عن عبدِ اللهِ بن عُمر رضي الله عنهما، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ والمرأةِ والفَرَس"(1).
3570 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا ابن جُريج، عن أبي الزُّبير
عن جابر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: إِنْ يَكُ في شيء؛ ففي الرَّبْعَةِ والمرأةِ والفَرَس"(2).--------------------------------------------
(1) إسناداه صحيحان، مَعْن: هو ابن عيسى القزَّاز، وابن القاسم: هو عبد الرَّحمن الفقيه صاحب الإمام مالك، وابنُ شهاب: هو محمد بنُ مسلم الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4395)، وبرقم (9234) عن الحارث بن مسكين وحدَه.
وهو في "موطأ" مالك (9722، ومن طريقه أخرجه أحمد (6095)، والبخاري (5093)، ومسلم (2225): (115)، وأبو داود (3922)، والمصنف في "السُّنن الكبرى" (9233)، وقُرِنَ مالك عند المصنف في "السُّنن الكبرى" بيونس بن يزيد، وعنده في أوله زيادة: "لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ".
وأخرجه أحمد (5963) و (6196)، والبخاري (5772)، ومسلم (2225): (116)، والترمذي (2824)، والمصنف في "السُّنن الكبرى" (9239) و (9240)، من طرق، عن ابن شهاب الزُّهري، به، وفي بعض الروايات زيادة: "لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ".
وأخرجه أحمد (4927)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (9230) و (9231) من طرق، عن ابن شهاب الزُّهري عن حمزةَ بن عبدِ الله بن عُمر وحدَه، به.
وأخرجه بنحوه مسلم (2225): (118) من طريق عُتبة بن مسلم، عن حمزة بن عبد الله بن عُمر وحدَه، به.
وينظر ما قبله.
(2) حديث صحيح، خالد: هو ابنُ الحارث الهُجَيْمي، وابن جريج: هو عبد الملك بنُ عبد العزيز، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، وقد صرَّحا بالتحديث في المصادر الآتية، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4396).
وأخرجه أحمد (14574)، ومسلم (2227)، وابن حبان (40333) من طرق عن =
3570 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا ابن جُريج، عن أبي الزُّبير
عن جابر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: إِنْ يَكُ في شيء؛ ففي الرَّبْعَةِ والمرأةِ والفَرَس"(2).--------------------------------------------
(1) إسناداه صحيحان، مَعْن: هو ابن عيسى القزَّاز، وابن القاسم: هو عبد الرَّحمن الفقيه صاحب الإمام مالك، وابنُ شهاب: هو محمد بنُ مسلم الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4395)، وبرقم (9234) عن الحارث بن مسكين وحدَه.
وهو في "موطأ" مالك (9722، ومن طريقه أخرجه أحمد (6095)، والبخاري (5093)، ومسلم (2225): (115)، وأبو داود (3922)، والمصنف في "السُّنن الكبرى" (9233)، وقُرِنَ مالك عند المصنف في "السُّنن الكبرى" بيونس بن يزيد، وعنده في أوله زيادة: "لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ".
وأخرجه أحمد (5963) و (6196)، والبخاري (5772)، ومسلم (2225): (116)، والترمذي (2824)، والمصنف في "السُّنن الكبرى" (9239) و (9240)، من طرق، عن ابن شهاب الزُّهري، به، وفي بعض الروايات زيادة: "لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ".
وأخرجه أحمد (4927)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (9230) و (9231) من طرق، عن ابن شهاب الزُّهري عن حمزةَ بن عبدِ الله بن عُمر وحدَه، به.
وأخرجه بنحوه مسلم (2225): (118) من طريق عُتبة بن مسلم، عن حمزة بن عبد الله بن عُمر وحدَه، به.
وينظر ما قبله.
(2) حديث صحيح، خالد: هو ابنُ الحارث الهُجَيْمي، وابن جريج: هو عبد الملك بنُ عبد العزيز، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، وقد صرَّحا بالتحديث في المصادر الآتية، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4396).
