عن ميمونةَ قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُباشِرُ المرأةَ من نسائهِ وهي حائضٌ إذا كان عليها إزارٌ يَبلُغُ أنصافَ الفَخِذَينِ والرُّكبَتَين؛ في حديث اللَّيث: تَحْتَجِزُ به(1).
14 - باب مؤاكلة الحائض والشُّرب من سُؤرها
377 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد بن جَمِيل بن طَرِيف، أخبرنا يزيدُ بنُ المِقْدَام بن شُريح بن هانئ، عن أبيه، عن أبيه(2) شُريح
أنّه سأل عائشةَ: هل تأكلُ المرأةُ مع زوجها وهي طامث؟ قالت: نعم، كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يدعوني فآكُلُ معه وأنا عارِك، كان يأخُذُ العَرْقَ فيُقْسِمُ عَلَيَّ فيه، فأَعْتَرِقُ منه ثم أضَعُه، فيأخُذُه فيَعْتَرِقُ منه، ويضعُ فَمَه حيثُ وضَعْتُ فَمي من العَرْق، ويَدْعُو بالشَّراب فيُقْسِمُ عليَّ فيه من قَبل أن يشربَ منه، فآخُذُه فأشربُ منه ثم أضَعُه، فيأخُذُه فيشربُ منه، ويضعُ فمَه حيثُ وضَعْتُ فمي من القَدَح(3).
378 - أخبرني أيوب بنُ محمد الوزَّان قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ جعفر قال: حدَّثنا عُبيدُ الله بنُ عمرو، عن الأعمش، عن المِقْدام بن شُريح، عن أبيه
عن عائشة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يضعُ فاهُ على الموضع الذي أشربُ منه، ويشربُ من فَضْل شرابي وأنا حائض(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: يبلغُ أنصاف الفخذين والرُّكبتين، وهذا إسناد ضعيف، وسلفَ الكلام عليه وعلى قوله: "أخبرنا الحارث" في مكرَّره (287).
(2) لفظة "أبيه" (الثانية) ليست في (هـ)، وسقط من (ق) لفظ "عن أبيه" (الأول).
(3) إسناده حسن من أجل يزيد بن المِقْدام، وهو مكرَّر الحديث (279) سندًا ومتنًا، وسلف برقم (70)، وينظر ما بعدَه.
(4) إسناده صحيح، وهو مكرَّر الحديث (280) بسنده ومتنه، وينظر ما قبلَه.
14 - باب مؤاكلة الحائض والشُّرب من سُؤرها
377 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد بن جَمِيل بن طَرِيف، أخبرنا يزيدُ بنُ المِقْدَام بن شُريح بن هانئ، عن أبيه، عن أبيه(2) شُريح
أنّه سأل عائشةَ: هل تأكلُ المرأةُ مع زوجها وهي طامث؟ قالت: نعم، كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يدعوني فآكُلُ معه وأنا عارِك، كان يأخُذُ العَرْقَ فيُقْسِمُ عَلَيَّ فيه، فأَعْتَرِقُ منه ثم أضَعُه، فيأخُذُه فيَعْتَرِقُ منه، ويضعُ فَمَه حيثُ وضَعْتُ فَمي من العَرْق، ويَدْعُو بالشَّراب فيُقْسِمُ عليَّ فيه من قَبل أن يشربَ منه، فآخُذُه فأشربُ منه ثم أضَعُه، فيأخُذُه فيشربُ منه، ويضعُ فمَه حيثُ وضَعْتُ فمي من القَدَح(3).
378 - أخبرني أيوب بنُ محمد الوزَّان قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ جعفر قال: حدَّثنا عُبيدُ الله بنُ عمرو، عن الأعمش، عن المِقْدام بن شُريح، عن أبيه
عن عائشة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يضعُ فاهُ على الموضع الذي أشربُ منه، ويشربُ من فَضْل شرابي وأنا حائض(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: يبلغُ أنصاف الفخذين والرُّكبتين، وهذا إسناد ضعيف، وسلفَ الكلام عليه وعلى قوله: "أخبرنا الحارث" في مكرَّره (287).
(2) لفظة "أبيه" (الثانية) ليست في (هـ)، وسقط من (ق) لفظ "عن أبيه" (الأول).
(3) إسناده حسن من أجل يزيد بن المِقْدام، وهو مكرَّر الحديث (279) سندًا ومتنًا، وسلف برقم (70)، وينظر ما بعدَه.
