ثلاثِ ليالٍ إلا على زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا".
قالت زينب: ثم دخلتُ على زينب بنتِ جَحْش حين توفِّي أخوها وقد دَعَتْ بطِيبٍ ومَسَّتْ(1) منه، ثم قالت: واللهِ ما لي بالطِّيبِ من حاجة، غير أنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ على المنبر: "لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ تُحِدُّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثِ ليالٍ إلا على زوجٍ أربعةَ أشهر وعشرًا".
وقالت زينب: سمعتُ أمَّ سَلَمَةَ تقول: جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسولَ الله، إنَّ ابنتي تُوفِّيَ(2) عنها زوجُها وقد اشْتَكَتْ عَيْنَها، أَفَأَكْحُلُها؟ فقال رسولُ الله: "لا"، ثم قال: "إنَّما هي أربعةَ أشهر وعشرًا(3)، وقد كانَتْ إحداكُنَّ في الجاهليَّة تَرْمِي بالبَعْرَةِ عند رأسِ الحَوْل".
قال حُميد: فقلت لزينب: وما تَرْمِي بالبعرة عند رأس الحول؟ قالت زينب: كانتِ المرأةُ إذا تُوفِّي عنها زوجُها دخلَتْ حِفْشًا ولَبِسَتْ شَرَّ ثيابِها، ولم تَمَسَّ طِيبًا ولا شَيْئًا حتى تَمُرَّ بها سنة، ثم تُؤتَى بدابَّة؛ حمارٍ أو شاةٍ أو طيرٍ، فتَفْتَضُّ به، فقلَّما تَفْتَضُّ بشيء إلا مات، ثم تخرجُ فتُعْطَى بعرةً فتَرْمي بها، وتُراجِعُ بعد ما شاءت من طِيبٍ أو غيره. قال مالك: تَفْتَضُّ: تَمْسَحُ به. في حديث محمد: قال مالك: الحِفْش: الخُصُّ(4).--------------------------------------------
(1) في (م): فمسَّت.
(2) في (م): قد توفي.
(3) في (ر) وهامش (ك): وعشر.
(4) إسناده صحيح ابن القاسم: هو عبد الرَّحمن المصري، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عَمرو بن حَزْمِ الأنصاري، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5697). =
قالت زينب: ثم دخلتُ على زينب بنتِ جَحْش حين توفِّي أخوها وقد دَعَتْ بطِيبٍ ومَسَّتْ(1) منه، ثم قالت: واللهِ ما لي بالطِّيبِ من حاجة، غير أنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ على المنبر: "لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ تُحِدُّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثِ ليالٍ إلا على زوجٍ أربعةَ أشهر وعشرًا".
وقالت زينب: سمعتُ أمَّ سَلَمَةَ تقول: جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسولَ الله، إنَّ ابنتي تُوفِّيَ(2) عنها زوجُها وقد اشْتَكَتْ عَيْنَها، أَفَأَكْحُلُها؟ فقال رسولُ الله: "لا"، ثم قال: "إنَّما هي أربعةَ أشهر وعشرًا(3)، وقد كانَتْ إحداكُنَّ في الجاهليَّة تَرْمِي بالبَعْرَةِ عند رأسِ الحَوْل".
قال حُميد: فقلت لزينب: وما تَرْمِي بالبعرة عند رأس الحول؟ قالت زينب: كانتِ المرأةُ إذا تُوفِّي عنها زوجُها دخلَتْ حِفْشًا ولَبِسَتْ شَرَّ ثيابِها، ولم تَمَسَّ طِيبًا ولا شَيْئًا حتى تَمُرَّ بها سنة، ثم تُؤتَى بدابَّة؛ حمارٍ أو شاةٍ أو طيرٍ، فتَفْتَضُّ به، فقلَّما تَفْتَضُّ بشيء إلا مات، ثم تخرجُ فتُعْطَى بعرةً فتَرْمي بها، وتُراجِعُ بعد ما شاءت من طِيبٍ أو غيره. قال مالك: تَفْتَضُّ: تَمْسَحُ به. في حديث محمد: قال مالك: الحِفْش: الخُصُّ(4).--------------------------------------------
(1) في (م): فمسَّت.
(2) في (م): قد توفي.
(3) في (ر) وهامش (ك): وعشر.
