3530 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا حمَّاد، عن سَعْدِ بن إسحاق، عن زينب
عن فُرَيْعَةَ، أَنَّ زوجها خرجَ في طلب أعْلاجٍ له، فقُتِلَ بطرفِ القَدُوم، قالت: فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فذكرتُ له النُّقْلَةَ إلى أهلي. وذكَرَتْ له حالًا من حالها، قالت: فرَخَّصَ لي، فلمَّا أقبلتُ ناداني فقال: "امْكُثِي في أَهْلِكِ حتى يبلغَ الكتابُ أجلَه"(1).
62 - باب الرُّخصة للمتوفَّى عنها زوجُها أَن تَعْتَدَّ حيثُ شاءت
3531 - أخبرني محمدُ بنُ إسماعيلَ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا يزيدُ قال: حدَّثنا وَرْقَاء، عن ابن أبي نَجِيح، قال عطاء:
عن ابن عبَّاس: نَسخَتْ هذه الآيةُ عِدَّتَها في أهلها، فتعتدُّ حيث شاءت، وهو قول الله عز وجل: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: 240](2).--------------------------------------------
= ابن مَخْرَمَة القُرَشي، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5693).
(1) إسناده حسن كسابقيه حمَّاد هو ابن زيد والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5694).
قال السِّندي: قوله: "بطَرَف القَدُوم بفتح القاف وتخفيف الدَّال وتشديدها: موضع على ستَّة أميالٍ من المدينة.
(2) إسناده صحيح، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف أبوه بابن عُلَيَّة، ويزيد: هو ابن هارون السُّلَمي، ووَرْقاء: هو ابن عُمر اليَشْكُري، وابنُ أبي نَجيح: هو عبد الله، واسم أبي نَجِيح يَسار، وعطاء هو ابن أبي رَباح، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5695).
وعلَّقه البخاري بإثر (4531) عن محمد بن يوسف الفِرْيَابي، عن وَرْقاء، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري بإثر (4531) و (5344)، وأبو داود (2301) من طريق شِبْل بن عَبَّاد المكّي، عن ابن أبي نَجِيح، به.
قال السِّندي: قوله: وهو قول الله عز وجل: "غير إخراج" أي: إلى آخره، والنّاسخ هو قوله: {فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ} [البقرة: 240] لا يُقال: هذه الآية منسوخة بقوله تعالى: {أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [البقرة: 234] لدلالتها على السَّنَة، فإن قوله: {مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ} يدلُّ على السَّنَة، وهي مَنْسوخة اتِّفاقًا؛ لأنّا نقول: =
عن فُرَيْعَةَ، أَنَّ زوجها خرجَ في طلب أعْلاجٍ له، فقُتِلَ بطرفِ القَدُوم، قالت: فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فذكرتُ له النُّقْلَةَ إلى أهلي. وذكَرَتْ له حالًا من حالها، قالت: فرَخَّصَ لي، فلمَّا أقبلتُ ناداني فقال: "امْكُثِي في أَهْلِكِ حتى يبلغَ الكتابُ أجلَه"(1).
62 - باب الرُّخصة للمتوفَّى عنها زوجُها أَن تَعْتَدَّ حيثُ شاءت
3531 - أخبرني محمدُ بنُ إسماعيلَ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا يزيدُ قال: حدَّثنا وَرْقَاء، عن ابن أبي نَجِيح، قال عطاء:
عن ابن عبَّاس: نَسخَتْ هذه الآيةُ عِدَّتَها في أهلها، فتعتدُّ حيث شاءت، وهو قول الله عز وجل: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: 240](2).--------------------------------------------
= ابن مَخْرَمَة القُرَشي، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5693).
(1) إسناده حسن كسابقيه حمَّاد هو ابن زيد والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5694).
قال السِّندي: قوله: "بطَرَف القَدُوم بفتح القاف وتخفيف الدَّال وتشديدها: موضع على ستَّة أميالٍ من المدينة.
(2) إسناده صحيح، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف أبوه بابن عُلَيَّة، ويزيد: هو ابن هارون السُّلَمي، ووَرْقاء: هو ابن عُمر اليَشْكُري، وابنُ أبي نَجيح: هو عبد الله، واسم أبي نَجِيح يَسار، وعطاء هو ابن أبي رَباح، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5695).
