3520 - أخبرنا كثيرُ بنُ عُبيدٍ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ حَرْبٍ، عن الزُّبَيْدِيِّ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عَبْدِ الله، أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُتْبَةَ كتبَ إِلى عُمَرَ بن عَبْدِ اللهِ بن الأرْقَمِ الزُّهْرِيِّ:
أنِ ادْخُلْ على سُبَيْعَةَ بنتِ الحارثِ الأَسْلَمِيَّة، فاسْأَلْهَا(1) عمَّا أفْتَاها به(2) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في حَمْلِها. قال: فدخلَ عليها عُمَرُ بنُ عبدِ الله فسألَها، فأخْبَرَتْهُ أنها كانَتْ تحتَ سَعْدِ بن خَوْلَةَ - وكان من أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ممَّنْ شَهِدَ بدرًا - فتُوفِّيَ عنها في حَجَّةِ الوَدَاع، فوَلَدَتْ قبلَ أَن تَمْضِيَ لها أربعةُ أشهرٍ وعَشْرٌ(3) من وفاةِ زوجِها(4)، فلمَّا تَعَلَّتْ من نِفاسِها، دخلَ عليها أبو السَّنابِل - رجلٌ من بني عَبْدِ الدَّار - فرآها مُتَجَمِّلةً، فقال: لعلَّكِ تُريدينَ(5) النِّكاح قبل أن تَمُرَّ(6) عليكِ أربعة أشهر وعَشْرٌ(7)! قالت: فلمَّا سمعتُ ذلك من أبي السَّنابل جئتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فحدَّثْتُه، فحدَّثْتُه حديثي، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "قد حَلَلْتِ حين وَضَعْتِ حَمْلَكِ"(8).--------------------------------------------
= أبي أُنَيْسَة محفوظًا في رواية النسائي هذه فإنَّ لابنِ شهاب الزُّهريّ عن عُبيد الله بن عبدِ الله بن عُتبة فيه طريقين، والله أعلم، وينظر "فتح الباري" 9/ 471.
وسلف مختصرًا من طريق الأسود النَّخَعي، عن أبي السَّنابل، به، برقم (3508).
(1) في هامش (ك): فسَلْها. (نسخة).
(2) قوله: "به" ليس في (ر) و (م).
(3) في (ر) و (م) و (هـ): وعشرًا، والمثبت من (ك).
(4) في (م): بَعْلِها.
(5) في (م) وهامش (ك): تُرَجِّين.
(6) في (ر) و (م) و (هـ): يَمُرَّ، والمثبت من (ك).
(7) في (ك) و (م) و (هـ): وعشرًا، والمثبت من (ر).
(8) إسناده صحيح، كثير بن عُبيد: هو المَذْحجي الحمصي، ومحمد بن حَرْب: هو الخَوْلاني الحمصي، والزُّبَيْدي: هو محمد بن الوليد الحمصي، والزُّهري: هو محمد =
أنِ ادْخُلْ على سُبَيْعَةَ بنتِ الحارثِ الأَسْلَمِيَّة، فاسْأَلْهَا(1) عمَّا أفْتَاها به(2) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في حَمْلِها. قال: فدخلَ عليها عُمَرُ بنُ عبدِ الله فسألَها، فأخْبَرَتْهُ أنها كانَتْ تحتَ سَعْدِ بن خَوْلَةَ - وكان من أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ممَّنْ شَهِدَ بدرًا - فتُوفِّيَ عنها في حَجَّةِ الوَدَاع، فوَلَدَتْ قبلَ أَن تَمْضِيَ لها أربعةُ أشهرٍ وعَشْرٌ(3) من وفاةِ زوجِها(4)، فلمَّا تَعَلَّتْ من نِفاسِها، دخلَ عليها أبو السَّنابِل - رجلٌ من بني عَبْدِ الدَّار - فرآها مُتَجَمِّلةً، فقال: لعلَّكِ تُريدينَ(5) النِّكاح قبل أن تَمُرَّ(6) عليكِ أربعة أشهر وعَشْرٌ(7)! قالت: فلمَّا سمعتُ ذلك من أبي السَّنابل جئتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فحدَّثْتُه، فحدَّثْتُه حديثي، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "قد حَلَلْتِ حين وَضَعْتِ حَمْلَكِ"(8).--------------------------------------------
= أبي أُنَيْسَة محفوظًا في رواية النسائي هذه فإنَّ لابنِ شهاب الزُّهريّ عن عُبيد الله بن عبدِ الله بن عُتبة فيه طريقين، والله أعلم، وينظر "فتح الباري" 9/ 471.
وسلف مختصرًا من طريق الأسود النَّخَعي، عن أبي السَّنابل، به، برقم (3508).
(1) في هامش (ك): فسَلْها. (نسخة).