وأخرجه أحمد (14574)، ومسلم (2227)، وابن حبان (40333) من طرق عن =
আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অশুভ লক্ষণ ঘর, নারী এবং ঘোড়ার মধ্যে রয়েছে।"(১)।
৩৫৭০ - মুহাম্মদ ইবন আব্দুল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর থেকে বর্ণিত।
জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি কোনো কিছুতে অশুভ থেকে থাকে, তবে তা ঘর, নারী এবং ঘোড়াতে রয়েছে।"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদদ্বয় সহীহ। মা'ন হলেন ইবনে ঈসা আল-কাযযায, এবং ইবনুল কাসিম হলেন আব্দুর রহমান আল-ফকিহ, যিনি ইমাম মালিকের ছাত্র। এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আয-যুহরি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৩৯৫ এবং ৯২৩৪ নম্বরে কেবল হারিস ইবনে মিসকিনের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' (৯৭২২) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (৬০৯৫), বুখারি (৫০৯৩), মুসলিম (২২২৫): (১১৫), আবু দাউদ (৩৯২২) এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৯২৩৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। গ্রন্থকারের নিকট 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে মালিকের বর্ণনার সাথে ইউনুস ইবনে ইয়াযীদের বর্ণনা যুক্ত করা হয়েছে এবং সেখানে শুরুতে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "সংক্রামক ব্যাধি ও অশুভ লক্ষণের কোনো অস্তিত্ব নেই।"
এবং আহমাদ (৫৯৬৩) ও (৬১৯৬), বুখারি (৫৭৭২), মুসলিম (২২২৫): (১১৬), তিরমিজি (২৮২৪), এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৯২৩৯) ও (৯২৪০) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে ইবনে শিহাব আয-যুহরির মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। কিছু বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "সংক্রামক ব্যাধি ও অশুভ লক্ষণের কোনো অস্তিত্ব নেই।"
এবং আহমাদ (৪৯২৭) এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৯২৩০) ও (৯২৩১) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে ইবনে শিহাব আয-যুহরি থেকে কেবল হামযাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (২২২৫): (১১৮) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন উতবাহ ইবনে মুসলিমের সূত্রে, কেবল হামযাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের মাধ্যমে। পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমি, এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আযীয, এবং আবু যুবাইর হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস। তারা পরবর্তী উৎসগুলোতে স্পষ্টভাবে বর্ণনার (তাহদীস) কথা উল্লেখ করেছেন। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৩৯৬ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (১৪৫৭৪), মুসলিম (২২২৭), এবং ইবনে হিব্বান (৪০৩৩৩) বিভিন্ন সূত্রে... থেকে বর্ণনা করেছেন।
৩৫৭০ - মুহাম্মদ ইবন আব্দুল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর থেকে বর্ণিত।
জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি কোনো কিছুতে অশুভ থেকে থাকে, তবে তা ঘর, নারী এবং ঘোড়াতে রয়েছে।"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদদ্বয় সহীহ। মা'ন হলেন ইবনে ঈসা আল-কাযযায, এবং ইবনুল কাসিম হলেন আব্দুর রহমান আল-ফকিহ, যিনি ইমাম মালিকের ছাত্র। এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আয-যুহরি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৩৯৫ এবং ৯২৩৪ নম্বরে কেবল হারিস ইবনে মিসকিনের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' (৯৭২২) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (৬০৯৫), বুখারি (৫০৯৩), মুসলিম (২২২৫): (১১৫), আবু দাউদ (৩৯২২) এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৯২৩৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। গ্রন্থকারের নিকট 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে মালিকের বর্ণনার সাথে ইউনুস ইবনে ইয়াযীদের বর্ণনা যুক্ত করা হয়েছে এবং সেখানে শুরুতে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "সংক্রামক ব্যাধি ও অশুভ লক্ষণের কোনো অস্তিত্ব নেই।"
এবং আহমাদ (৫৯৬৩) ও (৬১৯৬), বুখারি (৫৭৭২), মুসলিম (২২২৫): (১১৬), তিরমিজি (২৮২৪), এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৯২৩৯) ও (৯২৪০) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে ইবনে শিহাব আয-যুহরির মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। কিছু বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "সংক্রামক ব্যাধি ও অশুভ লক্ষণের কোনো অস্তিত্ব নেই।"
এবং আহমাদ (৪৯২৭) এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৯২৩০) ও (৯২৩১) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে ইবনে শিহাব আয-যুহরি থেকে কেবল হামযাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (২২২৫): (১১৮) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন উতবাহ ইবনে মুসলিমের সূত্রে, কেবল হামযাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের মাধ্যমে। পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমি, এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আযীয, এবং আবু যুবাইর হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস। তারা পরবর্তী উৎসগুলোতে স্পষ্টভাবে বর্ণনার (তাহদীস) কথা উল্লেখ করেছেন। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৩৯৬ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (১৪৫৭৪), মুসলিম (২২২৭), এবং ইবনে হিব্বান (৪০৩৩৩) বিভিন্ন সূত্রে... থেকে বর্ণনা করেছেন।
On the authority of ʿAbdullah ibn ʿUmar, may Allah be pleased with them both, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Ill fortune is in the house, the woman, and the horse."(1)
3570 - Muhammad ibn ʿAbd al-Aʿlā informed us, saying: Khālid narrated to us, saying: Ibn Jurayj narrated to us, on the authority of Abū al-Zubayr, on the authority of Jābir, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If there is anything [of ill fortune], then it is in the dwelling, the woman, and the horse."(2)
--------------------------------------------
(1) Its two chains of transmission are authentic. Maʿn: he is Ibn ʿĪsā al-Qazzāz, and Ibn al-Qāsim: he is ʿAbd al-Raḥmān al-Faqīh, the companion of Imam Mālik, and Ibn Shihāb: he is Muhammad ibn Muslim al-Zuhrī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (4395), and under number (9234) on the authority of al-Ḥārith ibn Miskīn alone.