وعلَّقه البخاري بإثر (4531) عن محمد بن يوسف الفِرْيَابي، عن وَرْقاء، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري بإثر (4531) و (5344)، وأبو داود (2301) من طريق شِبْل بن عَبَّاد المكّي، عن ابن أبي نَجِيح، به.
قال السِّندي: قوله: وهو قول الله عز وجل: "غير إخراج" أي: إلى آخره، والنّاسخ هو قوله: {فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ} [البقرة: 240] لا يُقال: هذه الآية منسوخة بقوله تعالى: {أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [البقرة: 234] لدلالتها على السَّنَة، فإن قوله: {مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ} يدلُّ على السَّنَة، وهي مَنْسوخة اتِّفاقًا؛ لأنّا نقول: =
৩৫৩০ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি যয়নাব থেকে,
তিনি ফুরাইআ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর স্বামী তাঁর কতগুলো পলাতক অনারব দাসের খোঁজে বের হয়েছিলেন, অতঃপর তিনি 'কাদূম' নামক স্থানে নিহত হন। তিনি (ফুরাইআ) বলেন: অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং আমার নিজ পরিবারে ফিরে যাওয়ার বিষয়টি তাঁর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি তাঁর অবস্থার কথা তাঁর নিকট বর্ণনা করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। এরপর যখন আমি ফিরে আসছিলাম, তখন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: "তুমি তোমার স্বামীর ঘরেই অবস্থান করো, যতক্ষণ না নির্ধারিত সময় (ইদ্দত) পূর্ণ হয়।"(১)।
৬২ - অনুচ্ছেদ: যার স্বামী মৃত্যুবরণ করেছে তার জন্য যেখানে ইচ্ছা ইদ্দত পালন করার অনুমতি প্রসঙ্গে
৩৫৩১ - মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ারকা থেকে, তিনি ইবনে আবু নাজীহ থেকে বর্ণনা করেন, আতা বলেন:
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: এই আয়াতটি তার (বিধবা নারীর) নিজ পরিবারে ইদ্দত পালনের বিধানকে রহিত করেছে, ফলে সে যেখানে ইচ্ছা ইদ্দত পালন করতে পারে। আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: {বের করে না দিয়ে} [আল-বাকারা: ২৪০](২)।--------------------------------------------
= ইবনে মাখরামা আল-কুরাশী, এবং হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৬৯৩ নম্বরে রয়েছে।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীগুলোর ন্যায় হাসান। হাম্মাদ হলেন ইবনে যায়েদ। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৬৯৪ নম্বরে রয়েছে।
সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "কাদূম প্রান্তে" - ক্বফ বর্ণে যবর এবং দাল বর্ণে তাশদীদহীন বা তাশদীদসহ উচ্চারণ: এটি মদীনা থেকে ছয় মাইল দূরে অবস্থিত একটি স্থান।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম: তাঁর পিতা ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। ইয়াযীদ হলেন ইবনে হারুন আস-সুলামী। ওয়ারকা হলেন ইবনে উমর আল-ইয়াশকারী। ইবনে আবু নাজীহ হলেন আবদুল্লাহ, আর আবু নাজীহের নাম হলো ইয়াসার। আতা হলেন ইবনে আবু রাবাহ। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৬৯৫ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী এটি ৪৫৩১ নম্বরের পরে মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবী থেকে, তিনি ওয়ারকা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও বুখারী এটি ৪৫৩১ এবং ৫৩৪৪ নম্বরের পরে এবং আবু দাউদ (২৩০১) শিবল ইবনে আব্বাদ আল-মাক্কীর সূত্র ধরে ইবনে আবু নাজীহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: 'বের করে না দিয়ে'" অর্থাৎ আয়াতের শেষ পর্যন্ত। আর রহিতকারী (নাসিখ) হলো আল্লাহর এই বাণী: {অতঃপর তারা যদি বেরিয়ে যায়, তবে তারা নিজেদের জন্য বিধিমত যা করে তাতে তোমাদের কোন গুনাহ নেই} [আল-বাকারা: ২৪০]। এমনটি বলা যাবে না যে, এই আয়াতটি আল্লাহ তাআলার বাণী "চার মাস দশ দিন" [আল-বাকারা: ২৩৪] দ্বারা রহিত, কারণ এটি এক বছরের নির্দেশ প্রদান করে। কেননা {এক বছর পর্যন্ত ভরণ-পোষণ} উক্তিটি এক বছরের নির্দেশ দেয়, যা সর্বসম্মতিক্রমে রহিত; কারণ আমরা বলি: =
