27 - كتاب الخَيْل (1)
3561 - أخبرنا أحمدُ بنُ عبدِ الواحدِ قال: حدَّثنا مروان - وهو ابن محمد - قال: حدَّثنا خالدُ بنُ يزيد بن صالح بن صُبَيْح المُرِّيُّ قال: حدَّثنا إبراهيم بن أبي عَبْلَةَ، عن الوليدِ بن عبدِ الرَّحمنِ الجُرَشِي، عن جُبَيْر بن نُفَيْر
عن سَلَمَةَ بن نُفَيْلٍ الكِنْديّ قال: كنتُ جالسًا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، أذالَ النَّاسُ الخَيْلَ، ووضَعُوا السلاح، وقالوا: لا جِهادَ، قد(2) وضَعَتِ الحرب أوزارَها، فأقبلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بوجهه، وقال(3): "كَذَبُوا، الآنَ الآنَ جاءَ القتال، ولا يزالُ(4) من أمَّتي أمَّةٌ يُقاتِلونَ(5) على الحَقِّ، ويُزِيعُ اللهُ لهم قلوبَ أقوام، ويرزقُهم منهم حتى تقومَ السَّاعة، وحتى يأتي وَعْدُ الله، والخيلُ معقودٌ في نَواصِيها الخيرُ إلى يومِ القيامة، وهو يُوحَى إِليَّ أَنِّي مقبوضٌ غيرُ مُلَبَّث، وأنتم تَتَّبَعُوني أَفْنادًا يضربُ بعضُكم رِقابَ بعض، وعُقْرُ دارِ المؤمنينَ الشَّام"(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) أول كتاب الخيل، وبعدها في (م) و (هـ): والسبق والرمي، وفوقها في (هـ): علامة نسخة.
(2) في (ر) و (م): وقد.
(3) في (م): فقال.
(4) في (هـ): ولا تزال، وفي هامشها: ولا يزال. (نسخة).
(5) في (م): ولا يزال طائفة من أمَّتي يقاتلون ..
(6) إسناده صحيح، أحمد بن عبد الواحد هو ابن واقد الدِّمشقي المعروف بابن عَبُّود، ومروان بن محمد: هو ابن حسَّان الطَّاطَرِي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4386).
وأخرجه بنحوه أحمد (16965) من طريق إبراهيم بن سليمان الأفطس، عن الوليد بن عبد الرَّحمن الجُرَشي، بهذا الإسناد، وفيه أنَّ السَّائِلَ هو سَلَمةُ بنُ نُفَيْل.
وأخرجه بنحوه المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (8659) من طريق نصر بن علقمة، عن جُبير بن نُفير، عن سَلَمةَ بن نُفيل قال: بينما أنا جالس عند النبيّ صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل، فقال: يا =
3561 - أخبرنا أحمدُ بنُ عبدِ الواحدِ قال: حدَّثنا مروان - وهو ابن محمد - قال: حدَّثنا خالدُ بنُ يزيد بن صالح بن صُبَيْح المُرِّيُّ قال: حدَّثنا إبراهيم بن أبي عَبْلَةَ، عن الوليدِ بن عبدِ الرَّحمنِ الجُرَشِي، عن جُبَيْر بن نُفَيْر
عن سَلَمَةَ بن نُفَيْلٍ الكِنْديّ قال: كنتُ جالسًا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، أذالَ النَّاسُ الخَيْلَ، ووضَعُوا السلاح، وقالوا: لا جِهادَ، قد(2) وضَعَتِ الحرب أوزارَها، فأقبلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بوجهه، وقال(3): "كَذَبُوا، الآنَ الآنَ جاءَ القتال، ولا يزالُ(4) من أمَّتي أمَّةٌ يُقاتِلونَ(5) على الحَقِّ، ويُزِيعُ اللهُ لهم قلوبَ أقوام، ويرزقُهم منهم حتى تقومَ السَّاعة، وحتى يأتي وَعْدُ الله، والخيلُ معقودٌ في نَواصِيها الخيرُ إلى يومِ القيامة، وهو يُوحَى إِليَّ أَنِّي مقبوضٌ غيرُ مُلَبَّث، وأنتم تَتَّبَعُوني أَفْنادًا يضربُ بعضُكم رِقابَ بعض، وعُقْرُ دارِ المؤمنينَ الشَّام"(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) أول كتاب الخيل، وبعدها في (م) و (هـ): والسبق والرمي، وفوقها في (هـ): علامة نسخة.
(2) في (ر) و (م): وقد.
(3) في (م): فقال.
(4) في (هـ): ولا تزال، وفي هامشها: ولا يزال. (نسخة).
(5) في (م): ولا يزال طائفة من أمَّتي يقاتلون ..
(6) إسناده صحيح، أحمد بن عبد الواحد هو ابن واقد الدِّمشقي المعروف بابن عَبُّود، ومروان بن محمد: هو ابن حسَّان الطَّاطَرِي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4386).
