12 - باب إضمار الخيل للسَّبْق
3584 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسمٍ قال: حدَّثني مالك، عن نافع
عن ابن عُمَرَ، أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سابَقَ بين الخيلِ التي قد أُضْمِرَتْ من الحَفْياء، وكان أمَدُها ثنيَّةَ الوَدَاع، وسابَقَ بين الخيل التي لم تُضْمَر من الثَّنْيَّةِ إلى مسجدِ بني زُرَيْق، وأنَّ عبد الله كان ممَّن سابَقَ بها(1).
13 - باب السَّبق
3585 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال: حدَّثنا خالد عن ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع
عن أبي هريرة، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا سَبَقَ إلا في نَصْلٍ، أو--------------------------------------------
= وأنَّ عبد الله بن عُمر كان سابقَ بها.
وأخرجه أحمد (4487) و (4594) و (5181)، والبخاري (2868) و (2870) و (7336)، ومسلم (1870) بإثر (95)، وأبو داود (2576) و (2577)، والترمذي (1699)، وابن ماجه (2877)، وابن حبان (4687) من طرق عن نافع به.
وسيأتي بعده من طريق مالك، عن نافع، به.
قوله: "الحَفْياء": بفتح حاء مهملة، وسكون فاء، ممدود ويُقصر: موضع على أميال من المدينة، وقد يقال بتقديم الياء على الفاء. "التي لم تُضمر" من الإضمار، أو التضمير، والأول أشهر رواية، وهو تقليل علفها مدَّة وإدخالها بيتًا وتجليلها لتعرقَ ويجفَّ عرقُها، فيخفَّ لحمُها وتقوى على الجري، وقيل: هو تسمينُها أولًا، ثم ردُّها إلى القُوت. قاله السِّندي.
(1) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرادي، وابنُ القاسم: هو عبدُ الرَّحمن الفقيه صاحب مالك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4408).
وهو في "موطَّأ" مالك 2/ 467، ومن طريقه أخرجه البخاري (420)، ومسلم (1870): (95)، وأبو داود (2575)، وابن حبان (4686).
وسلف قبله من طريق الليث، عن نافع به.
3584 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسمٍ قال: حدَّثني مالك، عن نافع
عن ابن عُمَرَ، أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سابَقَ بين الخيلِ التي قد أُضْمِرَتْ من الحَفْياء، وكان أمَدُها ثنيَّةَ الوَدَاع، وسابَقَ بين الخيل التي لم تُضْمَر من الثَّنْيَّةِ إلى مسجدِ بني زُرَيْق، وأنَّ عبد الله كان ممَّن سابَقَ بها(1).
13 - باب السَّبق
3585 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال: حدَّثنا خالد عن ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع
عن أبي هريرة، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا سَبَقَ إلا في نَصْلٍ، أو--------------------------------------------
= وأنَّ عبد الله بن عُمر كان سابقَ بها.
وأخرجه أحمد (4487) و (4594) و (5181)، والبخاري (2868) و (2870) و (7336)، ومسلم (1870) بإثر (95)، وأبو داود (2576) و (2577)، والترمذي (1699)، وابن ماجه (2877)، وابن حبان (4687) من طرق عن نافع به.
وسيأتي بعده من طريق مالك، عن نافع، به.
قوله: "الحَفْياء": بفتح حاء مهملة، وسكون فاء، ممدود ويُقصر: موضع على أميال من المدينة، وقد يقال بتقديم الياء على الفاء. "التي لم تُضمر" من الإضمار، أو التضمير، والأول أشهر رواية، وهو تقليل علفها مدَّة وإدخالها بيتًا وتجليلها لتعرقَ ويجفَّ عرقُها، فيخفَّ لحمُها وتقوى على الجري، وقيل: هو تسمينُها أولًا، ثم ردُّها إلى القُوت. قاله السِّندي.
(1) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرادي، وابنُ القاسم: هو عبدُ الرَّحمن الفقيه صاحب مالك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4408).
وهو في "موطَّأ" مالك 2/ 467، ومن طريقه أخرجه البخاري (420)، ومسلم (1870): (95)، وأبو داود (2575)، وابن حبان (4686).
وسلف قبله من طريق الليث، عن نافع به.