(2) قوله: "به" ليس في (ر) و (م).
(3) في (ر) و (م) و (هـ): وعشرًا، والمثبت من (ك).
(4) في (م): بَعْلِها.
(5) في (م) وهامش (ك): تُرَجِّين.
(6) في (ر) و (م) و (هـ): يَمُرَّ، والمثبت من (ك).
(7) في (ك) و (م) و (هـ): وعشرًا، والمثبت من (ر).
(8) إسناده صحيح، كثير بن عُبيد: هو المَذْحجي الحمصي، ومحمد بن حَرْب: هو الخَوْلاني الحمصي، والزُّبَيْدي: هو محمد بن الوليد الحمصي، والزُّهري: هو محمد =
৩৫২০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাসীর বিন উবাইদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন হারব, জুবাইদী থেকে, তিনি জুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে যে, আব্দুল্লাহ বিন উতবা উমর বিন আব্দুল্লাহ বিন আরকাম আয-জুহরীকে লিখে পাঠিয়েছেন:
তুমি সুবাইআ বিনতে হারিস আল-আসলামিয়ার নিকট প্রবেশ করো এবং তার গর্ভ সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কী ফতোয়া দিয়েছেন সে বিষয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করো(১)। তিনি বলেন: এরপর উমর বিন আব্দুল্লাহ তার কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (সুবাইআ) তাকে জানালেন যে, তিনি সা’দ বিন খাওলার স্ত্রী ছিলেন—যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই সব সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন—বিদায় হজের সময় তিনি ইন্তেকাল করেন। অতঃপর স্বামীর মৃত্যুর(৪) পর চার মাস দশ দিন অতিবাহিত হওয়ার(৩) পূর্বেই তিনি সন্তান প্রসব করেন। যখন তিনি নিফাস (সন্তান প্রসব পরবর্তী রক্তস্রাব) থেকে পবিত্র হলেন, তখন আবুস সানাবিল—বনু আবদুদ দারের জনৈক ব্যক্তি—তার নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাকে সাজসজ্জা করা অবস্থায় দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: সম্ভবত তুমি চার মাস দশ দিন অতিবাহিত হওয়ার(৬) পূর্বেই(৭) বিবাহের ইচ্ছা(৫) পোষণ করছো! তিনি (সুবাইআ) বললেন: যখন আমি আবুস সানাবিলের পক্ষ থেকে বিষয়টি শুনলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাকে আমার ঘটনাটি আদ্যোপান্ত জানালাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যখনই তুমি সন্তান প্রসব করেছ, তখনই তুমি (পরবর্তী বিবাহের জন্য) হালাল হয়ে গেছ"(৮)।--------------------------------------------
= আবু উনাইসার বর্ণনাটি নাসাঈর এই রেওয়ায়াতে সংরক্ষিত (মাহফুজ); কেননা উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবা থেকে ইবনে শিহাব আয-জুহরীর বর্ণনায় দুটি পথ (তরিক) রয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন। দেখুন "ফাতহুল বারী" ৯/৪৭১।
এবং ইতিপূর্বে আবুস সানাবিলের সূত্রে আসওয়াদ আন-নাখয়ী থেকে ৩৫০৮ নম্বর হাদীসে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: তাকে জিজ্ঞাসা করো। (ভিন্ন সংস্করণ)।
(২) "তা দ্বারা" (বিহি) শব্দাংশটি (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (রা), (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে "আশরান" (দশ দিন) রয়েছে, আর মূল পাঠে (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত হয়েছে।
(৪) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে "বালিহা" (তার স্বামী) রয়েছে।
(৫) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় "তুরাজ্জীনা" (তুমি আশা করছো) রয়েছে।
(৬) (রা), (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে "ইয়ামুররা" (অতিক্রান্ত হওয়া) রয়েছে, আর মূল পাঠে (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত হয়েছে।
(৭) (কাফ), (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে "আশরান" রয়েছে, আর মূল পাঠে (রা) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত হয়েছে।
(৮) এর সনদ সহীহ। কাসীর বিন উবাইদ: তিনি হলেন আল-মাযহিজী আল-হিমসী; মুহাম্মদ বিন হারব: তিনি হলেন আল-খাওলানী আল-হিমসী; জুবাইদী: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ওয়ালিদ আল-হিমসী; আর জুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ =
তুমি সুবাইআ বিনতে হারিস আল-আসলামিয়ার নিকট প্রবেশ করো এবং তার গর্ভ সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কী ফতোয়া দিয়েছেন সে বিষয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করো(১)। তিনি বলেন: এরপর উমর বিন আব্দুল্লাহ তার কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (সুবাইআ) তাকে জানালেন যে, তিনি সা’দ বিন খাওলার স্ত্রী ছিলেন—যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই সব সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন—বিদায় হজের সময় তিনি ইন্তেকাল করেন। অতঃপর স্বামীর মৃত্যুর(৪) পর চার মাস দশ দিন অতিবাহিত হওয়ার(৩) পূর্বেই তিনি সন্তান প্রসব করেন। যখন তিনি নিফাস (সন্তান প্রসব পরবর্তী রক্তস্রাব) থেকে পবিত্র হলেন, তখন আবুস সানাবিল—বনু আবদুদ দারের জনৈক ব্যক্তি—তার নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাকে সাজসজ্জা করা অবস্থায় দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: সম্ভবত তুমি চার মাস দশ দিন অতিবাহিত হওয়ার(৬) পূর্বেই(৭) বিবাহের ইচ্ছা(৫) পোষণ করছো! তিনি (সুবাইআ) বললেন: যখন আমি আবুস সানাবিলের পক্ষ থেকে বিষয়টি শুনলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাকে আমার ঘটনাটি আদ্যোপান্ত জানালাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যখনই তুমি সন্তান প্রসব করেছ, তখনই তুমি (পরবর্তী বিবাহের জন্য) হালাল হয়ে গেছ"(৮)।--------------------------------------------
