63 - باب عِدَّة المُتَوفَّى عنها زوجها من يوم يأتيها الخَبر
3532 - أخبرنا إسحاقُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن، عن سفيان، عن سَعْد بن إسحاقَ قال: حدَّثَتْني زينبُ بنتُ كعبٍ قالت:
حدَّثَتْني فُرَيْعَةُ بنتُ مالك أختُ أبي سعيد الخدريِّ قالت: توفِّي زوجي بالقَدُومِ، فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فذكرتُ له أن دارَنا شاسِعةٌ، فَأَذِنَ لها، ثم دَعَاها، فقال: "امْكُثي في بيتِكِ أربعة أشهرٍ وعشرًا حتى يَبْلُغَ الكتابُ أجَلَهُ"(1).
64 - باب ترك الزِّينةِ للحادَّة المُسلمةِ دون اليهوديَّة والنَّصرانيَّة
3533 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارث بن مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع واللَّفظُ له، قال: أخبرنا ابن القاسم عن مالك عن عبدِ الله بن أبي بكر، عن حُمَيْدِ بن نافع، عن زينبَ بنتِ أبي سَلَمة، أنها أخبرته بهذه الأحاديث الثَّلاثة، قالت زينب:
دخلتُ على أمِّ حَبِيبةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حين تُوفِّيَ أبوها أبو سفيانَ بنُ حَرْبٍ، فَدَعَتْ أمُّ حَبِيبةَ بطِيبٍ، فَدَهَنَتْ منه جاريةً، ثم مَسَّتْ بعارِضَيْها، ثم قالت: واللهِ ما لي بالطِّيب من حاجة، غير أنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال(2): "لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤْمِنُ بالله واليوم الآخِرِ تُحِدُّ(3) على مَيِّتٍ فوقَ--------------------------------------------
= منسوخة في حقِّ المدَّة، ولا يلزم منه كونُها منسوخة في حقِّ المكان، فليُتأمَّل. اهـ. وينظر "فتح الباري" 8/ 194 - 195.
(1) إسناده حسن من أجل زينب بنت كعب، وسلف الكلام عليه في الحديث (3528)، وبقية رجاله ثقات إسحاق بن منصور: هو الكَوْسَج، وعبد الرَّحمن: هو ابن مَهْدي وسفيان: هو الثَّوري، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5696).
وسلف من طرق عن سَعْد بن إسحاق، به بالأرقام: (3528) و (3529) و (3530).
(2) في (م): يقول.
(3) في (م): أن تُحِدَّ.
3532 - أخبرنا إسحاقُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن، عن سفيان، عن سَعْد بن إسحاقَ قال: حدَّثَتْني زينبُ بنتُ كعبٍ قالت:
حدَّثَتْني فُرَيْعَةُ بنتُ مالك أختُ أبي سعيد الخدريِّ قالت: توفِّي زوجي بالقَدُومِ، فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فذكرتُ له أن دارَنا شاسِعةٌ، فَأَذِنَ لها، ثم دَعَاها، فقال: "امْكُثي في بيتِكِ أربعة أشهرٍ وعشرًا حتى يَبْلُغَ الكتابُ أجَلَهُ"(1).
64 - باب ترك الزِّينةِ للحادَّة المُسلمةِ دون اليهوديَّة والنَّصرانيَّة
3533 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارث بن مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع واللَّفظُ له، قال: أخبرنا ابن القاسم عن مالك عن عبدِ الله بن أبي بكر، عن حُمَيْدِ بن نافع، عن زينبَ بنتِ أبي سَلَمة، أنها أخبرته بهذه الأحاديث الثَّلاثة، قالت زينب:
دخلتُ على أمِّ حَبِيبةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حين تُوفِّيَ أبوها أبو سفيانَ بنُ حَرْبٍ، فَدَعَتْ أمُّ حَبِيبةَ بطِيبٍ، فَدَهَنَتْ منه جاريةً، ثم مَسَّتْ بعارِضَيْها، ثم قالت: واللهِ ما لي بالطِّيب من حاجة، غير أنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال(2): "لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤْمِنُ بالله واليوم الآخِرِ تُحِدُّ(3) على مَيِّتٍ فوقَ--------------------------------------------
= منسوخة في حقِّ المدَّة، ولا يلزم منه كونُها منسوخة في حقِّ المكان، فليُتأمَّل. اهـ. وينظر "فتح الباري" 8/ 194 - 195.