(4) إسناده صحيح ابن القاسم: هو عبد الرَّحمن المصري، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عَمرو بن حَزْمِ الأنصاري، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5697). =
...তিন রাতের বেশি, তবে স্বামীর ক্ষেত্রে চার মাস দশ দিন।
জয়নব বলেন: অতঃপর আমি জয়নব বিনতে জাহশ-এর কাছে প্রবেশ করলাম যখন তার ভাই মারা গেলেন। তিনি সুগন্ধি চাইলেন এবং তা থেকে মাখলেন(১)। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, সুগন্ধির প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন ছিল না, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিম্বারের ওপর বলতে শুনেছি: "যে নারী আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, তার জন্য কোনো মৃত ব্যক্তির ওপর তিন রাতের বেশি শোক পালন করা বৈধ নয়, তবে স্বামীর ক্ষেত্রে চার মাস দশ দিন (শোক পালন করবে)।"
জয়নব আরও বলেন: আমি উম্মে সালামাহকে বলতে শুনেছি: এক নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার মেয়ের স্বামী মারা গিয়েছে এবং তার চোখে অসুখ হয়েছে। আমি কি তাকে সুরমা পরিয়ে দেব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "না"। অতঃপর তিনি বললেন: "এটি তো মাত্র চার মাস দশ দিন(৩)। অথচ তোমাদের কেউ জাহেলিয়াত যুগে বছরের মাথায় গোবর নিক্ষেপ করতে।"
হুমাইদ বলেন: আমি জয়নবকে জিজ্ঞেস করলাম: বছরের মাথায় গোবর নিক্ষেপ করার বিষয়টি কী? জয়নব বললেন: (জাহেলিয়াত যুগে) কোনো নারীর স্বামী মারা গেলে সে একটি সংকীর্ণ কক্ষে প্রবেশ করত এবং তার নিকৃষ্টতম পোশাক পরিধান করত। সে কোনো সুগন্ধি বা অন্য কিছু স্পর্শ করত না যতক্ষণ না এক বছর অতিক্রান্ত হতো। এরপর তার কাছে কোনো জন্তু—গাধা, ভেড়া বা পাখি—আনা হতো এবং সে তা দিয়ে শরীর মুছত। খুব কমই এমন হতো যে সে কোনো কিছু দিয়ে শরীর মুছত আর সেটি মারা যেত না। এরপর সে বের হতো এবং তাকে একটি গোবর দেওয়া হতো যা সে নিক্ষেপ করত। এরপর সে সুগন্ধি বা যা ইচ্ছা ব্যবহার করতে পারত। মালিক বলেন: 'তাফতাদ্দু' অর্থ: তা দিয়ে শরীর মোছা। মুহাম্মাদের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: মালিক বলেন: 'হিফশ' অর্থ: কুঁড়েঘর(৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: তিনি স্পর্শ করলেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: মারা গিয়েছেন।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায়: এবং দশ।
(৪) এর সনদ সহিহ। ইবনুল কাসিম হলেন: আব্দুর রহমান আল-মিসরি এবং আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর হলেন: ইবনে মুহাম্মাদ বিন আমর বিন হাজম আল-আনসারি। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৬৯৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
জয়নব বলেন: অতঃপর আমি জয়নব বিনতে জাহশ-এর কাছে প্রবেশ করলাম যখন তার ভাই মারা গেলেন। তিনি সুগন্ধি চাইলেন এবং তা থেকে মাখলেন(১)। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, সুগন্ধির প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন ছিল না, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিম্বারের ওপর বলতে শুনেছি: "যে নারী আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, তার জন্য কোনো মৃত ব্যক্তির ওপর তিন রাতের বেশি শোক পালন করা বৈধ নয়, তবে স্বামীর ক্ষেত্রে চার মাস দশ দিন (শোক পালন করবে)।"
জয়নব আরও বলেন: আমি উম্মে সালামাহকে বলতে শুনেছি: এক নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার মেয়ের স্বামী মারা গিয়েছে এবং তার চোখে অসুখ হয়েছে। আমি কি তাকে সুরমা পরিয়ে দেব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "না"। অতঃপর তিনি বললেন: "এটি তো মাত্র চার মাস দশ দিন(৩)। অথচ তোমাদের কেউ জাহেলিয়াত যুগে বছরের মাথায় গোবর নিক্ষেপ করতে।"
হুমাইদ বলেন: আমি জয়নবকে জিজ্ঞেস করলাম: বছরের মাথায় গোবর নিক্ষেপ করার বিষয়টি কী? জয়নব বললেন: (জাহেলিয়াত যুগে) কোনো নারীর স্বামী মারা গেলে সে একটি সংকীর্ণ কক্ষে প্রবেশ করত এবং তার নিকৃষ্টতম পোশাক পরিধান করত। সে কোনো সুগন্ধি বা অন্য কিছু স্পর্শ করত না যতক্ষণ না এক বছর অতিক্রান্ত হতো। এরপর তার কাছে কোনো জন্তু—গাধা, ভেড়া বা পাখি—আনা হতো এবং সে তা দিয়ে শরীর মুছত। খুব কমই এমন হতো যে সে কোনো কিছু দিয়ে শরীর মুছত আর সেটি মারা যেত না। এরপর সে বের হতো এবং তাকে একটি গোবর দেওয়া হতো যা সে নিক্ষেপ করত। এরপর সে সুগন্ধি বা যা ইচ্ছা ব্যবহার করতে পারত। মালিক বলেন: 'তাফতাদ্দু' অর্থ: তা দিয়ে শরীর মোছা। মুহাম্মাদের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: মালিক বলেন: 'হিফশ' অর্থ: কুঁড়েঘর(৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: তিনি স্পর্শ করলেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: মারা গিয়েছেন।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায়: এবং দশ।
