عن ابن مسعود، أنَّه سُئلَ عن رجلٍ تَزَوَّجَ امرأةً ولم(1) يَفْرِضْ لها صَدَاقًا، ولم يدخُلْ بها حتى مات، قال ابن مسعود: لها مِثْلُ صَدَاقِ نسائها، لا وَكْسَ ولا شَطَطَ، وعليها العِدَّة، ولها الميراث، فقام مَعْقِلُ بنُ سنانَ الأشجعيُّ فقال: قَضَى فينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في بَرْوَعَ بنتِ واشِق امرأةٍ منَّا مثلَ ما قضيتَ، فَفَرِحَ ابن مسعود، رضي الله عنه(2).
59 - باب الإحداد
3525 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا سفيان، عن الزُّهريّ، عن عُروة
عن عائشة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُحِدُّ(3) على ميِّتٍ أكثرَ من ثلاثٍ إلا على زوجِها"(4).--------------------------------------------
(1) في (ر): لم، دون واو.
(2) إسناده صحيح، زيد بن الحُباب - وإن كان يخطئ في حديث الثوري كما ذكر الحافظ ابن حجر في "التقريب" - متابع، سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المُعْتَمِر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النّخَعي، وعلقمة: هو ابن قيس النَّخَعي. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5688).
وأخرجه الترمذي (1145) عن محمود بن غَيْلان، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق يزيد بن هارون برقم (3355)، ومن طريق عبد الرَّحمن بن مَهْدي برقم (3357)، كلاهما عن سفيان الثوري، به.
قوله: "لا وَكْسَ" بفتح فسكون؛ أي نُقْصانَ منه، "ولا شَطط" أي: لا زيادة عليه. "بَرْوَع" بكسر الموحَّدة أو فتحها. قاله السِّندي.
(3) في (م): لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمن بالله واليوم الآخر أن تُحِدَّ …
(4) إسناده صحيح، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وسفيان: هو ابن عُيينة، والزُّهْري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وعُروة: هو ابن الزُّبير، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5689).
وأخرجه أحمد (24092)، ومسلم (1491): (65)، وابن ماجه (2085)، وابن حبان (4303) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وعندهم (غير ابن ماجه): لامرأة تؤمنُ بالله =
59 - باب الإحداد
3525 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا سفيان، عن الزُّهريّ، عن عُروة
عن عائشة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُحِدُّ(3) على ميِّتٍ أكثرَ من ثلاثٍ إلا على زوجِها"(4).--------------------------------------------
(1) في (ر): لم، دون واو.
(2) إسناده صحيح، زيد بن الحُباب - وإن كان يخطئ في حديث الثوري كما ذكر الحافظ ابن حجر في "التقريب" - متابع، سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المُعْتَمِر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النّخَعي، وعلقمة: هو ابن قيس النَّخَعي. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5688).
وأخرجه الترمذي (1145) عن محمود بن غَيْلان، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق يزيد بن هارون برقم (3355)، ومن طريق عبد الرَّحمن بن مَهْدي برقم (3357)، كلاهما عن سفيان الثوري، به.
قوله: "لا وَكْسَ" بفتح فسكون؛ أي نُقْصانَ منه، "ولا شَطط" أي: لا زيادة عليه. "بَرْوَع" بكسر الموحَّدة أو فتحها. قاله السِّندي.
(3) في (م): لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمن بالله واليوم الآخر أن تُحِدَّ …
(4) إسناده صحيح، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وسفيان: هو ابن عُيينة، والزُّهْري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وعُروة: هو ابن الزُّبير، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5689).
وأخرجه أحمد (24092)، ومسلم (1491): (65)، وابن ماجه (2085)، وابن حبان (4303) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وعندهم (غير ابن ماجه): لامرأة تؤمنُ بالله =
ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত যে, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে এক নারীকে বিবাহ করেছে কিন্তু তার জন্য কোনো মোহর নির্ধারণ করেনি(১) এবং তার সাথে বাসর করার পূর্বেই সে মারা গেছে। ইবনে মাসউদ বললেন: সেই নারী তার পরিবারের নারীদের সমপরিমাণ মোহর পাবে, যাতে কোনো ঘাটতি বা আধিক্য থাকবে না; তাকে ইদ্দত পালন করতে হবে এবং সে মিরাস (উত্তরাধিকার) পাবে। তখন মা'কিল ইবনে সিনান আল-আশজায়ি দাঁড়িয়ে বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এক নারী বারওয়া বিনতে ওয়াশিক সম্পর্কে ঠিক তেমনই ফয়সালা দিয়েছিলেন যেমনটি আপনি দিলেন। এতে ইবনে মাসউদ (রা.) আনন্দিত হলেন(২)।
৫৯ - পরিচ্ছেদ: শোক পালন
৩৫২৫ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো নারীর জন্য তার স্বামী ব্যতীত অন্য কোনো মৃতের জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন করা(৩) বৈধ নয়"(৪)।--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে: 'লাম', 'ওয়াও' ব্যতীত।
(২) এর সানাদ সহিহ। জায়েদ ইবনে আল-হুবাব—যদিও তিনি সাওরির হাদিসে ভুল করেন যেমনটি হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব'-এ উল্লেখ করেছেন—তবে তিনি এখানে মুতাবি (অনুসারী) হিসেবে বর্ণিত হয়েছেন। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি, মানসুর: তিনি হলেন ইবনে আল-মু'তামির, ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখায়ি, আলকামা: তিনি হলেন ইবনে কাইস আন-নাখায়ি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫৬৮৮ নম্বরে রয়েছে। ইমাম তিরমিজি (১১৪৫) মাহমুদ ইবনে গাইলানের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে ইয়াজিদ ইবনে হারুন (৩৩৫৫) এবং আবদুর রহমান ইবনে মাহদি (৩৩৫৭) এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তারা উভয়ে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর উক্তি: "লা ওয়াকসা" অর্থ এতে কোনো ঘাটতি নেই, "ওয়ালা শাতাত" অর্থ এতে কোনো অতিরিক্ত নেই। "বারওয়া" শব্দটি 'বা' অক্ষরে কাসরা (জের) অথবা ফাতহা (জবর) দিয়ে। সিন্দী এরূপ বলেছেন।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যে নারী আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে তার জন্য বৈধ নয় যে সে শোক পালন করবে..."
