74 - باب نفقة الحاملِ المَبْتُوتَة
3552 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عثمانَ بن سعيدِ بن كَثِير بن دينار قال: حدَّثنا أبي، عن شُعيبٍ قال: قال الزُّهرِيُّ: أخبرني عُبَيْدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بن عُتبة، أَنَّ عبدَ اللهِ بنَ عَمْرِو بن عثمانَ طلَّقَ ابنةَ سعيدِ بن زيد - وأمُّها حَزْمَةُ(1) بنتُ قَيْس - البتّة
فأَمَرَتْها خالتُها فاطمةُ بنتُ قيس، بالانتقال من بيتِ عبدِ اللهِ بن عَمْرو، وسَمِعَ(2) بذلك مروان، فأرسلَ إليها، فأمَرَها(3) أَنْ تَرْجِعَ إِلى مَسْكَنِها حتى تَنْقَضِيَ عِدَّتُها، فأَرْسَلَتْ إليه تُخْبِرُهُ أنَّ خالتَها فاطمةَ أَفْتَتْها بذلك، وأَخْبَرَتْها أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أفْتَاها بالانتقال حين طلَّقَها أبو عَمْرِو بنُ حَفْص المَخْزُوميُّ، فَأَرْسَلَ مروانُ قَبِيصةَ بن ذُؤَيْبٍ إلى فاطمةَ، فسألَها عن--------------------------------------------
= العدوي، وقد يُنسب لجدِّه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5714).
وأخرجه أحمد (27332) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1480): (50)، والترمذي (1135) بأطول منه من طريقين، عن شعبة، به، ولم يسق مسلم لفظه بتمامه، وأحالَ على رواية سفيان الثوري، قبله، وسلفت رواية سفيان برقم (3418).
وسلف أيضًا من طريق الزُّهريّ، عن عُبيد الله بن عَبْد الله بن عُتبة، عن فاطمة بنت قيس، برقم (3222)، وتنظر باقي رواياته ثمَّة.
قوله: أقفزة، هو جمع قَفِيز، ويعدل ثمانية مكاكيك؛ المكُّوك حوالي ثلاثة كيلو غرام ونصف، ينظر "المصباح المنير" و"معجم متن اللغة".
(1) في (ك) و (هـ): حمنة، وهو كذلك في "السُّنن الكبرى" للمصنِّف (5715)،، وهو خطأ، ونبَّه عليه ابن الأثير في "جامع الأصول" 12/ 328، والمثبت من (ر) و (م)، وينظر "فتح الباري "لابن حجر 9/ 478.
(2) في (م): فسمع.
(3) في هامش (هـ): يأمرُها (نسخة).
3552 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عثمانَ بن سعيدِ بن كَثِير بن دينار قال: حدَّثنا أبي، عن شُعيبٍ قال: قال الزُّهرِيُّ: أخبرني عُبَيْدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بن عُتبة، أَنَّ عبدَ اللهِ بنَ عَمْرِو بن عثمانَ طلَّقَ ابنةَ سعيدِ بن زيد - وأمُّها حَزْمَةُ(1) بنتُ قَيْس - البتّة
فأَمَرَتْها خالتُها فاطمةُ بنتُ قيس، بالانتقال من بيتِ عبدِ اللهِ بن عَمْرو، وسَمِعَ(2) بذلك مروان، فأرسلَ إليها، فأمَرَها(3) أَنْ تَرْجِعَ إِلى مَسْكَنِها حتى تَنْقَضِيَ عِدَّتُها، فأَرْسَلَتْ إليه تُخْبِرُهُ أنَّ خالتَها فاطمةَ أَفْتَتْها بذلك، وأَخْبَرَتْها أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أفْتَاها بالانتقال حين طلَّقَها أبو عَمْرِو بنُ حَفْص المَخْزُوميُّ، فَأَرْسَلَ مروانُ قَبِيصةَ بن ذُؤَيْبٍ إلى فاطمةَ، فسألَها عن--------------------------------------------
= العدوي، وقد يُنسب لجدِّه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5714).
وأخرجه أحمد (27332) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1480): (50)، والترمذي (1135) بأطول منه من طريقين، عن شعبة، به، ولم يسق مسلم لفظه بتمامه، وأحالَ على رواية سفيان الثوري، قبله، وسلفت رواية سفيان برقم (3418).
وسلف أيضًا من طريق الزُّهريّ، عن عُبيد الله بن عَبْد الله بن عُتبة، عن فاطمة بنت قيس، برقم (3222)، وتنظر باقي رواياته ثمَّة.
قوله: أقفزة، هو جمع قَفِيز، ويعدل ثمانية مكاكيك؛ المكُّوك حوالي ثلاثة كيلو غرام ونصف، ينظر "المصباح المنير" و"معجم متن اللغة".
