زوجٍ أربعة أشهرٍ وعَشْرًا"(1).
61 - باب مُقَامِ المُتَوَفَّى عنها زوجُها في بيتِها حتى تَحِلَّ
3528 - أخبرنا محمدُ بنُ العَلاء قال: حدَّثنا ابن إدريس، عن شعبةَ وابنِ جُريج ويحيى بن سعيد ومحمد بن إسحاق عن سَعْدِ بن إسحاق، عن زينبَ بنتِ كَعْب
عن الفارعةِ(2) بنتِ مالك، أنَّ زوجَها خرج في طَلَبِ أعْلاجٍ، فقتلُوه(3)
- قال شعبةُ وابنُ جُرَيْج: وكانت في دارٍ قاصِية - فجاءت ومعها أخَوَاها(4) إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فَذَكَرُوا له، فرَخَّصَ لها، حتى إذا رَجَعَتْ دَعاها فقال: "إجْلِسِي في بيتِكِ حتى يَبْلُغَ الكتابُ أجلَه"(5).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح إسحاق بن منصور: هو الكَوْسَج، والليث: هو ابن سعد، وهو في "السُّنن الكبرى" (5693) عن عمرو بن منصور، كما سلف ذكره.
وأخرجه البخاري (1280)، ومسلم (1486): (62) من طريق سفيان بن عُيينة، عن أيُّوب بن موسى بهذا الإسناد، ولفظه عند البخاري: لمَّا جاء نَعْيُ أبي سفيان من الشام دَعَتْ أمُّ حَبِيبة رضي الله عنها بصُفْرة في اليوم الثالث، فَمَسَحَتْ عارِضَيْها وذِراعَيْها وقالت: إني كنتُ عن هذا لَغَنيَّةٌ لولا أني سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يحلُّ … " الحديث.
قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 3/ 147: وفي قوله: "من الشام" نظر؛ لأن أبا سفيان مات بالمدينة بلا خلاف بين أهل العلم بالأخبار … وأظنُّها وهمًا … وينظر كلامه بتمامه فيه.
وسلف من طريق شعبة، عن حُميد بن نافع، به، برقم (3500).
(2) فوقها في (م): الفريعة. (نسخة).
(3) قوله: "فقتلوه" من (هـ).
(4) في (هـ) والمطبوع: أخوها.
(5) إسناده حسن زينب بنت كعب: هي عمَّة سَعْد بن إسحاق الراوي عنها، وزوجةُ أبي سعيد الخدري قال الحافظ في "التقريب": مقبولة، ويقال: لها صُحبة. اهـ. وقد روت هذا الحديث عن الفارعة بنت مالك، أخت أبي سعيد الخُدري، وصحَّح الترمذي وابن حبان وغيرهما حديثَها كما سيأتي، وبقية رجاله ثقات غير محمد بن إسحاق، فصدوق، ابن إدريس: =
61 - باب مُقَامِ المُتَوَفَّى عنها زوجُها في بيتِها حتى تَحِلَّ
3528 - أخبرنا محمدُ بنُ العَلاء قال: حدَّثنا ابن إدريس، عن شعبةَ وابنِ جُريج ويحيى بن سعيد ومحمد بن إسحاق عن سَعْدِ بن إسحاق، عن زينبَ بنتِ كَعْب
عن الفارعةِ(2) بنتِ مالك، أنَّ زوجَها خرج في طَلَبِ أعْلاجٍ، فقتلُوه(3)
- قال شعبةُ وابنُ جُرَيْج: وكانت في دارٍ قاصِية - فجاءت ومعها أخَوَاها(4) إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فَذَكَرُوا له، فرَخَّصَ لها، حتى إذا رَجَعَتْ دَعاها فقال: "إجْلِسِي في بيتِكِ حتى يَبْلُغَ الكتابُ أجلَه"(5).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح إسحاق بن منصور: هو الكَوْسَج، والليث: هو ابن سعد، وهو في "السُّنن الكبرى" (5693) عن عمرو بن منصور، كما سلف ذكره.
وأخرجه البخاري (1280)، ومسلم (1486): (62) من طريق سفيان بن عُيينة، عن أيُّوب بن موسى بهذا الإسناد، ولفظه عند البخاري: لمَّا جاء نَعْيُ أبي سفيان من الشام دَعَتْ أمُّ حَبِيبة رضي الله عنها بصُفْرة في اليوم الثالث، فَمَسَحَتْ عارِضَيْها وذِراعَيْها وقالت: إني كنتُ عن هذا لَغَنيَّةٌ لولا أني سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يحلُّ … " الحديث.
قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 3/ 147: وفي قوله: "من الشام" نظر؛ لأن أبا سفيان مات بالمدينة بلا خلاف بين أهل العلم بالأخبار … وأظنُّها وهمًا … وينظر كلامه بتمامه فيه.
وسلف من طريق شعبة، عن حُميد بن نافع، به، برقم (3500).