তিনি ফুরাইআ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর স্বামী তাঁর কতগুলো পলাতক অনারব দাসের খোঁজে বের হয়েছিলেন, অতঃপর তিনি 'কাদূম' নামক স্থানে নিহত হন। তিনি (ফুরাইআ) বলেন: অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং আমার নিজ পরিবারে ফিরে যাওয়ার বিষয়টি তাঁর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি তাঁর অবস্থার কথা তাঁর নিকট বর্ণনা করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। এরপর যখন আমি ফিরে আসছিলাম, তখন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: "তুমি তোমার স্বামীর ঘরেই অবস্থান করো, যতক্ষণ না নির্ধারিত সময় (ইদ্দত) পূর্ণ হয়।"(১)।
৬২ - অনুচ্ছেদ: যার স্বামী মৃত্যুবরণ করেছে তার জন্য যেখানে ইচ্ছা ইদ্দত পালন করার অনুমতি প্রসঙ্গে
৩৫৩১ - মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ারকা থেকে, তিনি ইবনে আবু নাজীহ থেকে বর্ণনা করেন, আতা বলেন:
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: এই আয়াতটি তার (বিধবা নারীর) নিজ পরিবারে ইদ্দত পালনের বিধানকে রহিত করেছে, ফলে সে যেখানে ইচ্ছা ইদ্দত পালন করতে পারে। আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: {বের করে না দিয়ে} [আল-বাকারা: ২৪০](২)।--------------------------------------------
= ইবনে মাখরামা আল-কুরাশী, এবং হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৬৯৩ নম্বরে রয়েছে।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীগুলোর ন্যায় হাসান। হাম্মাদ হলেন ইবনে যায়েদ। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৬৯৪ নম্বরে রয়েছে।
সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "কাদূম প্রান্তে" - ক্বফ বর্ণে যবর এবং দাল বর্ণে তাশদীদহীন বা তাশদীদসহ উচ্চারণ: এটি মদীনা থেকে ছয় মাইল দূরে অবস্থিত একটি স্থান।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম: তাঁর পিতা ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। ইয়াযীদ হলেন ইবনে হারুন আস-সুলামী। ওয়ারকা হলেন ইবনে উমর আল-ইয়াশকারী। ইবনে আবু নাজীহ হলেন আবদুল্লাহ, আর আবু নাজীহের নাম হলো ইয়াসার। আতা হলেন ইবনে আবু রাবাহ। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৬৯৫ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী এটি ৪৫৩১ নম্বরের পরে মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবী থেকে, তিনি ওয়ারকা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও বুখারী এটি ৪৫৩১ এবং ৫৩৪৪ নম্বরের পরে এবং আবু দাউদ (২৩০১) শিবল ইবনে আব্বাদ আল-মাক্কীর সূত্র ধরে ইবনে আবু নাজীহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: 'বের করে না দিয়ে'" অর্থাৎ আয়াতের শেষ পর্যন্ত। আর রহিতকারী (নাসিখ) হলো আল্লাহর এই বাণী: {অতঃপর তারা যদি বেরিয়ে যায়, তবে তারা নিজেদের জন্য বিধিমত যা করে তাতে তোমাদের কোন গুনাহ নেই} [আল-বাকারা: ২৪০]। এমনটি বলা যাবে না যে, এই আয়াতটি আল্লাহ তাআলার বাণী "চার মাস দশ দিন" [আল-বাকারা: ২৩৪] দ্বারা রহিত, কারণ এটি এক বছরের নির্দেশ প্রদান করে। কেননা {এক বছর পর্যন্ত ভরণ-পোষণ} উক্তিটি এক বছরের নির্দেশ দেয়, যা সর্বসম্মতিক্রমে রহিত; কারণ আমরা বলি: =
3530 - Qutaybah informed us, saying: Hammad narrated to us, from Sa'd ibn Ishaq, from Zaynab, from Furay'ah: that her husband went out in pursuit of some of his slaves, and was killed at the edge of Qadum. She said: I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and mentioned to him my wish to move to my family. She mentioned to him some of her circumstances. She said: He granted me permission. Then when I turned to leave, he called me and said: "Remain in your family until the appointed term reaches its end."(1)
62 - Chapter: The concession for a woman whose husband has died to observe her waiting period wherever she wishes
3531 - Muhammad ibn Isma'il ibn Ibrahim informed us, saying: Yazid narrated to us, saying: Warqa' narrated to us, from Ibn Abi Najih, who said: 'Ata' said: from Ibn 'Abbas: This verse abrogated her waiting period in her family, so she may observe her waiting period wherever she wishes. That is the saying of Allah, Mighty and Majestic: {without being expelled} [Al-Baqarah: 240].(2)
--------------------------------------------
= Ibn Makhramah al-Qurashi, and the hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5693).