It is in the "Muwaṭṭaʾ" of Mālik (9722), and from his path it was narrated by Aḥmad (6095), al-Bukhārī (5093), Muslim (2225): (115), Abū Dāwūd (3922), and the author in "al-Sunan al-Kubrā" (9233). Mālik was paired by the author in "al-Sunan al-Kubrā" with Yūnus ibn Yazīd, and at its beginning there is an addition: "There is no contagion and no bird-omens."
It was also narrated by Aḥmad (5963) and (6196), al-Bukhārī (5772), Muslim (2225): (116), al-Tirmidhī (2824), and the author in "al-Sunan al-Kubrā" (9239) and (9240), through multiple paths, on the authority of Ibn Shihāb al-Zuhrī, with it, and in some narrations there is an addition: "There is no contagion and no bird-omens."
It was narrated by Aḥmad (4927), and the author in "al-Sunan al-Kubrā" (9230) and (9231), through multiple paths, on the authority of Ibn Shihāb al-Zuhrī, on the authority of Ḥamzah ibn ʿAbdullah ibn ʿUmar alone, with it.
It was narrated similarly by Muslim (2225): (118) through the path of ʿUtbah ibn Muslim, on the authority of Ḥamzah ibn ʿAbdullah ibn ʿUmar alone, with it.
And see what precedes it.
(2) An authentic ḥadīth. Khālid: he is Ibn al-Ḥārith al-Hujaymī, and Ibn Jurayj: he is ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd al-ʿAzīz, and Abū al-Zubayr: he is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus. Both of them explicitly stated [their direct hearing] in the sources that follow. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (4396).
It was narrated by Aḥmad (14574), Muslim (2227), and Ibn Ḥibbān (4033), through multiple paths, on the authority of =
Sign in to report a translation.
3570 - Muhammad ibn ʿAbd al-Aʿlā informed us, saying: Khālid narrated to us, saying: Ibn Jurayj narrated to us, on the authority of Abū al-Zubayr, on the authority of Jābir, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If there is anything [of ill fortune], then it is in the dwelling, the woman, and the horse."(2)
--------------------------------------------
(1) Its two chains of transmission are authentic. Maʿn: he is Ibn ʿĪsā al-Qazzāz, and Ibn al-Qāsim: he is ʿAbd al-Raḥmān al-Faqīh, the companion of Imam Mālik, and Ibn Shihāb: he is Muhammad ibn Muslim al-Zuhrī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (4395), and under number (9234) on the authority of al-Ḥārith ibn Miskīn alone.
It is in the "Muwaṭṭaʾ" of Mālik (9722), and from his path it was narrated by Aḥmad (6095), al-Bukhārī (5093), Muslim (2225): (115), Abū Dāwūd (3922), and the author in "al-Sunan al-Kubrā" (9233). Mālik was paired by the author in "al-Sunan al-Kubrā" with Yūnus ibn Yazīd, and at its beginning there is an addition: "There is no contagion and no bird-omens."
It was also narrated by Aḥmad (5963) and (6196), al-Bukhārī (5772), Muslim (2225): (116), al-Tirmidhī (2824), and the author in "al-Sunan al-Kubrā" (9239) and (9240), through multiple paths, on the authority of Ibn Shihāb al-Zuhrī, with it, and in some narrations there is an addition: "There is no contagion and no bird-omens."
It was narrated by Aḥmad (4927), and the author in "al-Sunan al-Kubrā" (9230) and (9231), through multiple paths, on the authority of Ibn Shihāb al-Zuhrī, on the authority of Ḥamzah ibn ʿAbdullah ibn ʿUmar alone, with it.
It was narrated similarly by Muslim (2225): (118) through the path of ʿUtbah ibn Muslim, on the authority of Ḥamzah ibn ʿAbdullah ibn ʿUmar alone, with it.
And see what precedes it.
(2) An authentic ḥadīth. Khālid: he is Ibn al-Ḥārith al-Hujaymī, and Ibn Jurayj: he is ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd al-ʿAzīz, and Abū al-Zubayr: he is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus. Both of them explicitly stated [their direct hearing] in the sources that follow. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (4396).
It was narrated by Aḥmad (14574), Muslim (2227), and Ibn Ḥibbān (4033), through multiple paths, on the authority of =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 416)