৩৫৭৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আল-মুসান্না এবং মুহাম্মাদ বিন বাশশার, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী আদী, শু’বাহ থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি আশ-শা’বী থেকে
উরওয়াহ বিন আবিল জা’দ থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "ঘোড়া, এর কপালে কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ আবদ্ধ রয়েছে: (আর তা হলো) সওয়াব ও গনিমত"(১)।

৩৫৭৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন জা’ফার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, আবদুল্লাহ বিন আবী আস-সাফার থেকে, তিনি আশ-শা’বী থেকে
উরওয়াহ(২) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ঘোড়া, এর [কপালে] আবদ্ধ রয়েছে...--------------------------------------------
= এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৯৩৫৪), বুখারী (৩১১৯), মুসলিম (১৮৭৩ এর অনুগামী): (৯৯), এবং তিরমিযী (১৬৯৪) বিভিন্ন সূত্রে হুসাইন বিন আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে। তাঁদের কাছে "সওয়াব ও গনিমত" অংশটি অতিরিক্ত রয়েছে, যা এর পরবর্তী হাদীসে আসবে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৯৩৫৯) ও (১৯৩৬৬), বুখারী (২৮৫২), মুসলিম (১৮৭৩): (৯৮) যাকারিয়া বিন আবী যায়দাহ সূত্রে আশ-শা’বী থেকে। তাঁদের কাছেও উল্লিখিত অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৯৩৫৫), বুখারী (৩৬৪৩), মুসলিম (১৮৭৩ এর অনুগামী): (৯৯) এবং ইবনে মাজাহ শাবীব বিন গারক্বাদাহ সূত্রে; এবং আহমদ আরও বর্ণনা করেছেন (১৯৩৬০) ও (১৯৩৬৪) এবং মুসলিম (১৮৭৩): (৯৯) আল-আইযার বিন হুরাইস সূত্রে; তাঁরা উভয়ই উরওয়াহ আল-বারেকী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এটি শু’বাহ সূত্রে হুসাইন বিন আবদুর রহমান এবং আবদুল্লাহ বিন আবী আস-সাফার থেকে পৃথকভাবে পরবর্তী দুটি হাদীসে আসবে এবং উভয়টিই ৩৫৭৭ নম্বরে আমের আশ-শা’বী থেকে বর্ণিত হবে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে আবী আদী হলেন মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম; শু’বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ; হুসাইন হলেন ইবনে আবদুর রহমান আস-সুলামী; এবং শা’বী হলেন আমের বিন শারাহীল। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ৪৪০১ নম্বরে রয়েছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৯৩৬৫) আফফান থেকে, এবং (১৯৩৬৮) মুহাম্মাদ বিন জা’ফার থেকে, এবং বুখারী (২৮৫০) হাফস বিন ওমর থেকে; তাঁরা তিনজনই শু’বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আফফান ও হাফসের বর্ণনায় হুসাইনের সাথে আবদুল্লাহ বিন আবী আস-সাফারকে যুক্ত করা হয়েছে এবং অচিরেই এক হাদীস পরে তাঁদের উভয়ের সূত্রে এটি আসবে। এই বর্ণনাগুলোতে "উরওয়াহ বিন আবিল জা’দ" এর পরিবর্তে "উরওয়াহ বিন আল-জা’দ" এসেছে; তাঁকে এই নামেও ডাকা হয়। বিস্তারিত বিবরণের জন্য দেখুন "ফাতহুল বারী" ৬/৫৪-৫৫।
(২) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উরওয়াহ বিন আবিল জা’দ। তবে মুহাম্মাদ বিন জা’ফার তাঁর নাম বলেছেন: উরওয়াহ বিন আল-জা’দ। =