وأخرجه بنحوه أحمد (16965) من طريق إبراهيم بن سليمان الأفطس، عن الوليد بن عبد الرَّحمن الجُرَشي، بهذا الإسناد، وفيه أنَّ السَّائِلَ هو سَلَمةُ بنُ نُفَيْل.
وأخرجه بنحوه المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (8659) من طريق نصر بن علقمة، عن جُبير بن نُفير، عن سَلَمةَ بن نُفيل قال: بينما أنا جالس عند النبيّ صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل، فقال: يا =
২৭ - অশ্ব অধ্যায় (১)
৩৫৬১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান — তিনি ইবনে মুহাম্মদ — তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে সালিহ ইবনে সুবাইহ আল-মুরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে আবি আবলাহ, ওয়ালিদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-জুরাশি থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে,
সালামাহ ইবনে নুফাইল আল-কিন্দী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বসা ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, মানুষ ঘোড়াকে উপেক্ষা করছে এবং তারা যুদ্ধাস্ত্র নামিয়ে রেখেছে এবং বলছে: কোনো জিহাদ নেই, যুদ্ধ তার বোঝা নামিয়ে রেখেছে (যুদ্ধ শেষ হয়ে গেছে)। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে মুখ ফিরালেন এবং বললেন: "তারা মিথ্যা বলেছে; এখন, এখনই যুদ্ধের সময় এসেছে। আর আমার উম্মতের মধ্য থেকে একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর লড়াই করতে থাকবে, আল্লাহ তাদের জন্য কিছু সম্প্রদায়ের অন্তরকে সত্যচ্যুত করবেন এবং তাদের থেকে তাদের (মুমিনদের) রিযিক প্রদান করবেন, যতক্ষণ না কিয়ামত কায়েম হয় এবং আল্লাহর ওয়াদা না আসে। আর ঘোড়ার কপালে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত কল্যাণ গেঁথে দেওয়া হয়েছে। আর আমার প্রতি ওহী পাঠানো হয়েছে যে, নিশ্চয়ই আমাকে শীঘ্রই তুলে নেওয়া হবে, আমি আর বেশিদিন থাকব না; আর তোমরা দলে দলে বিভক্ত হয়ে আমার অনুসরণ করবে (মৃত্যুবরণ করবে), যেখানে তোমরা একে অপরের গর্দান আঘাত করবে। আর মুমিনদের আবাসভূমির মূল কেন্দ্র হলো শাম।"(৬).--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে এটি অশ্ব অধ্যায়ের শুরুতে রয়েছে, এবং এরপর (ম) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং প্রতিযোগিতা ও তীর নিক্ষেপ, এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে النسخة (পাণ্ডুলিপি) চিহ্ন রয়েছে।
(২) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আর অবশ্যই'।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অতঃপর বললেন'।
(৪) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং সর্বদা থাকবে' (স্ত্রীলিঙ্গবাচক), এবং এর হাশিয়ায় রয়েছে: 'এবং সর্বদা থাকবে' (পুংলিঙ্গবাচক)। (পাণ্ডুলিপি)।
(৫) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা লড়াই করতে থাকবে...'
(৬) এর সনদ সহীহ। আহমদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ হলেন ইবনে ওয়াকিদ আদ-দিমাশকী, যিনি ইবনে আব্বুদ নামে পরিচিত। মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে হাসসান আত-তাতারি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪৩৮৬) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
অনুরূপভাবে ইমাম আহমদ (১৬৯৬৫) ইব্রাহিম ইবনে সুলাইমান আল-আফতাস-এর সূত্রে, ওয়ালিদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-জুরাশি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন; তাতে উল্লেখ আছে যে প্রশ্নকারী ব্যক্তি ছিলেন সালামাহ ইবনে নুফাইল।
গ্রন্থকার (নাসায়ী) তার "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৬৫৯) নাসর ইবনে আলকামাহ-এর সূত্রে, জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে, সালামাহ ইবনে নুফাইল থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: যখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বসা ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এল এবং বলল: হে =
৩৫৬১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান — তিনি ইবনে মুহাম্মদ — তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে সালিহ ইবনে সুবাইহ আল-মুরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে আবি আবলাহ, ওয়ালিদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-জুরাশি থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে,
সালামাহ ইবনে নুফাইল আল-কিন্দী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বসা ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, মানুষ ঘোড়াকে উপেক্ষা করছে এবং তারা যুদ্ধাস্ত্র নামিয়ে রেখেছে এবং বলছে: কোনো জিহাদ নেই, যুদ্ধ তার বোঝা নামিয়ে রেখেছে (যুদ্ধ শেষ হয়ে গেছে)। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে মুখ ফিরালেন এবং বললেন: "তারা মিথ্যা বলেছে; এখন, এখনই যুদ্ধের সময় এসেছে। আর আমার উম্মতের মধ্য থেকে একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর লড়াই করতে থাকবে, আল্লাহ তাদের জন্য কিছু সম্প্রদায়ের অন্তরকে সত্যচ্যুত করবেন এবং তাদের থেকে তাদের (মুমিনদের) রিযিক প্রদান করবেন, যতক্ষণ না কিয়ামত কায়েম হয় এবং আল্লাহর ওয়াদা না আসে। আর ঘোড়ার কপালে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত কল্যাণ গেঁথে দেওয়া হয়েছে। আর আমার প্রতি ওহী পাঠানো হয়েছে যে, নিশ্চয়ই আমাকে শীঘ্রই তুলে নেওয়া হবে, আমি আর বেশিদিন থাকব না; আর তোমরা দলে দলে বিভক্ত হয়ে আমার অনুসরণ করবে (মৃত্যুবরণ করবে), যেখানে তোমরা একে অপরের গর্দান আঘাত করবে। আর মুমিনদের আবাসভূমির মূল কেন্দ্র হলো শাম।"(৬).--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে এটি অশ্ব অধ্যায়ের শুরুতে রয়েছে, এবং এরপর (ম) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং প্রতিযোগিতা ও তীর নিক্ষেপ, এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে النسخة (পাণ্ডুলিপি) চিহ্ন রয়েছে।