(4) إسناده صحيح، وهو مكرَّر الحديث (280) بسنده ومتنه، وينظر ما قبلَه.
মায়মুনা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের সাথে মেলামেশা করতেন যখন তারা ঋতুবতী থাকতেন, যদি তাঁদের পরিধানে এমন চাদর থাকত যা উরু ও হাঁটুর অর্ধেক পর্যন্ত পৌঁছাত; লাইসের হাদীসে আছে: তিনি তা দিয়ে নিজেকে আবৃত রাখতেন(১).
১৪ - পরিচ্ছেদ: ঋতুবর্তী নারীর সাথে একত্রে আহার করা এবং তার উচ্ছিষ্ট থেকে পান করা
৩৭৭ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ ইবনে জামিল ইবনে তারিফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াযিদ ইবনুল মিকদাম ইবনে শুরাইহ ইবনে হানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর পিতা(২) শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেন যে,
তিনি আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: ঋতুবতী অবস্থায় নারী কি তার স্বামীর সাথে আহার করতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে ডাকতেন, ফলে আমি ঋতুবতী অবস্থায় তাঁর সাথে আহার করতাম। তিনি মাংসযুক্ত হাড় নিতেন এবং আমাকে তা খেতে দিতেন, আমি তা থেকে দন্তদ্বারা ছিঁড়ে খেতাম এবং তা রেখে দিতাম। এরপর তিনি তা নিতেন এবং তা থেকে দন্তদ্বারা ছিঁড়ে খেতেন। তিনি হাড়টির সেই স্থানে মুখ রাখতেন যেখানে আমি মুখ রেখেছিলাম। তিনি পানীয় আনাতেন এবং নিজে পান করার আগে আমাকে তা থেকে পান করতে দিতেন। আমি তা নিয়ে পান করতাম এবং রেখে দিতাম। এরপর তিনি তা নিতেন এবং তা থেকে পান করতেন। তিনি পাত্রের সেই স্থানে মুখ রাখতেন যেখানে আমি মুখ রেখেছিলাম(৩)।
৩৭৮ - আইয়ুব ইবনে মুহাম্মাদ আল-ওয়াযযান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি মিকদাম ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই স্থানে মুখ রাখতেন যেখান থেকে আমি পান করতাম এবং আমার পানের অবশিষ্ট অংশ থেকে পান করতেন, অথচ আমি তখন ঋতুবতী ছিলাম(৪)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে "উরু ও হাঁটুর অর্ধেক পর্যন্ত পৌঁছাত" কথাটি ব্যতীত। এই সনদটি দুর্বল এবং এর উপর এবং তাঁর উক্তি "আখবারানা আল-হারিস" সম্পর্কে এর পুনরাবৃত্তিতে (২৮৭) ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
(২) "তাঁর পিতা" (দ্বিতীয়টি) শব্দটি (হা) পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে "তাঁর পিতা থেকে" (প্রথমটি) শব্দগুলো বাদ পড়েছে।
(৩) ইয়াযিদ ইবনুল মিকদামের কারণে এর সনদ হাসান। এটি সনদ ও মতন হিসেবে হাদীস নং ২৭৯-এর পুনরাবৃত্তি এবং ইতিপূর্বে ৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
(৪) এর সনদ সহীহ। এটি সনদ ও মতন হিসেবে হাদীস নং ২৮০-এর পুনরাবৃত্তি। পূর্ববর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
১৪ - পরিচ্ছেদ: ঋতুবর্তী নারীর সাথে একত্রে আহার করা এবং তার উচ্ছিষ্ট থেকে পান করা
৩৭৭ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ ইবনে জামিল ইবনে তারিফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াযিদ ইবনুল মিকদাম ইবনে শুরাইহ ইবনে হানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর পিতা(২) শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেন যে,
তিনি আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: ঋতুবতী অবস্থায় নারী কি তার স্বামীর সাথে আহার করতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে ডাকতেন, ফলে আমি ঋতুবতী অবস্থায় তাঁর সাথে আহার করতাম। তিনি মাংসযুক্ত হাড় নিতেন এবং আমাকে তা খেতে দিতেন, আমি তা থেকে দন্তদ্বারা ছিঁড়ে খেতাম এবং তা রেখে দিতাম। এরপর তিনি তা নিতেন এবং তা থেকে দন্তদ্বারা ছিঁড়ে খেতেন। তিনি হাড়টির সেই স্থানে মুখ রাখতেন যেখানে আমি মুখ রেখেছিলাম। তিনি পানীয় আনাতেন এবং নিজে পান করার আগে আমাকে তা থেকে পান করতে দিতেন। আমি তা নিয়ে পান করতাম এবং রেখে দিতাম। এরপর তিনি তা নিতেন এবং তা থেকে পান করতেন। তিনি পাত্রের সেই স্থানে মুখ রাখতেন যেখানে আমি মুখ রেখেছিলাম(৩)।
৩৭৮ - আইয়ুব ইবনে মুহাম্মাদ আল-ওয়াযযান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি মিকদাম ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই স্থানে মুখ রাখতেন যেখান থেকে আমি পান করতাম এবং আমার পানের অবশিষ্ট অংশ থেকে পান করতেন, অথচ আমি তখন ঋতুবতী ছিলাম(৪)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে "উরু ও হাঁটুর অর্ধেক পর্যন্ত পৌঁছাত" কথাটি ব্যতীত। এই সনদটি দুর্বল এবং এর উপর এবং তাঁর উক্তি "আখবারানা আল-হারিস" সম্পর্কে এর পুনরাবৃত্তিতে (২৮৭) ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