(1) في (ك) و (هـ): حمنة، وهو كذلك في "السُّنن الكبرى" للمصنِّف (5715)،، وهو خطأ، ونبَّه عليه ابن الأثير في "جامع الأصول" 12/ 328، والمثبت من (ر) و (م)، وينظر "فتح الباري "لابن حجر 9/ 478.
(2) في (م): فسمع.
(3) في هامش (هـ): يأمرُها (نسخة).
৭৪ - চূড়ান্ত তালাকপ্রাপ্তা গর্ভবতী মহিলার ভরণপোষণ সংক্রান্ত অধ্যায়
৩৫৫২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে উসমান ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীর ইবনে দীনার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বর্ণনা করেছেন শুআইব থেকে, তিনি বলেন: যুহরী বলেছেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান সাঈদ ইবনে যায়িদ-এর কন্যাকে—যার মা হাজমাহ বিনতে কায়স—চূড়ান্ত তালাক (বাত্তাহ) দিয়েছিলেন।
তখন তার খালা ফাতিমা বিনতে কায়স তাকে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের ঘর থেকে চলে যাওয়ার নির্দেশ দেন। মারওয়ান এ খবর শুনতে পেয়ে তার কাছে লোক পাঠান এবং তাকে ইদ্দত শেষ হওয়া পর্যন্ত নিজ বাসস্থানে ফিরে যাওয়ার আদেশ দেন। তখন সে তার কাছে বার্তা পাঠিয়ে জানাল যে, তার খালা ফাতিমা তাকে এই ফতোয়া দিয়েছেন এবং তাকে জানিয়েছেন যে, যখন আবু আমর ইবনে হাফস আল-মাখযুমি তাকে তালাক দিয়েছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ঘর পরিবর্তনের ফতোয়া দিয়েছিলেন। এরপর মারওয়ান কবিসাহ ইবনে যুয়াইবকে ফাতিমার কাছে পাঠালেন এবং তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন...--------------------------------------------
= আল-আদাবী, তাকে কখনো তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫৭১৪ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২৭৩৩৩) মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৪৮০): (৫০) এবং তিরমিজি (১১৩৫) শুবা থেকে এই সূত্রে এর চেয়ে দীর্ঘতর দুটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম পূর্ণ শব্দ উল্লেখ করেননি বরং এর আগের সুফিয়ান আস-সাওরীর বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন এবং সুফিয়ানের বর্ণনাটি ৩৪১৮ নম্বরে গত হয়েছে।
এটি আরও গত হয়েছে যুহরীর সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে ফাতিমা বিনতে কায়সের বর্ণনায় ৩২২২ নম্বরে। এর বাকি বর্ণনাগুলো সেখানে দেখা যেতে পারে।
তাঁর উক্তি: 'আকফিজাহ' (أقفزة), এটি 'কাফিজ' (قَفِيز)-এর বহুবচন এবং তা আট 'মাক্কুক'-এর সমপরিমাণ; এক 'মাক্কুক' প্রায় সাড়ে তিন কিলোগ্রাম। দ্রষ্টব্য: "আল-মিসবাহুল মুনীর" এবং "মু'জামু মাতনিল লুগাহ"।
(১) পান্ডুলিপি (কাফ) ও (হা)-তে রয়েছে: 'হামনাহ', মুসান্নিফের "আস-সুনানুল কুবরা"-তেও (৫৭১৫) এরূপই আছে, যা ভুল। ইবনুল আসীর "জামি'উল উসুল" (১২/৩২৮)-এ এ ব্যাপারে সতর্ক করেছেন। (রা) ও (মীম) পান্ডুলিপি অনুযায়ী এটি সংশোধন করা হয়েছে। দ্রষ্টব্য: ইবনে হাজরের "ফাতহুল বারী" (৯/৪৭৮)।
(২) পান্ডুলিপি (মীম)-এ রয়েছে: 'ফাসামিআ'।
(৩) পান্ডুলিপি (হা)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ইয়্যামুরুহা' (অন্য সংস্করণ)।
৩৫৫২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে উসমান ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীর ইবনে দীনার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বর্ণনা করেছেন শুআইব থেকে, তিনি বলেন: যুহরী বলেছেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান সাঈদ ইবনে যায়িদ-এর কন্যাকে—যার মা হাজমাহ বিনতে কায়স—চূড়ান্ত তালাক (বাত্তাহ) দিয়েছিলেন।
তখন তার খালা ফাতিমা বিনতে কায়স তাকে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের ঘর থেকে চলে যাওয়ার নির্দেশ দেন। মারওয়ান এ খবর শুনতে পেয়ে তার কাছে লোক পাঠান এবং তাকে ইদ্দত শেষ হওয়া পর্যন্ত নিজ বাসস্থানে ফিরে যাওয়ার আদেশ দেন। তখন সে তার কাছে বার্তা পাঠিয়ে জানাল যে, তার খালা ফাতিমা তাকে এই ফতোয়া দিয়েছেন এবং তাকে জানিয়েছেন যে, যখন আবু আমর ইবনে হাফস আল-মাখযুমি তাকে তালাক দিয়েছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ঘর পরিবর্তনের ফতোয়া দিয়েছিলেন। এরপর মারওয়ান কবিসাহ ইবনে যুয়াইবকে ফাতিমার কাছে পাঠালেন এবং তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন...--------------------------------------------