(২) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আর অবশ্যই'।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অতঃপর বললেন'।
(৪) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং সর্বদা থাকবে' (স্ত্রীলিঙ্গবাচক), এবং এর হাশিয়ায় রয়েছে: 'এবং সর্বদা থাকবে' (পুংলিঙ্গবাচক)। (পাণ্ডুলিপি)।
(৫) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা লড়াই করতে থাকবে...'
(৬) এর সনদ সহীহ। আহমদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ হলেন ইবনে ওয়াকিদ আদ-দিমাশকী, যিনি ইবনে আব্বুদ নামে পরিচিত। মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে হাসসান আত-তাতারি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪৩৮৬) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
অনুরূপভাবে ইমাম আহমদ (১৬৯৬৫) ইব্রাহিম ইবনে সুলাইমান আল-আফতাস-এর সূত্রে, ওয়ালিদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-জুরাশি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন; তাতে উল্লেখ আছে যে প্রশ্নকারী ব্যক্তি ছিলেন সালামাহ ইবনে নুফাইল।
গ্রন্থকার (নাসায়ী) তার "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৬৫৯) নাসর ইবনে আলকামাহ-এর সূত্রে, জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে, সালামাহ ইবনে নুফাইল থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: যখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বসা ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এল এবং বলল: হে =
27 - The Book of Horses (1)
3561 - Ahmad ibn Abd al-Wahid informed us, saying: Marwan — and he is Ibn Muhammad — narrated to us, saying: Khalid ibn Yazid ibn Salih ibn Subayh al-Murri narrated to us, saying: Ibrahim ibn Abi Ablah narrated to us, from al-Walid ibn Abd al-Rahman al-Jurashi, from Jubayr ibn Nufayr, from Salamah ibn Nufayl al-Kindi, who said:
I was sitting with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when a man said: O Messenger of Allah, the people have let the horses go to waste, laid down their weapons, and said: There is no jihad — war has laid down its burdens. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, turned his face toward him and said: "They have lied. Now, now is the time for fighting to come. There will not cease to be among my ummah a community fighting for the truth, and Allah will incline the hearts of certain peoples toward them, and will provide for them from them, until the Hour comes, and until the promise of Allah arrives. And goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection. And it has been revealed to me that I am to be taken away, not to be delayed, and you will follow me in scattered groups, striking one another's necks. And the abode of the believers is al-Sham."
Sign in to report a translation.
3561 - Ahmad ibn Abd al-Wahid informed us, saying: Marwan — and he is Ibn Muhammad — narrated to us, saying: Khalid ibn Yazid ibn Salih ibn Subayh al-Murri narrated to us, saying: Ibrahim ibn Abi Ablah narrated to us, from al-Walid ibn Abd al-Rahman al-Jurashi, from Jubayr ibn Nufayr, from Salamah ibn Nufayl al-Kindi, who said:
I was sitting with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when a man said: O Messenger of Allah, the people have let the horses go to waste, laid down their weapons, and said: There is no jihad — war has laid down its burdens. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, turned his face toward him and said: "They have lied. Now, now is the time for fighting to come. There will not cease to be among my ummah a community fighting for the truth, and Allah will incline the hearts of certain peoples toward them, and will provide for them from them, until the Hour comes, and until the promise of Allah arrives. And goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection. And it has been revealed to me that I am to be taken away, not to be delayed, and you will follow me in scattered groups, striking one another's necks. And the abode of the believers is al-Sham."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 408)