363 - وأخبرنا محمد بن المثنَّى قال: حدَّثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ مِنْ حِفْظِه قال: حدَّثنا محمد بنُ عَمرو، عن ابن شِهاب، عن عُروة
عن عائشة، أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبيش كانت تُستحاض، فقال(1) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ دَمَ الحَيض دَمٌ أسودُ يُعرف، فإذا كان ذلك فأَمْسِكِي عن الصَّلاة، فإذا كان الآخَرُ فَتَوَضَّئي وصَلِّي".
قال أبو عبد الرَّحمن: قد رَوَى هذا الحديثَ غيرُ واحد، ولم يَذكر أحدٌ منهم ما ذكرَ ابنُ أبي عَدِيّ، والله أعلم(2).
364 - أخبرنا يحيى بنُ حَبيب بن عَرَبيّ، عن حَمَّاد، عن هشام بن عُروة، عن أبيه
عن عائشةَ قالت: اسْتُحِيضَتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبيش، فسألتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسولَ الله، إنِّي أُستحاصُ فلا أَطْهُر، أَفَأَدَعُ الصَّلاة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّما ذلكِ عِرْقٌ وليست بالحَيضة، فإذا أقبلتِ الحَيضةُ فَدَعِي الصَّلاة، وإذا أدبرَتْ فاغْسِلِي عنكِ الدَّمَ وتَوَضَّئي وصَلِّي(3)، فإنَّما(4) ذلكِ عِرْقٌ وليست بالحَيضة". قيل له: فالغُسل؟ قال: وذلك لا يشكُّ فيه أحد.
قال أبو عبد الرَّحمن: قد رَوَى هذا الحديثَ غيرُ واحد عن هشام بن عُروة، ولم يذكر فيه: "وتوضَّئي" غيرُ حَمَّاد، والله تعالى أعلم(5).
365 - أخبرنا سُويدُ بنُ نَصْر قال: حدَّثنا عبدُ الله، عن هشام بن عُروة، عن أبيه--------------------------------------------
(1) في (هـ): فقال لها.
(2) رجال الحديثين، ثقات، غير محمد بن عَمْرو بن علقمة، فهو صدوقٌ حسنُ الحديث، وسلف الكلام عليهما في مكرَّريهما (215 - 216).
(3) في (ر) و (م) و (هـ) و (يه): وصلِّي وتوضَّئي، ولم يرد لفظ "وصلِّي" في (ق)، ولا في مكرَّره (217).
(4) في (ر) و (م): فإن.
(5) إسنادُه صحيح، حمَّاد: هو ابنُ زيد، وهو مكرَّر الحديث (217) سندًا ومتنًا.
عن عائشة، أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبيش كانت تُستحاض، فقال(1) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ دَمَ الحَيض دَمٌ أسودُ يُعرف، فإذا كان ذلك فأَمْسِكِي عن الصَّلاة، فإذا كان الآخَرُ فَتَوَضَّئي وصَلِّي".
قال أبو عبد الرَّحمن: قد رَوَى هذا الحديثَ غيرُ واحد، ولم يَذكر أحدٌ منهم ما ذكرَ ابنُ أبي عَدِيّ، والله أعلم(2).
364 - أخبرنا يحيى بنُ حَبيب بن عَرَبيّ، عن حَمَّاد، عن هشام بن عُروة، عن أبيه
عن عائشةَ قالت: اسْتُحِيضَتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبيش، فسألتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسولَ الله، إنِّي أُستحاصُ فلا أَطْهُر، أَفَأَدَعُ الصَّلاة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّما ذلكِ عِرْقٌ وليست بالحَيضة، فإذا أقبلتِ الحَيضةُ فَدَعِي الصَّلاة، وإذا أدبرَتْ فاغْسِلِي عنكِ الدَّمَ وتَوَضَّئي وصَلِّي(3)، فإنَّما(4) ذلكِ عِرْقٌ وليست بالحَيضة". قيل له: فالغُسل؟ قال: وذلك لا يشكُّ فيه أحد.
قال أبو عبد الرَّحمن: قد رَوَى هذا الحديثَ غيرُ واحد عن هشام بن عُروة، ولم يذكر فيه: "وتوضَّئي" غيرُ حَمَّاد، والله تعالى أعلم(5).
365 - أخبرنا سُويدُ بنُ نَصْر قال: حدَّثنا عبدُ الله، عن هشام بن عُروة، عن أبيه--------------------------------------------
(1) في (هـ): فقال لها.
(2) رجال الحديثين، ثقات، غير محمد بن عَمْرو بن علقمة، فهو صدوقٌ حسنُ الحديث، وسلف الكلام عليهما في مكرَّريهما (215 - 216).
(3) في (ر) و (م) و (هـ) و (يه): وصلِّي وتوضَّئي، ولم يرد لفظ "وصلِّي" في (ق)، ولا في مكرَّره (217).
(4) في (ر) و (م): فإن.
(5) إسنادُه صحيح، حمَّاد: هو ابنُ زيد، وهو مكرَّر الحديث (217) سندًا ومتنًا.