= আল-আদাবী, তাকে কখনো তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫৭১৪ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২৭৩৩৩) মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৪৮০): (৫০) এবং তিরমিজি (১১৩৫) শুবা থেকে এই সূত্রে এর চেয়ে দীর্ঘতর দুটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম পূর্ণ শব্দ উল্লেখ করেননি বরং এর আগের সুফিয়ান আস-সাওরীর বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন এবং সুফিয়ানের বর্ণনাটি ৩৪১৮ নম্বরে গত হয়েছে।
এটি আরও গত হয়েছে যুহরীর সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে ফাতিমা বিনতে কায়সের বর্ণনায় ৩২২২ নম্বরে। এর বাকি বর্ণনাগুলো সেখানে দেখা যেতে পারে।
তাঁর উক্তি: 'আকফিজাহ' (أقفزة), এটি 'কাফিজ' (قَفِيز)-এর বহুবচন এবং তা আট 'মাক্কুক'-এর সমপরিমাণ; এক 'মাক্কুক' প্রায় সাড়ে তিন কিলোগ্রাম। দ্রষ্টব্য: "আল-মিসবাহুল মুনীর" এবং "মু'জামু মাতনিল লুগাহ"।
(১) পান্ডুলিপি (কাফ) ও (হা)-তে রয়েছে: 'হামনাহ', মুসান্নিফের "আস-সুনানুল কুবরা"-তেও (৫৭১৫) এরূপই আছে, যা ভুল। ইবনুল আসীর "জামি'উল উসুল" (১২/৩২৮)-এ এ ব্যাপারে সতর্ক করেছেন। (রা) ও (মীম) পান্ডুলিপি অনুযায়ী এটি সংশোধন করা হয়েছে। দ্রষ্টব্য: ইবনে হাজরের "ফাতহুল বারী" (৯/৪৭৮)।
(২) পান্ডুলিপি (মীম)-এ রয়েছে: 'ফাসামিআ'।
(৩) পান্ডুলিপি (হা)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ইয়্যামুরুহা' (অন্য সংস্করণ)।
74 - Chapter on the maintenance of a definitely divorced pregnant woman
3552 - 'Amr ibn 'Uthman ibn Sa'id ibn Kathir ibn Dinar informed us, saying: My father narrated to us, from Shu'ayb, who said: Al-Zuhri said: 'Ubaydullah ibn 'Abdullah ibn 'Utbah informed me that 'Abdullah ibn 'Amr ibn 'Uthman divorced the daughter of Sa'id ibn Zayd — and her mother was Hazmah bint Qays — with a definitive divorce (al-battah).
So her maternal aunt, Fatimah bint Qays, ordered her to move from the house of 'Abdullah ibn 'Amr. Marwan heard of that, so he sent word to her, commanding her to return to her dwelling until her waiting period ('iddah) expired. She sent word to him informing him that her maternal aunt Fatimah had given her that ruling, and that she had told her that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had given her the ruling to move when Abu 'Amr ibn Hafs al-Makhzumi divorced her. So Marwan sent Qabisah ibn Dhu'ayb to Fatimah, and he asked her about
Sign in to report a translation.
3552 - 'Amr ibn 'Uthman ibn Sa'id ibn Kathir ibn Dinar informed us, saying: My father narrated to us, from Shu'ayb, who said: Al-Zuhri said: 'Ubaydullah ibn 'Abdullah ibn 'Utbah informed me that 'Abdullah ibn 'Amr ibn 'Uthman divorced the daughter of Sa'id ibn Zayd — and her mother was Hazmah bint Qays — with a definitive divorce (al-battah).
So her maternal aunt, Fatimah bint Qays, ordered her to move from the house of 'Abdullah ibn 'Amr. Marwan heard of that, so he sent word to her, commanding her to return to her dwelling until her waiting period ('iddah) expired. She sent word to him informing him that her maternal aunt Fatimah had given her that ruling, and that she had told her that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had given her the ruling to move when Abu 'Amr ibn Hafs al-Makhzumi divorced her. So Marwan sent Qabisah ibn Dhu'ayb to Fatimah, and he asked her about
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 400)