ذلك، فزَعَمَتْ أنها كانت تحتَ أبي عَمْرٍو، ولمَّا(1) أَمَّرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عليَّ بنَ أبي طالب على اليمن خَرَجَ معه، فأرسلَ إليها بتطليقة، وهي بقيَّةُ طَلاقِها، فأمَرَ(2) لها الحارثَ بنَ هشام وعيَّاشَ بنَ أبي ربيعة بنفقتِها، فأرسلَتْ إلى الحارثِ وعيَّاش تسألُهما النَّفَقَةَ التي أمَرَ لها بها زوجُها، فقالا: واللهِ ما لها علينا نفقةٌ إلا أنْ تكونَ حاملًا، وما لها أن تسكنَ في مَسْكَنِنا إلا بإِذْنِنا، فزعَمَتْ فاطمةُ أنها أتَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَتْ ذلك له، فصَدَّقَهُما. قالت(3): فقلتُ: أين(4) أنتقلُ يا رسولَ الله؟ فقال: "انْتَقِلِي عندَ ابن أمّ مكتوم" وهو الأعمى الذي عاتَبَهُ الله عز وجل في كتابِه فانتَقَلْتُ عندَه، فكنتُ أضَعُ ثيابي عندَه، حتى أنكَحَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم زعمت - أسامةَ بنَ زيد(5).

‌‌75 - باب الأقراء
3553 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا عبد الله بنُ يوسفَ قال: حدَّثنا اللَّيثُ قال: حدَّثني يزيدُ بنُ أبي حَبِيب، عن بُكَيْرِ بن عبدِ الله بن الأَشَجّ، عن المُنذِرِ بن المُغيرة، عن عروةَ بن الزُّبير--------------------------------------------
(1) في (ك) و (هـ): لمَّا.
(2) في (م) ونسخة بهامشي (ك) و (هـ): وأمر.
(3) في (م): فقالت.
(4) في هامش (ك): فأين (نسخة).
(5) إسناده صحيح شعيب: هو ابن أبي حمزة والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5715).
وسلف من طريق محمد بن الوليد الزُّبيدي، عن الزُّهري، به برقم (3222) وجاء في آخره قولُ مروان بن الحكم: لم أسمع هذا الحديث من أحد قبلكِ … وتنظر باقي طرقه ثمة.
সেটি এই যে, তিনি দাবি করেন যে তিনি আবু আমরের বিবাহাধীনে ছিলেন। যখন(১) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলী ইবনে আবি তালিবকে ইয়েমেনের গভর্নর নিযুক্ত করে পাঠালেন, তখন তিনি (আবু আমর) তাঁর সাথে বের হলেন এবং তাঁকে একটি তালাকনামা লিখে পাঠালেন, যা ছিল তাঁর শেষ তালাক। অতঃপর তিনি(২) আল-হারিস ইবনে হিশাম এবং আইয়াশ ইবনে আবি রাবিআহকে তাঁর (ফাতিমার) ভরণপোষণের নির্দেশ দিলেন। তিনি আল-হারিস ও আইয়াশের কাছে লোক পাঠিয়ে তাঁর স্বামী তাঁর জন্য যে ভরণপোষণের নির্দেশ দিয়েছিলেন তা চাইলেন। তাঁরা উভয়ে বললেন: আল্লাহর কসম, আমাদের ওপর তাঁর কোনো ভরণপোষণের দায়িত্ব নেই, যদি না তিনি গর্ভবতী হন। আর আমাদের অনুমতি ব্যতীত আমাদের বাসস্থানে তাঁর থাকারও কোনো অধিকার নেই। ফাতিমা বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাঁদের কথাকেই সমর্থন করলেন। তিনি(৩) বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! তবে আমি(৪) কোথায় স্থানান্তরিত হব? তিনি বললেন: "তুমি ইবনে উম্মে মাকতুমের নিকট চলে যাও।" তিনি ছিলেন সেই অন্ধ ব্যক্তি যাঁর ব্যাপারে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর কিতাবে অনুযোগ করেছেন। অতঃপর আমি তাঁর ওখানে চলে গেলাম এবং আমি তাঁর ওখানে আমার পোশাক রাখতাম। পরিশেষে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে—যেমনটি তিনি উল্লেখ করেছেন—উসামা ইবনে যায়েদের(৫) সাথে বিয়ে দিলেন।

‌‌৭৫ - ঋতুস্রাব সংক্রান্ত অধ্যায়
৩৫৫৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে মানসুর, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন লাইস, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব, বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশাজ থেকে, তিনি মুনজির ইবনে মুগিরাহ থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে—--------------------------------------------
(১) 'কাফ' ও 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: যখন।
(২) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' ও 'হা' এর পার্শ্বটীকায়: এবং তিনি নির্দেশ দিলেন।
(৩) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর তিনি বললেন।
(৪) 'কাফ' এর পার্শ্বটীকায়: তবে কোথায় (একটি সংস্করণে)।
(৫) এর সনদ সহিহ। শুয়াইব হলেন ইবনে আবি হামজা এবং যুহরি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৫৭১৫ নম্বর হিসেবে রয়েছে।
এটি পূর্বে মুহাম্মদ ইবনে ওয়ালিদ আল-যুবাইদি-এর সূত্রে যুহরি থেকে ৩২২২ নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে এবং এর শেষে মারওয়ান ইবনে হাকামের উক্তি রয়েছে: "আমি আপনার আগে কারো কাছ থেকে এই হাদিসটি শুনিনি..." এবং সেখানে এর অন্যান্য সূত্রগুলো দেখা যেতে পারে।
That is what happened. She claimed that she had been married to Abu 'Amr, and when the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, appointed 'Ali ibn Abi Talib over Yemen, he went out with him. He sent her one divorce, which was the remainder of her divorces, and he ordered al-Harith ibn Hisham and 'Ayyash ibn Abi Rabi'ah to provide her maintenance. She sent word to al-Harith and 'Ayyash asking them for the maintenance that her husband had ordered for her. They said, "By Allah, she has no right to maintenance from us unless she is pregnant, and she has no right to reside in our dwelling except with our permission." Fatimah claimed that she came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and mentioned that to him, and he affirmed their statement. She said, "I said, 'Where shall I move, O Messenger of Allah?' He said, 'Move to the home of Ibn Umm Maktum' — he being the blind man whom Allah, Glorified and Exalted, admonished in His Book. So I moved to his home, and I would place my garments there, until the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace — she claimed — married her to Usamah ibn Zayd.

75 - Chapter on the Periods of Waiting (al-Aqra')

3553 - 'Amr ibn Mansur informed us, saying: 'Abdullah ibn Yusuf narrated to us, saying: al-Layth narrated to us, saying: Yazid ibn Abi Habib narrated to me, from Bukayr ibn 'Abdullah ibn al-Ashajj, from al-Mundhir ibn al-Mughirah, from 'Urwah ibn al-Zubayr.

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 401)