(2) فوقها في (م): الفريعة. (نسخة).
(3) قوله: "فقتلوه" من (هـ).
(4) في (هـ) والمطبوع: أخوها.
(5) إسناده حسن زينب بنت كعب: هي عمَّة سَعْد بن إسحاق الراوي عنها، وزوجةُ أبي سعيد الخدري قال الحافظ في "التقريب": مقبولة، ويقال: لها صُحبة. اهـ. وقد روت هذا الحديث عن الفارعة بنت مالك، أخت أبي سعيد الخُدري، وصحَّح الترمذي وابن حبان وغيرهما حديثَها كما سيأتي، وبقية رجاله ثقات غير محمد بن إسحاق، فصدوق، ابن إدريس: =
স্বামীর (মৃত্যুর পর) চার মাস দশ দিন(১)।
৬১ - পরিচ্ছেদ: বিধবার ইদ্দত শেষ হওয়া পর্যন্ত নিজ ঘরে অবস্থান করা
৩৫২৮ - মুহাম্মদ ইবনুল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, ইবনে জুরায়জ, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি জয়নব বিনতে কাব থেকে—
ফারিয়া(২) বিনতে মালেক থেকে বর্ণিত যে, তাঁর স্বামী কয়েকজন পলাতক দাসের খোঁজে বের হয়েছিলেন, অতঃপর তারা তাঁকে হত্যা করে(৩)—
শু'বাহ এবং ইবনে জুরায়জ বলেন: তিনি (ফারিয়া) একটি দূরবর্তী বাড়িতে অবস্থান করছিলেন—অতঃপর তিনি তাঁর দুই ভাইকে(৪) সাথে নিয়ে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলেন এবং তাঁরা বিষয়টি তাঁকে অবহিত করলেন। তিনি তাঁকে (পিত্রালয়ে চলে যাওয়ার) অনুমতি দিলেন। কিন্তু যখন তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন, তখন রাসুল তাঁকে ডেকে বললেন: "তুমি তোমার ঘরেই অবস্থান করো, যতক্ষণ না নির্ধারিত সময় তার পূর্ণতায় পৌঁছে।"(৫)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহিহ। ইসহাক বিন মানসুর হলেন আল-কাউসাজ এবং লাইস হলেন ইবনে সাদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (৫৬৯৩) গ্রন্থে আমর বিন মানসুর থেকে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
বুখারি (১২৮০) ও মুসলিম (১৪৮৬): (৬২) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির শব্দ হলো: যখন সিরিয়া থেকে আবু সুফিয়ানের মৃত্যুর সংবাদ এলো, তখন উম্মে হাবিবা রাদিয়াল্লাহু আনহা তৃতীয় দিনে হলুদ রঙের সুগন্ধি আনালেন এবং তাঁর দুই গালে ও দুই হাতে তা মাখলেন। এরপর বললেন: আমার এর কোনো প্রয়োজন ছিল না, যদি না আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনতাম: "হালাল নয়..." হাদিসটি।
হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ৩/১৪৭ গ্রন্থে বলেছেন: "সিরিয়া থেকে" কথাটির ব্যাপারে আপত্তি আছে; কারণ ঐতিহাসিকদের মধ্যে কোনো মতভেদ ছাড়াই আবু সুফিয়ান মদিনায় মৃত্যুবরণ করেছেন... আমি মনে করি এটি একটি ভুল... তাঁর পূর্ণ বক্তব্য সেখানে দেখা যেতে পারে।
এটি ইতিপূর্বে শু'বাহর সূত্রে হুমাইদ বিন নাফে' থেকে ৩৫০০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে রয়েছে: আল-ফারিআহ (অন্য সংস্করণ)।
(৩) তাঁর কথা: "অতঃপর তারা তাঁকে হত্যা করে" এটি (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) (হ) পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: তাঁর ভাই।
(৫) এর সানাদ হাসান। জয়নব বিনতে কাব: তিনি হলেন বর্ণনাকারী সাদ ইবনে ইসহাকের ফুফু এবং আবু সাঈদ আল-খুদরির স্ত্রী। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মকবুল (গ্রহণযোগ্য), এবং বলা হয় যে তিনি একজন সাহাবী। সমাপ্ত। তিনি এই হাদিসটি আবু সাঈদ আল-খুদরির বোন ফারিয়া বিনতে মালেক থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি, ইবনে হিব্বান ও অন্যান্যরা তাঁর বর্ণিত হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন যেমন সামনে আসবে। সানাদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ব্যতীত—তিনি সত্যবাদী। ইবনে ইদ্রিস: =
৬১ - পরিচ্ছেদ: বিধবার ইদ্দত শেষ হওয়া পর্যন্ত নিজ ঘরে অবস্থান করা
৩৫২৮ - মুহাম্মদ ইবনুল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, ইবনে জুরায়জ, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি জয়নব বিনতে কাব থেকে—
ফারিয়া(২) বিনতে মালেক থেকে বর্ণিত যে, তাঁর স্বামী কয়েকজন পলাতক দাসের খোঁজে বের হয়েছিলেন, অতঃপর তারা তাঁকে হত্যা করে(৩)—
