عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا سَبَقَ إلا في خُفٍّ أو حافِرٍ(1) "(2).
14 - باب الجَلَب
3590 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله(3) بن بَزِيعٍ قال: حدَّثنا يزيدُ - وهو ابن زُرَيْع - قال: حدَّثنا حُميدٌ قال: حدَّثنا الحسن
عن عِمْرَانَ بن حُصَيْن، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا جَلَبَ ولا جَنَبَ، ولا شِغَارَ في الإسلام، ومَن انْتَهَبَ نُهْبَةً فليس مِنَّا"(4).
15 - باب الجَنَب
3591 - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار، قال: حدَّثنا محمدٌ قال: حدَّثنا شعبة، عن أبي قَزَعَة، عن الحَسَن--------------------------------------------
(1) في (ر) وهامش (ك): في حافر أو خفّ.
(2) حديث حسن وهذا إسناد ضعيف، أبو الحَكَم مولى بني ليث مجهول، فقد تفرَّد بالرواية عنه محمدُ بنُ عَمرو بن علقمة، وبقية رجاله ثقات غير محمد بن عَمرو فصدوق. عمران بن موسى هو القَزَّاز، وعبد الوارث: هو ابنُ سعيد العَنْبري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4414).
وأخرجه أحمد (7482) و (8993) و (9487)، وابن ماجه (2878) من طرق، عن محمد بن عَمرو، بهذا الإسناد.
وينظر ما سلف برقم (3585).
(3) قوله: بن عبد الله، ليس في (ك).
(4) صحيح لغيره، رجاله ثقات، غير أن إسناده منقطع؛ الحسن - وهو ابن أبي الحسن البصري - لم يسمع من عمران بن حُصين، كما في "مراسيل " ابن أبي حاتم ص 38. حُميد: هو ابن أبي حُميد الطويل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4415).
وأخرجه ابن ماجه (3937 - مختصرًا) عن حُميد بن مَسْعَدة، عن يزيد بن زُرَيْع، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق بِشْر بن المُفَضَّل، عن حُميد الطويل، به، برقم (3315)، وينظر ما بعده.
14 - باب الجَلَب
3590 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله(3) بن بَزِيعٍ قال: حدَّثنا يزيدُ - وهو ابن زُرَيْع - قال: حدَّثنا حُميدٌ قال: حدَّثنا الحسن
عن عِمْرَانَ بن حُصَيْن، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا جَلَبَ ولا جَنَبَ، ولا شِغَارَ في الإسلام، ومَن انْتَهَبَ نُهْبَةً فليس مِنَّا"(4).
15 - باب الجَنَب
3591 - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار، قال: حدَّثنا محمدٌ قال: حدَّثنا شعبة، عن أبي قَزَعَة، عن الحَسَن--------------------------------------------
(1) في (ر) وهامش (ك): في حافر أو خفّ.
(2) حديث حسن وهذا إسناد ضعيف، أبو الحَكَم مولى بني ليث مجهول، فقد تفرَّد بالرواية عنه محمدُ بنُ عَمرو بن علقمة، وبقية رجاله ثقات غير محمد بن عَمرو فصدوق. عمران بن موسى هو القَزَّاز، وعبد الوارث: هو ابنُ سعيد العَنْبري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4414).
وأخرجه أحمد (7482) و (8993) و (9487)، وابن ماجه (2878) من طرق، عن محمد بن عَمرو، بهذا الإسناد.
وينظر ما سلف برقم (3585).
(3) قوله: بن عبد الله، ليس في (ك).
(4) صحيح لغيره، رجاله ثقات، غير أن إسناده منقطع؛ الحسن - وهو ابن أبي الحسن البصري - لم يسمع من عمران بن حُصين، كما في "مراسيل " ابن أبي حاتم ص 38. حُميد: هو ابن أبي حُميد الطويل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4415).
وأخرجه ابن ماجه (3937 - مختصرًا) عن حُميد بن مَسْعَدة، عن يزيد بن زُرَيْع، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق بِشْر بن المُفَضَّل، عن حُميد الطويل، به، برقم (3315)، وينظر ما بعده.
আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "উটের ক্ষুর অথবা ঘোড়ার ক্ষুর (অর্থাৎ উট দৌড় বা ঘোড়া দৌড়) ব্যতীত অন্য কোনো প্রতিযোগিতায় পুরস্কার নেই(১)"(২)।
১৪ - অনুচ্ছেদ: জালাব
৩৫৯০ - মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ(৩) বিন বাযি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ—যিনি ইবনে যুরাই—আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন
ইমরান বিন হুসাইন থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ইসলামে জালাব নেই, জানাব নেই এবং শিগার বিয়ে নেই; আর যে ব্যক্তি লুণ্ঠন করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়"(৪)।
১৫ - অনুচ্ছেদ: জানাব
৩৫৯১ - মুহাম্মদ বিন বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কাযাআহ থেকে, তিনি হাসান থেকে...--------------------------------------------
(১) (র) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ঘোড়ার ক্ষুর অথবা উটের ক্ষুর।
(২) হাদীসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। বনু লাইসের মুক্ত দাস আবু আল-হাকাম অজ্ঞাত (মাজহুল), কেননা তার থেকে এককভাবে মুহাম্মদ বিন আমর বিন আলকামা বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ বিন আমর ব্যতীত বর্ণনাকারীদের বাকি সকলে নির্ভরযোগ্য, আর তিনি সত্যবাদী। ইমরান বিন মুসা হলেন আল-কাযযায এবং আব্দুল ওয়ারিস হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনবারী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৪৪১৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (৭৪৮২), (৮৯৯৩) ও (৯৪৮৭) এবং ইবনে মাজাহ (২৮৭৮) বিভিন্ন সূত্রে মুহাম্মদ বিন আমরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে বর্ণিত ৩৫৮৫ নম্বর হাদীসটি দ্রষ্টব্য।
(৩) তাঁর উক্তি: 'বিন আব্দুল্লাহ', এটি (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি); হাসান—যিনি ইবনুল হাসান বসরী—ইমরান বিন হুসাইন থেকে শোনেননি, যেমনটি ইবনে আবি হাতিমের "মারাসীল" গ্রন্থের ৩৮ পৃষ্ঠায় উল্লেখ আছে। হুমায়দ হলেন ইবনে আবি হুমায়দ আত-তাবীল। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৪৪১৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে মাজাহ (৩৯৩৭ - সংক্ষেপে) হুমায়দ বিন মাসআদাহর মাধ্যমে ইয়াযিদ বিন যুরাই থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে বিশর বিন মুফাদদালের সূত্রে হুমায়দ আত-তাবীল থেকে এটি ৩৩১৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
১৪ - অনুচ্ছেদ: জালাব
৩৫৯০ - মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ(৩) বিন বাযি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ—যিনি ইবনে যুরাই—আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন
ইমরান বিন হুসাইন থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ইসলামে জালাব নেই, জানাব নেই এবং শিগার বিয়ে নেই; আর যে ব্যক্তি লুণ্ঠন করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়"(৪)।
১৫ - অনুচ্ছেদ: জানাব
৩৫৯১ - মুহাম্মদ বিন বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কাযাআহ থেকে, তিনি হাসান থেকে...--------------------------------------------
(১) (র) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ঘোড়ার ক্ষুর অথবা উটের ক্ষুর।
(২) হাদীসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। বনু লাইসের মুক্ত দাস আবু আল-হাকাম অজ্ঞাত (মাজহুল), কেননা তার থেকে এককভাবে মুহাম্মদ বিন আমর বিন আলকামা বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ বিন আমর ব্যতীত বর্ণনাকারীদের বাকি সকলে নির্ভরযোগ্য, আর তিনি সত্যবাদী। ইমরান বিন মুসা হলেন আল-কাযযায এবং আব্দুল ওয়ারিস হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনবারী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৪৪১৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (৭৪৮২), (৮৯৯৩) ও (৯৪৮৭) এবং ইবনে মাজাহ (২৮৭৮) বিভিন্ন সূত্রে মুহাম্মদ বিন আমরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে বর্ণিত ৩৫৮৫ নম্বর হাদীসটি দ্রষ্টব্য।
(৩) তাঁর উক্তি: 'বিন আব্দুল্লাহ', এটি (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি); হাসান—যিনি ইবনুল হাসান বসরী—ইমরান বিন হুসাইন থেকে শোনেননি, যেমনটি ইবনে আবি হাতিমের "মারাসীল" গ্রন্থের ৩৮ পৃষ্ঠায় উল্লেখ আছে। হুমায়দ হলেন ইবনে আবি হুমায়দ আত-তাবীল। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৪৪১৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে মাজাহ (৩৯৩৭ - সংক্ষেপে) হুমায়দ বিন মাসআদাহর মাধ্যমে ইয়াযিদ বিন যুরাই থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে বিশর বিন মুফাদদালের সূত্রে হুমায়দ আত-তাবীল থেকে এটি ৩৩১৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
On the authority of Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "There is no prize except in [racing] a hoofed animal or a cloven-hoofed animal."
14 - Chapter on Al-Jalab
3590 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn Bazi' informed us, saying: Yazid — and he is Ibn Zuray' — narrated to us, saying: Humayd narrated to us, saying: Al-Hasan narrated to us, from 'Imran ibn Husayn, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "There is no jalab and no janab, and no shighar in Islam, and whoever seizes something by force is not one of us."
15 - Chapter on Al-Janab
3591 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Abu Qaza'ah, from Al-Hasan...
Sign in to report a translation.
14 - Chapter on Al-Jalab
3590 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn Bazi' informed us, saying: Yazid — and he is Ibn Zuray' — narrated to us, saying: Humayd narrated to us, saying: Al-Hasan narrated to us, from 'Imran ibn Husayn, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "There is no jalab and no janab, and no shighar in Islam, and whoever seizes something by force is not one of us."
15 - Chapter on Al-Janab
3591 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Abu Qaza'ah, from Al-Hasan...
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 429)