(1) إسناده حسن من أجل زينب بنت كعب، وسلف الكلام عليه في الحديث (3528)، وبقية رجاله ثقات إسحاق بن منصور: هو الكَوْسَج، وعبد الرَّحمن: هو ابن مَهْدي وسفيان: هو الثَّوري، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5696).
وسلف من طرق عن سَعْد بن إسحاق، به بالأرقام: (3528) و (3529) و (3530).
(2) في (م): يقول.
(3) في (م): أن تُحِدَّ.
৬৩ - পরিচ্ছেদ: স্বামীর মৃত্যুসংবাদ পৌঁছানোর দিন থেকে বিধবার ইদ্দত গণনা
৩৫৩২ - ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি সাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমাকে যয়নব বিনতে কাব হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন:
আমাকে আবু সাঈদ খুদরী (রা.)-এর বোন ফুরাইআ বিনতে মালিক হাদীস শুনিয়েছেন যে, আল-কাদূম নামক স্থানে তাঁর স্বামী মারা যান। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে উল্লেখ করলেন যে, তাঁদের বাড়িটি (অন্যদের থেকে) দূরে অবস্থিত। তখন তিনি তাঁকে (সেখানে ফিরে যাওয়ার) অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি তাঁকে ডেকে বললেন: "তুমি তোমার ঘরেই চার মাস দশ দিন অবস্থান করো, যতক্ষণ না নির্ধারিত সময় পূর্ণ হয়"(১)।
৬৪ - পরিচ্ছেদ: মুসলিম শোকপালনকারিণীর সাজসজ্জা বর্জন করা, ইয়াহুদী ও খ্রিষ্টানদের ক্ষেত্রে নয়
৩৫৩৩ - মুহাম্মদ ইবনে সালামা এবং হারিস ইবনে মিসকীন (তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল আর আমি শুনছিলাম, তবে শব্দসমূহ হারিসের) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: ইবনুল কাসিম আমাদের মালেক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে নাফে থেকে, তিনি যয়নব বিনতে আবু সালামা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁকে এই তিনটি হাদীস সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন। যয়নব বলেন:
আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী উম্মে হাবীবা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম যখন তাঁর পিতা আবু সুফিয়ান ইবনে হারব মারা গেলেন। উম্মে হাবীবা সুগন্ধি চাইলেন এবং তা থেকে এক দাসীকে মাখিয়ে দিলেন। এরপর নিজের দুই গালে স্পর্শ করলেন। অতঃপর বললেন: আল্লাহর কসম, সুগন্ধি ব্যবহারের কোনো প্রয়োজন আমার ছিল না। কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি(২): "আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে এমন কোনো নারীর জন্য বৈধ নয় যে, সে কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য শোক পালন(৩) করবে তিন দিনের বেশি..."--------------------------------------------
= মেয়াদের হুকুমের ক্ষেত্রে রহিত, তবে স্থানের ক্ষেত্রে রহিত হওয়া আবশ্যক নয়। এটি অনুধাবনযোগ্য। সমাপ্ত। দ্রষ্টব্য: "ফাতহুল বারী" ৮/১৯৪-১৯৫।
(১) যয়নব বিনতে কাব-এর কারণে এর সনদটি হাসান। হাদীস নং ৩৫২৮-এ এ বিষয়ে ইতিপূর্বে আলোচনা হয়েছে। এর বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। ইসহাক ইবনে মানসুর হলেন আল-কাওসাজ, আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৫৬৯৬) নম্বরে রয়েছে।
আর সাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে ৩৫২৮, ৩৫২৯ ও ৩৫৩০ নম্বরে এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বলছিলেন।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শোক পালন করা।
৩৫৩২ - ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি সাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমাকে যয়নব বিনতে কাব হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন:
আমাকে আবু সাঈদ খুদরী (রা.)-এর বোন ফুরাইআ বিনতে মালিক হাদীস শুনিয়েছেন যে, আল-কাদূম নামক স্থানে তাঁর স্বামী মারা যান। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে উল্লেখ করলেন যে, তাঁদের বাড়িটি (অন্যদের থেকে) দূরে অবস্থিত। তখন তিনি তাঁকে (সেখানে ফিরে যাওয়ার) অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি তাঁকে ডেকে বললেন: "তুমি তোমার ঘরেই চার মাস দশ দিন অবস্থান করো, যতক্ষণ না নির্ধারিত সময় পূর্ণ হয়"(১)।
৬৪ - পরিচ্ছেদ: মুসলিম শোকপালনকারিণীর সাজসজ্জা বর্জন করা, ইয়াহুদী ও খ্রিষ্টানদের ক্ষেত্রে নয়
৩৫৩৩ - মুহাম্মদ ইবনে সালামা এবং হারিস ইবনে মিসকীন (তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল আর আমি শুনছিলাম, তবে শব্দসমূহ হারিসের) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: ইবনুল কাসিম আমাদের মালেক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে নাফে থেকে, তিনি যয়নব বিনতে আবু সালামা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁকে এই তিনটি হাদীস সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন। যয়নব বলেন:
আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী উম্মে হাবীবা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম যখন তাঁর পিতা আবু সুফিয়ান ইবনে হারব মারা গেলেন। উম্মে হাবীবা সুগন্ধি চাইলেন এবং তা থেকে এক দাসীকে মাখিয়ে দিলেন। এরপর নিজের দুই গালে স্পর্শ করলেন। অতঃপর বললেন: আল্লাহর কসম, সুগন্ধি ব্যবহারের কোনো প্রয়োজন আমার ছিল না। কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি(২): "আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে এমন কোনো নারীর জন্য বৈধ নয় যে, সে কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য শোক পালন(৩) করবে তিন দিনের বেশি..."--------------------------------------------
= মেয়াদের হুকুমের ক্ষেত্রে রহিত, তবে স্থানের ক্ষেত্রে রহিত হওয়া আবশ্যক নয়। এটি অনুধাবনযোগ্য। সমাপ্ত। দ্রষ্টব্য: "ফাতহুল বারী" ৮/১৯৪-১৯৫।
(১) যয়নব বিনতে কাব-এর কারণে এর সনদটি হাসান। হাদীস নং ৩৫২৮-এ এ বিষয়ে ইতিপূর্বে আলোচনা হয়েছে। এর বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। ইসহাক ইবনে মানসুর হলেন আল-কাওসাজ, আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৫৬৯৬) নম্বরে রয়েছে।
আর সাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে ৩৫২৮, ৩৫২৯ ও ৩৫৩০ নম্বরে এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বলছিলেন।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শোক পালন করা।
63 - Chapter: The Waiting Period of a Woman Whose Husband Has Died, Beginning from the Day the News Reaches Her
3532 - Ishaq ibn Mansur informed us, saying: Abd al-Rahman narrated to us, from Sufyan, from Sa'd ibn Ishaq, who said: Zaynab bint Ka'b narrated to me, saying:
Furay'ah bint Malik, the sister of Abu Sa'id al-Khudri, narrated to me, saying: My husband died in al-Qadum, so I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and mentioned to him that our house was far away. He gave her permission [to move], then he called her back and said: "Remain in your house for four months and ten days, until the decree reaches its term."
64 - Chapter: The Abstention from Adornment for the Muslim Woman in Mourning, Unlike the Jewish and Christian Woman
3533 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us — the latter through reading aloud while I listened, and the wording is his — saying: Ibn al-Qasim informed us, from Malik, from Abd Allah ibn Abi Bakr, from Humayd ibn Nafi', from Zaynab bint Abi Salamah, that she told him these three hadiths. Zaynab said:
I entered upon Umm Habibah, the wife of the Prophet, peace and blessings be upon him, when her father Abu Sufyan ibn Harb had died. Umm Habibah called for perfume, and she applied it to a young girl, then wiped it on her cheeks, then said: By Allah, I have no need for perfume, except that I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for a deceased person for more than..."
Sign in to report a translation.
3532 - Ishaq ibn Mansur informed us, saying: Abd al-Rahman narrated to us, from Sufyan, from Sa'd ibn Ishaq, who said: Zaynab bint Ka'b narrated to me, saying:
Furay'ah bint Malik, the sister of Abu Sa'id al-Khudri, narrated to me, saying: My husband died in al-Qadum, so I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and mentioned to him that our house was far away. He gave her permission [to move], then he called her back and said: "Remain in your house for four months and ten days, until the decree reaches its term."
64 - Chapter: The Abstention from Adornment for the Muslim Woman in Mourning, Unlike the Jewish and Christian Woman
3533 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us — the latter through reading aloud while I listened, and the wording is his — saying: Ibn al-Qasim informed us, from Malik, from Abd Allah ibn Abi Bakr, from Humayd ibn Nafi', from Zaynab bint Abi Salamah, that she told him these three hadiths. Zaynab said:
I entered upon Umm Habibah, the wife of the Prophet, peace and blessings be upon him, when her father Abu Sufyan ibn Harb had died. Umm Habibah called for perfume, and she applied it to a young girl, then wiped it on her cheeks, then said: By Allah, I have no need for perfume, except that I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for a deceased person for more than..."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 383)