১২ - প্রতিযোগিতার জন্য ঘোড়া প্রস্তুত (ক্ষীণকায়) করার অধ্যায়
৩৫৮৪ - মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ এবং হারিস ইবনে মিসকীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁদের নিকট পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি তা শুনছিলাম—ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মালিক আমাকে নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ঘোড়াগুলোর মধ্যে প্রতিযোগিতা করিয়েছেন যেগুলোকে 'হাফইয়া' নামক স্থান থেকে প্রস্তুত (ক্ষীণকায়) করা হয়েছিল এবং সেগুলোর গন্তব্য সীমা ছিল 'সানিয়াতুল বিদা' পর্যন্ত। আর যে ঘোড়াগুলোকে প্রস্তুত করা হয়নি, সেগুলোর মধ্যে তিনি 'সানিয়া' থেকে বনী যুরাইকের মসজিদ পর্যন্ত প্রতিযোগিতা করিয়েছেন। আর আব্দুল্লাহ (ইবনে উমর) তাদের মধ্যে ছিলেন যারা সেই প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়েছিলেন(১)।
১৩ - প্রতিযোগিতার পুরস্কারের অধ্যায়
৩৫৮৫ - ইসমাইল ইবনে মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি নাফে ইবনে আবি নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তীর নিক্ষেপ ব্যতীত কোনো (পুরস্কারযুক্ত) প্রতিযোগিতা নেই, অথবা--------------------------------------------
= এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমর এর মাধ্যমে প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়েছিলেন।
এটি আহমদ (৪৪৮৭), (৪৫৯৪), (৫১৮১), বুখারী (২৮৬৮), (২৮৭০), (৭৩৩৬), মুসলিম (১৮৭০) এর অনুবর্তী (৯৫), আবু দাউদ (২৫৭৬), (২৫৭৭), তিরমিযী (১৬৯৯), ইবনে মাজাহ (২৮৭৭), এবং ইবনে হিব্বান (৪৬৮৭) নাফে-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি পরবর্তীতে মালিকের সূত্রে নাফে থেকে আসবে।
তাঁর উক্তি: "হাফইয়া": 'হা' বর্ণের ফাতহা এবং 'ফা' বর্ণের সুকুন সহযোগে, এটি মদিনা থেকে কয়েক মাইল দূরে অবস্থিত একটি স্থানের নাম। কখনও 'ফা' এর আগে 'ইয়া' দিয়েও বলা হয়। "যা প্রস্তুত (ক্ষীণকায়) করা হয়নি" এটি 'ইদমার' বা 'তাদমীর' থেকে এসেছে। প্রথম রেওয়ায়েতটিই অধিক প্রসিদ্ধ। এর অর্থ হলো ঘোড়ার ঘাস-পানি কিছুদিনের জন্য কমিয়ে দেওয়া, একে ঘরের ভেতর রাখা এবং চট বা কাপড় দিয়ে ঢেকে দেওয়া যাতে ঘাম ঝরে এবং ঘাম শুকিয়ে যায়, ফলে এর চর্বি ও মাংস কমে যায় এবং দৌড়ানোর শক্তি বৃদ্ধি পায়। কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো প্রথমে একে মোটাতাজা করা, অতঃপর নিয়মিত খাদ্যে ফিরিয়ে আনা। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ: তিনি হলেন মুরাদী। ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন মালিকের সহচর ফকীহ আব্দুর রহমান। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৪০৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ২/৪৬৭ তে রয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই বুখারী (৪২০), মুসলিম (১৮৭০): (৯৫), আবু দাউদ (২৫৭৫), এবং ইবনে হিব্বান (৪৬৮৬) বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বে লাইসের সূত্রে নাফে থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
৩৫৮৪ - মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ এবং হারিস ইবনে মিসকীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁদের নিকট পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি তা শুনছিলাম—ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মালিক আমাকে নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ঘোড়াগুলোর মধ্যে প্রতিযোগিতা করিয়েছেন যেগুলোকে 'হাফইয়া' নামক স্থান থেকে প্রস্তুত (ক্ষীণকায়) করা হয়েছিল এবং সেগুলোর গন্তব্য সীমা ছিল 'সানিয়াতুল বিদা' পর্যন্ত। আর যে ঘোড়াগুলোকে প্রস্তুত করা হয়নি, সেগুলোর মধ্যে তিনি 'সানিয়া' থেকে বনী যুরাইকের মসজিদ পর্যন্ত প্রতিযোগিতা করিয়েছেন। আর আব্দুল্লাহ (ইবনে উমর) তাদের মধ্যে ছিলেন যারা সেই প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়েছিলেন(১)।
১৩ - প্রতিযোগিতার পুরস্কারের অধ্যায়