শু'বাহ এবং ইবনে জুরায়জ বলেন: তিনি (ফারিয়া) একটি দূরবর্তী বাড়িতে অবস্থান করছিলেন—অতঃপর তিনি তাঁর দুই ভাইকে(৪) সাথে নিয়ে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলেন এবং তাঁরা বিষয়টি তাঁকে অবহিত করলেন। তিনি তাঁকে (পিত্রালয়ে চলে যাওয়ার) অনুমতি দিলেন। কিন্তু যখন তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন, তখন রাসুল তাঁকে ডেকে বললেন: "তুমি তোমার ঘরেই অবস্থান করো, যতক্ষণ না নির্ধারিত সময় তার পূর্ণতায় পৌঁছে।"(৫)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহিহ। ইসহাক বিন মানসুর হলেন আল-কাউসাজ এবং লাইস হলেন ইবনে সাদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (৫৬৯৩) গ্রন্থে আমর বিন মানসুর থেকে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
বুখারি (১২৮০) ও মুসলিম (১৪৮৬): (৬২) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির শব্দ হলো: যখন সিরিয়া থেকে আবু সুফিয়ানের মৃত্যুর সংবাদ এলো, তখন উম্মে হাবিবা রাদিয়াল্লাহু আনহা তৃতীয় দিনে হলুদ রঙের সুগন্ধি আনালেন এবং তাঁর দুই গালে ও দুই হাতে তা মাখলেন। এরপর বললেন: আমার এর কোনো প্রয়োজন ছিল না, যদি না আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনতাম: "হালাল নয়..." হাদিসটি।
হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ৩/১৪৭ গ্রন্থে বলেছেন: "সিরিয়া থেকে" কথাটির ব্যাপারে আপত্তি আছে; কারণ ঐতিহাসিকদের মধ্যে কোনো মতভেদ ছাড়াই আবু সুফিয়ান মদিনায় মৃত্যুবরণ করেছেন... আমি মনে করি এটি একটি ভুল... তাঁর পূর্ণ বক্তব্য সেখানে দেখা যেতে পারে।
এটি ইতিপূর্বে শু'বাহর সূত্রে হুমাইদ বিন নাফে' থেকে ৩৫০০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে রয়েছে: আল-ফারিআহ (অন্য সংস্করণ)।
(৩) তাঁর কথা: "অতঃপর তারা তাঁকে হত্যা করে" এটি (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) (হ) পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: তাঁর ভাই।
(৫) এর সানাদ হাসান। জয়নব বিনতে কাব: তিনি হলেন বর্ণনাকারী সাদ ইবনে ইসহাকের ফুফু এবং আবু সাঈদ আল-খুদরির স্ত্রী। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মকবুল (গ্রহণযোগ্য), এবং বলা হয় যে তিনি একজন সাহাবী। সমাপ্ত। তিনি এই হাদিসটি আবু সাঈদ আল-খুদরির বোন ফারিয়া বিনতে মালেক থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি, ইবনে হিব্বান ও অন্যান্যরা তাঁর বর্ণিত হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন যেমন সামনে আসবে। সানাদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ব্যতীত—তিনি সত্যবাদী। ইবনে ইদ্রিস: =
for a husband: four months and ten days."
Chapter 61: The Stay of a Woman Whose Husband Has Died in Her House Until Her Waiting Period Ends
3528 - Muhammad ibn al-'Ala' informed us, saying: Ibn Idris narrated to us, from Shu'bah, Ibn Jurayj, Yahya ibn Sa'id, and Muhammad ibn Ishaq, from Sa'd ibn Ishaq, from Zaynab bint Ka'b, from al-Fari'ah bint Malik, that her husband went out in pursuit of some slaves, and they killed him.
- Shu'bah and Ibn Jurayj said: She was in a remote house. She came with her two brothers to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and they mentioned this to him, and he granted her a concession. Then when she returned, he called her and said: "Stay in your house until the prescribed term reaches its end."
Sign in to report a translation.
Chapter 61: The Stay of a Woman Whose Husband Has Died in Her House Until Her Waiting Period Ends
3528 - Muhammad ibn al-'Ala' informed us, saying: Ibn Idris narrated to us, from Shu'bah, Ibn Jurayj, Yahya ibn Sa'id, and Muhammad ibn Ishaq, from Sa'd ibn Ishaq, from Zaynab bint Ka'b, from al-Fari'ah bint Malik, that her husband went out in pursuit of some slaves, and they killed him.
- Shu'bah and Ibn Jurayj said: She was in a remote house. She came with her two brothers to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and they mentioned this to him, and he granted her a concession. Then when she returned, he called her and said: "Stay in your house until the prescribed term reaches its end."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 380)