ" (৫৫৫) অংশে রয়েছে।
আর "সাবীর স্থির হও" এই বক্তব্যের ক্ষেত্রে সঠিক হলো যা বুখারী (৩৬৭৫) আনাস (রা.) এর মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "উহুদ স্থির হও, কারণ তোমার ওপর একজন নবী, একজন সিদ্দিক এবং দুইজন শহীদ রয়েছেন।" মুসলিম (২৪১৭) আবু হুরায়রা (রা.)-র মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "হিরা স্থির হও, কারণ তোমার ওপর একজন নবী অথবা সিদ্দিক অথবা শহীদ ব্যতীত কেউ নেই।" এবং তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে আবু বকর, উমর, উসমান, আলী, তালহা, যুবায়ের এবং সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) ছিলেন।
অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে আহনাফ ইবনে কাইসের সূত্রে উসমান (রা.) থেকে নম্বর: ৩১৮২, ৩৬০৬ এবং ৩৬০৭-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এরপর এটি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে উসমান (রা.) থেকে এবং পরবর্তীতে আবু আবদুর রহমান আস-সুলামীর সূত্রে উসমান (রা.) থেকে ৩৬১০ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "আমার মূল সম্পদ থেকে", অর্থাৎ আমার মূলধন থেকে, সম্পদের লভ্যাংশ থেকে নয়। "সাগরের পানি থেকে" অর্থাৎ ঘরের কুয়োর পানি, যা সাগরের পানির মতো লোনা। "অর্থাৎ আমি একজন শহীদ" অর্থাৎ তারা সাক্ষ্য দিয়েছে যে আমি অন্যায়ভাবে নিহত একজন শহীদ এবং তারা জালিম। এটি সিনদী (র.) বলেছেন।
(৩) "থেকে" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
Yes, he said: "Allahu Akbar. They have borne witness for me—by the Lord of the Ka'bah—meaning that I am a martyr."
3609 – ʿImrān ibn Bakkār ibn Rāshid informed us, saying: Khaṭṭāb ibn ʿUthmān narrated to us, saying: ʿĪsā ibn Yūnus narrated to us, my father narrated to me, from Abū Isḥāq, from Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān, that ʿUthmān looked down upon them when they had besieged him and said: "I adjure you by Allah—is there any man who heard from the Messenger of Allah ﷺ say, on the day of the mountain when it shook, as he struck it with his foot and said: ..."
Sign in to report a translation.
3609 – ʿImrān ibn Bakkār ibn Rāshid informed us, saying: Khaṭṭāb ibn ʿUthmān narrated to us, saying: ʿĪsā ibn Yūnus narrated to us, my father narrated to me, from Abū Isḥāq, from Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān, that ʿUthmān looked down upon them when they had besieged him and said: "I adjure you by Allah—is there any man who heard from the Messenger of Allah ﷺ say, on the day of the mountain when it shook, as he struck it with his foot and said: ..."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 444)