৩৫৮৫ - ইসমাইল ইবনে মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি নাফে ইবনে আবি নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তীর নিক্ষেপ ব্যতীত কোনো (পুরস্কারযুক্ত) প্রতিযোগিতা নেই, অথবা--------------------------------------------
= এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমর এর মাধ্যমে প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়েছিলেন।
এটি আহমদ (৪৪৮৭), (৪৫৯৪), (৫১৮১), বুখারী (২৮৬৮), (২৮৭০), (৭৩৩৬), মুসলিম (১৮৭০) এর অনুবর্তী (৯৫), আবু দাউদ (২৫৭৬), (২৫৭৭), তিরমিযী (১৬৯৯), ইবনে মাজাহ (২৮৭৭), এবং ইবনে হিব্বান (৪৬৮৭) নাফে-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি পরবর্তীতে মালিকের সূত্রে নাফে থেকে আসবে।
তাঁর উক্তি: "হাফইয়া": 'হা' বর্ণের ফাতহা এবং 'ফা' বর্ণের সুকুন সহযোগে, এটি মদিনা থেকে কয়েক মাইল দূরে অবস্থিত একটি স্থানের নাম। কখনও 'ফা' এর আগে 'ইয়া' দিয়েও বলা হয়। "যা প্রস্তুত (ক্ষীণকায়) করা হয়নি" এটি 'ইদমার' বা 'তাদমীর' থেকে এসেছে। প্রথম রেওয়ায়েতটিই অধিক প্রসিদ্ধ। এর অর্থ হলো ঘোড়ার ঘাস-পানি কিছুদিনের জন্য কমিয়ে দেওয়া, একে ঘরের ভেতর রাখা এবং চট বা কাপড় দিয়ে ঢেকে দেওয়া যাতে ঘাম ঝরে এবং ঘাম শুকিয়ে যায়, ফলে এর চর্বি ও মাংস কমে যায় এবং দৌড়ানোর শক্তি বৃদ্ধি পায়। কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো প্রথমে একে মোটাতাজা করা, অতঃপর নিয়মিত খাদ্যে ফিরিয়ে আনা। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ: তিনি হলেন মুরাদী। ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন মালিকের সহচর ফকীহ আব্দুর রহমান। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৪০৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ২/৪৬৭ তে রয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই বুখারী (৪২০), মুসলিম (১৮৭০): (৯৫), আবু দাউদ (২৫৭৫), এবং ইবনে হিব্বান (৪৬৮৬) বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বে লাইসের সূত্রে নাফে থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
12 - Chapter: Training Horses for Racing
3584 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us, it being read to him while I listened, from Ibn al-Qasim, who said: Malik narrated to me, from Nafi', from Ibn 'Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, raced the horses that had been trained from Al-Hafya', and their finish line was Thaniyyat al-Wada'. And he raced the horses that had not been trained from Al-Thaniyyah to the mosque of Banu Zurayq. And 'Abdullah was among those who raced with them.
13 - Chapter: Betting on Races
3585 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Khalid narrated to us, from Ibn Abi Dhi'b, from Nafi' ibn Abi Nafi', from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no prize for racing except in an arrowhead, or..."
Sign in to report a translation.
3584 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us, it being read to him while I listened, from Ibn al-Qasim, who said: Malik narrated to me, from Nafi', from Ibn 'Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, raced the horses that had been trained from Al-Hafya', and their finish line was Thaniyyat al-Wada'. And he raced the horses that had not been trained from Al-Thaniyyah to the mosque of Banu Zurayq. And 'Abdullah was among those who raced with them.
13 - Chapter: Betting on Races
3585 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Khalid narrated to us, from Ibn Abi Dhi'b, from Nafi' ibn Abi Nafi', from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no prize for racing except in an arrowhead, or..."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 425)