সে তা দেখতে পাবে।} [যিলযাল: ৭ - ৮](১).

‌‌১ - অনুচ্ছেদ: ঘোড়ার প্রতি ভালোবাসা
৩৫৬৪ - আহমাদ ইবনে হাফস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনে তাহমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নারীদের পরে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ঘোড়ার চেয়ে অধিক প্রিয় আর কিছু ছিল না(২).--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। ইবনুল কাসিম হলেন আবদুর রহমান আবু আবদুল্লাহ আল-মিসরি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৪৩৮৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা" ২/৪৪৪-এ রয়েছে, এবং তাঁর মাধ্যমেই এটি আল-বুখারী (২৩৭১), (২৮৬০), (৩৬৪৬), (৪৯৬২), (৪৯৬৩ - গাধা সম্পর্কে প্রশ্নের ক্ষেত্রে সংক্ষিপ্তভাবে), এবং (৭৩৫৬), ও ইবনে হিব্বান (৪৬৭২) বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম মুসলিম (৯৮৭): (২৪) ও (২৫) নম্বরে যায়িদ ইবনে আসলামের সূত্রে বিস্তারিতভাবে দুই পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম আহমাদ (৯৪৭৬) সুহাইল ইবনে আবু সালিহের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে গাধা সম্পর্কে প্রশ্নের ক্ষেত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্বে সুহাইল ইবনে আবু সালিহের সূত্রে তাঁর পিতার মাধ্যমে গাধার প্রশ্নের উল্লেখ ছাড়াই এটি গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তাকে দীর্ঘ করলেন", অর্থাৎ: তার রশিতে। এবং তাঁর উক্তি: "তিয়ালুহা", তা হলো দীর্ঘ রশি যার এক প্রান্ত কোনো খুঁটি বা অন্য কিছুর সাথে বাঁধা থাকে এবং অপর প্রান্ত ঘোড়ার হাতে (পায়ে) থাকে যাতে সে তার চারপাশে ঘুরতে পারে ও চরে বেড়াতে পারে এবং সামনের দিকে চলে না যায়। একে কাসরা দিয়ে "তিওয়াল"-ও বলা হয়। তাঁর উক্তি: "সে দৌড়ালো", এটি আল-ইস্তিনান থেকে এসেছে যার অর্থ হলো: দৌড়ানো। তাঁর উক্তি: "শারাফান": এটি জমিনের উঁচু স্থান। তাঁর উক্তি: "সে তাকে পানি পান করাতে চায়নি", অর্থাৎ ঘোড়ার মালিক তাকে পানি পান করাতে চায়নি; অর্থাৎ যদি না চেয়েই এই অবস্থা হয়, তবে চাইলে তো আরও উত্তম হবে। তাঁর উক্তি: "নাওয়া'আন", অর্থাৎ শত্রুতা ও বিদ্বেষ। তাঁর উক্তি: "আল-ফাযযাহ", অর্থাৎ এর অর্থে একক বা যার উপমা কম। সিন্দী এটি বলেছেন।
(২) এর সানাদ যয়ীফ (দুর্বল)। সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহর স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল। ইবরাহীম ইবনে তাহমানের তাঁর থেকে বর্ণনাটি স্মৃতিভ্রমের আগে না পরে তা উল্লেখ করা হয়নি। এছাড়া এর সানাদে বিরোধিতা করা হয়েছে; আবু হিলাল আল-রাসিবি—যিনি দুর্বল—এটি কাতাদাহ থেকে, মা'কিল ইবনে ইয়াসার থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আদ-দারা কুতনী "আল-ইলাল" ৮/৫৪-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: উভয়টিই সংরক্ষিত নয়। তিনি আরও বলেছেন: যারা এতে 'হাসান থেকে মা'কিল থেকে' বলেছে, তারা ভ্রমে পতিত হয়েছে। সমাপ্ত। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৪৩৮৯ ও ৮৮৩৮ নম্বরে রয়েছে। =