(1) Its chain is good like the preceding ones; Hammad is Ibn Zayd, and the hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5694).
Al-Sindi said: His saying "at the edge of Qadum" — with a fatha on the qaf and a lightened and doubled dal — is a place six miles from Medina.
(2) Its chain is authentic. Muhammad ibn Isma'il ibn Ibrahim: he is the one whose father is known as Ibn 'Ulayyah, and Yazid: he is Ibn Harun al-Sulami, and Warqa': he is Ibn 'Umar al-Yashkuri, and Ibn Abi Najih: he is 'Abdullah, and the name of Abi Najih is Yasar, and 'Ata' is Ibn Abi Rabah. The hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5695).
Al-Bukhari attached it following (4531) from Muhammad ibn Yusuf al-Firyabi, from Warqa', with this chain.
And it was also narrated by Al-Bukhari following (4531) and (5344), and Abu Dawud (2301), from the path of Shibl ibn 'Abbad al-Makki, from Ibn Abi Najih, with it.
Al-Sindi said: His saying: "That is the saying of Allah, Mighty and Majestic: 'without being expelled'" — i.e., to the end of it. And the abrogating verse is His saying: {then if they leave, there is no blame upon you for what they do with themselves in what is acceptable} [Al-Baqarah: 240]. It cannot be said: this verse is abrogated by His saying, Mighty and Majestic: {four months and ten} [Al-Baqarah: 234], because it indicates the year — for His saying: {as provision for the year} indicates the year, and that is abrogated by consensus — for we say: =
Sign in to report a translation.
62 - Chapter: The concession for a woman whose husband has died to observe her waiting period wherever she wishes
3531 - Muhammad ibn Isma'il ibn Ibrahim informed us, saying: Yazid narrated to us, saying: Warqa' narrated to us, from Ibn Abi Najih, who said: 'Ata' said: from Ibn 'Abbas: This verse abrogated her waiting period in her family, so she may observe her waiting period wherever she wishes. That is the saying of Allah, Mighty and Majestic: {without being expelled} [Al-Baqarah: 240].(2)
--------------------------------------------
= Ibn Makhramah al-Qurashi, and the hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5693).
(1) Its chain is good like the preceding ones; Hammad is Ibn Zayd, and the hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5694).
Al-Sindi said: His saying "at the edge of Qadum" — with a fatha on the qaf and a lightened and doubled dal — is a place six miles from Medina.
(2) Its chain is authentic. Muhammad ibn Isma'il ibn Ibrahim: he is the one whose father is known as Ibn 'Ulayyah, and Yazid: he is Ibn Harun al-Sulami, and Warqa': he is Ibn 'Umar al-Yashkuri, and Ibn Abi Najih: he is 'Abdullah, and the name of Abi Najih is Yasar, and 'Ata' is Ibn Abi Rabah. The hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5695).
Al-Bukhari attached it following (4531) from Muhammad ibn Yusuf al-Firyabi, from Warqa', with this chain.
And it was also narrated by Al-Bukhari following (4531) and (5344), and Abu Dawud (2301), from the path of Shibl ibn 'Abbad al-Makki, from Ibn Abi Najih, with it.
Al-Sindi said: His saying: "That is the saying of Allah, Mighty and Majestic: 'without being expelled'" — i.e., to the end of it. And the abrogating verse is His saying: {then if they leave, there is no blame upon you for what they do with themselves in what is acceptable} [Al-Baqarah: 240]. It cannot be said: this verse is abrogated by His saying, Mighty and Majestic: {four months and ten} [Al-Baqarah: 234], because it indicates the year — for His saying: {as provision for the year} indicates the year, and that is abrogated by consensus — for we say: =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 382)