4 - باب شُؤم الخَيْل
3568 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد ومحمدُ بنُ منصور - واللَّفظُ له - قالا: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهريّ عن سالم
عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "الشُّؤْمُ في ثلاثة(1): المرأةِ، والفَرَس، والدار"(2).
3569 - أخبرني هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا مَعْنٌ قال: حدَّثنا مالك. ح(3): والحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع - واللَّفظُ له - عن ابن القاسم قال: حدَّثنا مالك، عن ابن شِهاب، عن حمزة وسالم ابنَيْ عبدِ اللهِ بن عُمر--------------------------------------------
(1) في (م): ثلاث.
(2) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابن عُيينة، والزُّهْري: هو محمد بن مسلم بن شِهاب، وسالم: هو ابن عبد الله بن عُمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4394)، وبرقم (9238) عن محمد بن منصور وحدَه.
وأخرجه أحمد (4544)، ومسلم بإثر (2225): (116)، والترمذي بإثر (2824)، من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وزاد أحمد قال سفيان: إنَّما نحفظُه عن سالم، يعني "الشؤم". قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 6/ 60: هذا الحَصْرُ مردودٌ، فقد حدَّثَ به مالك عن الزُّهري عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر، عن أبيهما. اهـ. وسيأتي في الحديث بعده. وقد رواه ابن أبي عمر عن سفيان نفسه عن الزُّهري، عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر كما في "صحيح" مسلم (2225): (116) و "سنن" الترمذي (2824)؛ قال الحافظ ابن حجر: وهو يقتضي رجوع سفيان عمَّا سَبَقَ من الحَضر.
وأخرجه أحمد (6405)، والبخاري (2858) و (5753)، ومسلم (2225): (116)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (9232) و (9236) و (9237)، وابن ماجه (1995)، من طرق، عن الزُّهري به وزاد يونس بن يزيد في روايته عن الزُّهري في أوَّله قوله: "لا عَدْوَى ولا طِيَرَة".
وأخرجه أحمد (5575)، والبخاري (5094)، ومسلم (2225): (117) من طريق محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن ابن عمر، به.
(3) علامة التحويل (ح) من النسخة (هـ).
3568 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد ومحمدُ بنُ منصور - واللَّفظُ له - قالا: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهريّ عن سالم
عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "الشُّؤْمُ في ثلاثة(1): المرأةِ، والفَرَس، والدار"(2).
3569 - أخبرني هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا مَعْنٌ قال: حدَّثنا مالك. ح(3): والحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع - واللَّفظُ له - عن ابن القاسم قال: حدَّثنا مالك، عن ابن شِهاب، عن حمزة وسالم ابنَيْ عبدِ اللهِ بن عُمر--------------------------------------------
(1) في (م): ثلاث.
(2) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابن عُيينة، والزُّهْري: هو محمد بن مسلم بن شِهاب، وسالم: هو ابن عبد الله بن عُمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4394)، وبرقم (9238) عن محمد بن منصور وحدَه.
وأخرجه أحمد (4544)، ومسلم بإثر (2225): (116)، والترمذي بإثر (2824)، من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وزاد أحمد قال سفيان: إنَّما نحفظُه عن سالم، يعني "الشؤم". قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 6/ 60: هذا الحَصْرُ مردودٌ، فقد حدَّثَ به مالك عن الزُّهري عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر، عن أبيهما. اهـ. وسيأتي في الحديث بعده. وقد رواه ابن أبي عمر عن سفيان نفسه عن الزُّهري، عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر كما في "صحيح" مسلم (2225): (116) و "سنن" الترمذي (2824)؛ قال الحافظ ابن حجر: وهو يقتضي رجوع سفيان عمَّا سَبَقَ من الحَضر.
وأخرجه أحمد (6405)، والبخاري (2858) و (5753)، ومسلم (2225): (116)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (9232) و (9236) و (9237)، وابن ماجه (1995)، من طرق، عن الزُّهري به وزاد يونس بن يزيد في روايته عن الزُّهري في أوَّله قوله: "لا عَدْوَى ولا طِيَرَة".
وأخرجه أحمد (5575)، والبخاري (5094)، ومسلم (2225): (117) من طريق محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن ابن عمر، به.