= আবু উনাইসার বর্ণনাটি নাসাঈর এই রেওয়ায়াতে সংরক্ষিত (মাহফুজ); কেননা উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবা থেকে ইবনে শিহাব আয-জুহরীর বর্ণনায় দুটি পথ (তরিক) রয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন। দেখুন "ফাতহুল বারী" ৯/৪৭১।
এবং ইতিপূর্বে আবুস সানাবিলের সূত্রে আসওয়াদ আন-নাখয়ী থেকে ৩৫০৮ নম্বর হাদীসে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: তাকে জিজ্ঞাসা করো। (ভিন্ন সংস্করণ)।
(২) "তা দ্বারা" (বিহি) শব্দাংশটি (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (রা), (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে "আশরান" (দশ দিন) রয়েছে, আর মূল পাঠে (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত হয়েছে।
(৪) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে "বালিহা" (তার স্বামী) রয়েছে।
(৫) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় "তুরাজ্জীনা" (তুমি আশা করছো) রয়েছে।
(৬) (রা), (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে "ইয়ামুররা" (অতিক্রান্ত হওয়া) রয়েছে, আর মূল পাঠে (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত হয়েছে।
(৭) (কাফ), (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে "আশরান" রয়েছে, আর মূল পাঠে (রা) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত হয়েছে।
(৮) এর সনদ সহীহ। কাসীর বিন উবাইদ: তিনি হলেন আল-মাযহিজী আল-হিমসী; মুহাম্মদ বিন হারব: তিনি হলেন আল-খাওলানী আল-হিমসী; জুবাইদী: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ওয়ালিদ আল-হিমসী; আর জুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ =
3520 - Kuthayyir ibn 'Ubayd informed us, saying: Muhammad ibn Harb narrated to us, from al-Zubaydi, from al-Zuhri, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah, that 'Abd Allah ibn 'Utbah wrote to 'Umar ibn 'Abd Allah ibn al-Arqam al-Zuhri:
Go to Subay'ah bint al-Harith al-Aslamiyyah and ask her about what the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had ruled for her regarding her pregnancy. He said: So 'Umar ibn 'Abd Allah entered upon her and asked her, and she told him that she had been married to Sa'd ibn Khawlah — who was among the companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and among those who attended Badr — and he passed away from her during the Farewell Pilgrimage. She then gave birth before four months and ten days had elapsed from the death of her husband. When she had recovered from her postpartum bleeding, Abu al-Sanabil — a man from Banu 'Abd al-Dar — entered upon her and saw her adorned, so he said: Perhaps you intend to marry before four months and ten days have passed over you? She said: When I heard that from Abu al-Sanabil, I came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and told him my story. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "You have become lawful as soon as you gave birth to your child."
Sign in to report a translation.
Go to Subay'ah bint al-Harith al-Aslamiyyah and ask her about what the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had ruled for her regarding her pregnancy. He said: So 'Umar ibn 'Abd Allah entered upon her and asked her, and she told him that she had been married to Sa'd ibn Khawlah — who was among the companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and among those who attended Badr — and he passed away from her during the Farewell Pilgrimage. She then gave birth before four months and ten days had elapsed from the death of her husband. When she had recovered from her postpartum bleeding, Abu al-Sanabil — a man from Banu 'Abd al-Dar — entered upon her and saw her adorned, so he said: Perhaps you intend to marry before four months and ten days have passed over you? She said: When I heard that from Abu al-Sanabil, I came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and told him my story. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "You have become lawful as soon as you gave birth to your child."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 374)