(৪) এর সনদ সহিহ। ইবনুল কাসিম হলেন: আব্দুর রহমান আল-মিসরি এবং আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর হলেন: ইবনে মুহাম্মাদ বিন আমর বিন হাজম আল-আনসারি। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৬৯৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
"for three nights, except in the case of a husband, for four months and ten days."
Zaynab said: Then I entered upon Zaynab bint Jaḥsh when her brother had died, and she had called for perfume and applied some of it. Then she said: By Allah, I have no need for perfume, except that I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say from the pulpit: "It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to observe mourning for a deceased person for more than three nights, except for a husband, for four months and ten days."
And Zaynab said: I heard Umm Salamah say: A woman came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: O Messenger of Allah, my daughter's husband has died, and she has complained of an ailment in her eye—shall I apply kohl to her? The Messenger of Allah said: "No." Then he said: "It is only four months and ten days, and indeed one of you, in the time of ignorance, would throw a dung pellet at the end of the year."
Ḥumayd said: I said to Zaynab: What is the throwing of a dung pellet at the end of the year? Zaynab said: When a woman's husband died, she would enter a small hut and wear her worst clothes, and she would not touch perfume or anything until a year had passed over her. Then an animal would be brought to her—a donkey, a sheep, or a bird—and she would rub herself with it. Rarely did she rub herself with anything except that it died. Then she would come out and be given a dung pellet, which she would throw, and she would then return to whatever she wished of perfume or otherwise. Mālik said: "Taftaḍḍu" means she wipes herself with it. In the narration of Muḥammad, Mālik said: "Al-ḥifsh" is the small hut made of reeds.
Sign in to report a translation.
Zaynab said: Then I entered upon Zaynab bint Jaḥsh when her brother had died, and she had called for perfume and applied some of it. Then she said: By Allah, I have no need for perfume, except that I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say from the pulpit: "It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to observe mourning for a deceased person for more than three nights, except for a husband, for four months and ten days."
And Zaynab said: I heard Umm Salamah say: A woman came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: O Messenger of Allah, my daughter's husband has died, and she has complained of an ailment in her eye—shall I apply kohl to her? The Messenger of Allah said: "No." Then he said: "It is only four months and ten days, and indeed one of you, in the time of ignorance, would throw a dung pellet at the end of the year."
Ḥumayd said: I said to Zaynab: What is the throwing of a dung pellet at the end of the year? Zaynab said: When a woman's husband died, she would enter a small hut and wear her worst clothes, and she would not touch perfume or anything until a year had passed over her. Then an animal would be brought to her—a donkey, a sheep, or a bird—and she would rub herself with it. Rarely did she rub herself with anything except that it died. Then she would come out and be given a dung pellet, which she would throw, and she would then return to whatever she wished of perfume or otherwise. Mālik said: "Taftaḍḍu" means she wipes herself with it. In the narration of Muḥammad, Mālik said: "Al-ḥifsh" is the small hut made of reeds.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 384)