(3) علامة التحويل (ح) من النسخة (هـ).
৪ - ঘোড়ার অশুভ হওয়া সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ
৩৫৬৮ - কুতায়বা ইবনু সাঈদ ও মুহাম্মাদ ইবনু মানসূর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন - এবং শব্দগুলো তাঁর (মুহাম্মাদ ইবনু মানসূরের) - তাঁরা উভয়ে বলেছেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "অশুভ তিনটি বস্তুর মধ্যে রয়েছে: নারী, ঘোড়া এবং ঘর।"
৩৫৬৯ - হারূন ইবনু আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মা’ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। (হ): এবং হারিস ইবনু মিসকীন তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমি তা শুনছিলাম - এবং শব্দগুলো তাঁর - ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি বলেছেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু শিহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমরের দুই পুত্র হামযা ও সালিম থেকে--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিন (স্ত্রীলিঙ্গ শব্দ)।
(২) এর সানাদ সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনু মানসূর হলেন আল-জাওওয়ায আল-মাক্কী, সুফইয়ান হলেন ইবনু উয়ায়নাহ, যুহরী হলেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ইবনু শিহাব, সালিম হলেন আবদুল্লাহ ইবনু উমরের পুত্র। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪৩৯৪ নম্বরে এবং ৯২৩৮ নম্বরে কেবল মুহাম্মাদ ইবনু মানসূরের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এটি আহমাদ (৪৫৪৪), মুসলিম (২২২৫) এর পরবর্তী (১১৬), তিরমিযী (২৮২৪) এর পরবর্তী অংশে সুফইয়ান ইবনু উয়ায়নাহর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ আরও বর্ণনা করেছেন যে, সুফইয়ান বলেছেন: আমরা কেবল সালিম থেকেই এটি মুখস্থ করেছি, অর্থাৎ "অশুভ" হওয়া সংক্রান্ত অংশটি। হাফিয ইবনু হাজার "ফাতহুল বারী" গ্রন্থে (৬/৬০) বলেন: এই সীমাবদ্ধতাটি প্রত্যাখ্যাত, কারণ মালিক এটি যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমরের দুই পুত্র সালিম ও হামযা থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। আর এটি পরবর্তী হাদীসেই আসবে। ইবনু আবী উমার এটি খোদ সুফইয়ান থেকেই যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমরের দুই পুত্র সালিম ও হামযা থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি "সহীহ" মুসলিম (২২২৫): (১১৬) এবং "সুনান" তিরমিযী (২৮২৪) গ্রন্থে রয়েছে। হাফিয ইবনু হাজার বলেন: এটি প্রমাণ করে যে সুফইয়ান পূর্বের সীমাবদ্ধ বর্ণনা থেকে ফিরে এসেছেন।
এটি আহমাদ (৬৪০৫), বুখারী (২৮৫৮) ও (৫৭৫৩), মুসলিম (২২২৫): (১১৬), গ্রন্থকার (নাসায়ী) "আস-সুনানুল কুবরা" (৯২৩২), (৯২৩৬) ও (৯২৩৭), এবং ইবনু মাজাহ (১৯৯৫) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইউনুস ইবনু ইয়াযীদ যুহরী থেকে তাঁর বর্ণনার শুরুতে এই কথাটি বৃদ্ধি করেছেন: "রোগের সংক্রমণ এবং কুলক্ষণ বলতে কিছু নেই।"
এটি আহমাদ (৫৫৭৫), বুখারী (৫০৯৪), মুসলিম (২২২৫): (১১৭) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনু যায়েদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমর ইবনুল খাত্তাবের সূত্রে ইবনু উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) রূপান্তর চিহ্ন (হ) এটি (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
৩৫৬৮ - কুতায়বা ইবনু সাঈদ ও মুহাম্মাদ ইবনু মানসূর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন - এবং শব্দগুলো তাঁর (মুহাম্মাদ ইবনু মানসূরের) - তাঁরা উভয়ে বলেছেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "অশুভ তিনটি বস্তুর মধ্যে রয়েছে: নারী, ঘোড়া এবং ঘর।"
৩৫৬৯ - হারূন ইবনু আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মা’ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। (হ): এবং হারিস ইবনু মিসকীন তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমি তা শুনছিলাম - এবং শব্দগুলো তাঁর - ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি বলেছেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু শিহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমরের দুই পুত্র হামযা ও সালিম থেকে--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিন (স্ত্রীলিঙ্গ শব্দ)।