(৪) এর সানাদ সহিহ। ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে রাহওয়াইহ, সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনাহ, যুহরি: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব, উরওয়াহ: তিনি হলেন ইবনে আজ-জুবায়ের। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫৬৮৯ নম্বরে রয়েছে। ইমাম আহমাদ (২৪০৯২), মুসলিম (১৪৯১): (৬৫), ইবনে মাজাহ (২০৮৫), ইবনে হিব্বান (৪৩০৩) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট (ইবনে মাজাহ ব্যতীত) পাঠটি হলো: "এমন নারীর জন্য যে আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখে..."
৫৯ - পরিচ্ছেদ: শোক পালন
৩৫২৫ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো নারীর জন্য তার স্বামী ব্যতীত অন্য কোনো মৃতের জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন করা(৩) বৈধ নয়"(৪)।--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে: 'লাম', 'ওয়াও' ব্যতীত।
(২) এর সানাদ সহিহ। জায়েদ ইবনে আল-হুবাব—যদিও তিনি সাওরির হাদিসে ভুল করেন যেমনটি হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব'-এ উল্লেখ করেছেন—তবে তিনি এখানে মুতাবি (অনুসারী) হিসেবে বর্ণিত হয়েছেন। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি, মানসুর: তিনি হলেন ইবনে আল-মু'তামির, ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখায়ি, আলকামা: তিনি হলেন ইবনে কাইস আন-নাখায়ি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫৬৮৮ নম্বরে রয়েছে। ইমাম তিরমিজি (১১৪৫) মাহমুদ ইবনে গাইলানের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে ইয়াজিদ ইবনে হারুন (৩৩৫৫) এবং আবদুর রহমান ইবনে মাহদি (৩৩৫৭) এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তারা উভয়ে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর উক্তি: "লা ওয়াকসা" অর্থ এতে কোনো ঘাটতি নেই, "ওয়ালা শাতাত" অর্থ এতে কোনো অতিরিক্ত নেই। "বারওয়া" শব্দটি 'বা' অক্ষরে কাসরা (জের) অথবা ফাতহা (জবর) দিয়ে। সিন্দী এরূপ বলেছেন।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যে নারী আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে তার জন্য বৈধ নয় যে সে শোক পালন করবে..."
(৪) এর সানাদ সহিহ। ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে রাহওয়াইহ, সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনাহ, যুহরি: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব, উরওয়াহ: তিনি হলেন ইবনে আজ-জুবায়ের। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫৬৮৯ নম্বরে রয়েছে। ইমাম আহমাদ (২৪০৯২), মুসলিম (১৪৯১): (৬৫), ইবনে মাজাহ (২০৮৫), ইবনে হিব্বান (৪৩০৩) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট (ইবনে মাজাহ ব্যতীত) পাঠটি হলো: "এমন নারীর জন্য যে আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখে..."
On the authority of Ibn Mas'ud, that he was asked about a man who married a woman, did not specify a dowry for her, and did not consummate the marriage with her until he died. Ibn Mas'ud said: "She is entitled to the equivalent dowry of her peers, with no reduction and no excess. She must observe the waiting period, and she is entitled to inheritance." Then Ma'qil ibn Sinan al-Ashja'i stood up and said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled in the case of Barwa' bint Washiq, a woman among us, just as you have ruled." So Ibn Mas'ud rejoiced, may Allah be pleased with him.
Chapter 59: The Observance of Mourning ('Ihdad)
3525 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Sufyan informed us, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to observe mourning for a deceased person for more than three days, except for her husband."
Sign in to report a translation.
Chapter 59: The Observance of Mourning ('Ihdad)
3525 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Sufyan informed us, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to observe mourning for a deceased person for more than three days, except for her husband."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 378)