(২) "তাঁর পিতা" (দ্বিতীয়টি) শব্দটি (হা) পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে "তাঁর পিতা থেকে" (প্রথমটি) শব্দগুলো বাদ পড়েছে।
(৩) ইয়াযিদ ইবনুল মিকদামের কারণে এর সনদ হাসান। এটি সনদ ও মতন হিসেবে হাদীস নং ২৭৯-এর পুনরাবৃত্তি এবং ইতিপূর্বে ৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
(৪) এর সনদ সহীহ। এটি সনদ ও মতন হিসেবে হাদীস নং ২৮০-এর পুনরাবৃত্তি। পূর্ববর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
On the authority of Maymunah, she said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would have intimate contact with one of his wives while she was menstruating if she was wearing a waist wrapper that reached the middle of the thighs and the knees. In the hadith of Layth: she would wrap herself with it.
14 - Chapter: Eating with a menstruating woman and drinking from her leftover
377 - Qutaybah ibn Sa'id ibn Jamil ibn Tarif informed us, Yazid ibn al-Miqdam ibn Shuraih ibn Hani' informed us, from his father, from his father Shuraih, that he asked 'A'ishah: Does a woman eat with her husband while she is menstruating? She said: Yes. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would invite me and I would eat with him while I was menstruating. He would take a bone with meat on it and urge me to eat from it, so I would eat from it, then put it down. He would then take it and eat from it, placing his mouth where I had placed my mouth on the bone. And he would call for a drink and urge me to drink from it before he drank from it, so I would take it and drink from it, then put it down. He would then take it and drink from it, placing his mouth where I had placed my mouth on the cup.
378 - Ayyub ibn Muhammad al-Wazzan informed me, he said: 'Abdullah ibn Ja'far narrated to us, he said: 'Ubaydullah ibn 'Amr narrated to us, from al-A'mash, from al-Miqdam ibn Shuraih, from his father, from 'A'ishah, she said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would place his mouth on the spot from which I drank, and he would drink from my leftover while I was menstruating.
Sign in to report a translation.
14 - Chapter: Eating with a menstruating woman and drinking from her leftover
377 - Qutaybah ibn Sa'id ibn Jamil ibn Tarif informed us, Yazid ibn al-Miqdam ibn Shuraih ibn Hani' informed us, from his father, from his father Shuraih, that he asked 'A'ishah: Does a woman eat with her husband while she is menstruating? She said: Yes. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would invite me and I would eat with him while I was menstruating. He would take a bone with meat on it and urge me to eat from it, so I would eat from it, then put it down. He would then take it and eat from it, placing his mouth where I had placed my mouth on the bone. And he would call for a drink and urge me to drink from it before he drank from it, so I would take it and drink from it, then put it down. He would then take it and drink from it, placing his mouth where I had placed my mouth on the cup.
378 - Ayyub ibn Muhammad al-Wazzan informed me, he said: 'Abdullah ibn Ja'far narrated to us, he said: 'Ubaydullah ibn 'Amr narrated to us, from al-A'mash, from al-Miqdam ibn Shuraih, from his father, from 'A'ishah, she said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would place his mouth on the spot from which I drank, and he would drink from my leftover while I was menstruating.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 260)