(২) এর সানাদ সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনু মানসূর হলেন আল-জাওওয়ায আল-মাক্কী, সুফইয়ান হলেন ইবনু উয়ায়নাহ, যুহরী হলেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ইবনু শিহাব, সালিম হলেন আবদুল্লাহ ইবনু উমরের পুত্র। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪৩৯৪ নম্বরে এবং ৯২৩৮ নম্বরে কেবল মুহাম্মাদ ইবনু মানসূরের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এটি আহমাদ (৪৫৪৪), মুসলিম (২২২৫) এর পরবর্তী (১১৬), তিরমিযী (২৮২৪) এর পরবর্তী অংশে সুফইয়ান ইবনু উয়ায়নাহর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ আরও বর্ণনা করেছেন যে, সুফইয়ান বলেছেন: আমরা কেবল সালিম থেকেই এটি মুখস্থ করেছি, অর্থাৎ "অশুভ" হওয়া সংক্রান্ত অংশটি। হাফিয ইবনু হাজার "ফাতহুল বারী" গ্রন্থে (৬/৬০) বলেন: এই সীমাবদ্ধতাটি প্রত্যাখ্যাত, কারণ মালিক এটি যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমরের দুই পুত্র সালিম ও হামযা থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। আর এটি পরবর্তী হাদীসেই আসবে। ইবনু আবী উমার এটি খোদ সুফইয়ান থেকেই যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমরের দুই পুত্র সালিম ও হামযা থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি "সহীহ" মুসলিম (২২২৫): (১১৬) এবং "সুনান" তিরমিযী (২৮২৪) গ্রন্থে রয়েছে। হাফিয ইবনু হাজার বলেন: এটি প্রমাণ করে যে সুফইয়ান পূর্বের সীমাবদ্ধ বর্ণনা থেকে ফিরে এসেছেন।
এটি আহমাদ (৬৪০৫), বুখারী (২৮৫৮) ও (৫৭৫৩), মুসলিম (২২২৫): (১১৬), গ্রন্থকার (নাসায়ী) "আস-সুনানুল কুবরা" (৯২৩২), (৯২৩৬) ও (৯২৩৭), এবং ইবনু মাজাহ (১৯৯৫) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইউনুস ইবনু ইয়াযীদ যুহরী থেকে তাঁর বর্ণনার শুরুতে এই কথাটি বৃদ্ধি করেছেন: "রোগের সংক্রমণ এবং কুলক্ষণ বলতে কিছু নেই।"
এটি আহমাদ (৫৫৭৫), বুখারী (৫০৯৪), মুসলিম (২২২৫): (১১৭) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনু যায়েদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমর ইবনুল খাত্তাবের সূত্রে ইবনু উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) রূপান্তর চিহ্ন (হ) এটি (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
4 - Chapter: The Ill Omen of Horses
3568 - Qutaybah ibn Sa'id and Muhammad ibn Mansur informed us—and the wording is his—they said: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Salim, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The ill omen is in three things: the woman, the horse, and the house."
3569 - Harun ibn 'Abdullah informed me, he said: Ma'n narrated to us, he said: Malik narrated to us. (H) And al-Harith ibn Miskin [narrated] by reading to him while I was listening—and the wording is his—from Ibn al-Qasim, he said: Malik narrated to us, from Ibn Shihab, from Hamzah and Salim, the two sons of 'Abdullah ibn 'Umar.
Sign in to report a translation.
3568 - Qutaybah ibn Sa'id and Muhammad ibn Mansur informed us—and the wording is his—they said: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Salim, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The ill omen is in three things: the woman, the horse, and the house."
3569 - Harun ibn 'Abdullah informed me, he said: Ma'n narrated to us, he said: Malik narrated to us. (H) And al-Harith ibn Miskin [narrated] by reading to him while I was listening—and the wording is his—from Ibn al-Qasim, he said: Malik narrated to us, from Ibn Shihab, from Hamzah and Salim, the two sons of 'Abdullah ibn 'Umar.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 415)