৩৬৩ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আদী তাঁর স্মৃতি থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ রক্তপ্রদরের (ইস্তিহাযা) সমস্যায় আক্রান্ত ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ঋতুর রক্ত হলো কালো রঙের যা চেনা যায়। যখন তেমন হবে তখন সালাত থেকে বিরত থাকো। আর যখন অন্যরকম হবে তখন অযু করো এবং সালাত আদায় করো।"
আবু আব্দুর রহমান (ইমাম নাসাঈ) বলেন: এই হাদীসটি একাধিক বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, কিন্তু ইবনে আবি আদী যা উল্লেখ করেছেন তা তাঁদের কেউ উল্লেখ করেননি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
৩৬৪ - ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব ইবনে আরাবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ রক্তপ্রদরের সমস্যায় আক্রান্ত হলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি ইস্তিহাযায় আক্রান্ত হই এবং পবিত্র হই না, তবে কি আমি সালাত বর্জন করব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি তো কেবল একটি শিরার রক্ত, ঋতু নয়। সুতরাং যখন ঋতু শুরু হবে তখন সালাত বর্জন করো। আর যখন তা শেষ হবে তখন নিজের শরীর থেকে রক্ত ধুয়ে ফেলো, অযু করো এবং সালাত আদায় করো। কেননা এটি কেবল একটি শিরার রক্ত, ঋতু নয়।" তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কি গোসল করতে হবে? তিনি বললেন: সে বিষয়ে কেউ সন্দেহ করে না।
আবু আব্দুর রহমান বলেন: একাধিক বর্ণনাকারী এই হাদীসটি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু হাম্মাদ ব্যতীত অন্য কেউ এতে "এবং অযু করো" কথাটি উল্লেখ করেননি। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
৩৬৫ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে...--------------------------------------------
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি তাকে বললেন।
(২) উভয় হাদীসের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা 'সত্যবাদী' (সাদুক) এবং তাঁর বর্ণিত হাদীস 'হাসান' পর্যায়ের। তাঁদের সম্পর্কে ইতিপূর্বে ২১৫ ও ২১৬ নম্বর হাদীসের আলোচনায় উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) (র), (ম), (হ) এবং (ইহ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সালাত আদায় করো এবং অযু করো"। (ক) পাণ্ডুলিপিতে এবং এর পুনরাবৃত্তি ২১৭ নম্বর হাদীসে "সালাত আদায় করো" শব্দটির উল্লেখ নেই।
(৪) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই"।
(৫) এর সনদ সহীহ। হাম্মাদ হলেন ইবনে যায়িদ। এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে ২১৭ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ রক্তপ্রদরের (ইস্তিহাযা) সমস্যায় আক্রান্ত ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ঋতুর রক্ত হলো কালো রঙের যা চেনা যায়। যখন তেমন হবে তখন সালাত থেকে বিরত থাকো। আর যখন অন্যরকম হবে তখন অযু করো এবং সালাত আদায় করো।"
আবু আব্দুর রহমান (ইমাম নাসাঈ) বলেন: এই হাদীসটি একাধিক বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, কিন্তু ইবনে আবি আদী যা উল্লেখ করেছেন তা তাঁদের কেউ উল্লেখ করেননি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
৩৬৪ - ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব ইবনে আরাবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ রক্তপ্রদরের সমস্যায় আক্রান্ত হলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি ইস্তিহাযায় আক্রান্ত হই এবং পবিত্র হই না, তবে কি আমি সালাত বর্জন করব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি তো কেবল একটি শিরার রক্ত, ঋতু নয়। সুতরাং যখন ঋতু শুরু হবে তখন সালাত বর্জন করো। আর যখন তা শেষ হবে তখন নিজের শরীর থেকে রক্ত ধুয়ে ফেলো, অযু করো এবং সালাত আদায় করো। কেননা এটি কেবল একটি শিরার রক্ত, ঋতু নয়।" তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কি গোসল করতে হবে? তিনি বললেন: সে বিষয়ে কেউ সন্দেহ করে না।
আবু আব্দুর রহমান বলেন: একাধিক বর্ণনাকারী এই হাদীসটি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু হাম্মাদ ব্যতীত অন্য কেউ এতে "এবং অযু করো" কথাটি উল্লেখ করেননি। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
৩৬৫ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে...--------------------------------------------
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি তাকে বললেন।
(২) উভয় হাদীসের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা 'সত্যবাদী' (সাদুক) এবং তাঁর বর্ণিত হাদীস 'হাসান' পর্যায়ের। তাঁদের সম্পর্কে ইতিপূর্বে ২১৫ ও ২১৬ নম্বর হাদীসের আলোচনায় উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) (র), (ম), (হ) এবং (ইহ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সালাত আদায় করো এবং অযু করো"। (ক) পাণ্ডুলিপিতে এবং এর পুনরাবৃত্তি ২১৭ নম্বর হাদীসে "সালাত আদায় করো" শব্দটির উল্লেখ নেই।
(৪) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই"।
(৫) এর সনদ সহীহ। হাম্মাদ হলেন ইবনে যায়িদ। এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে ২১৭ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
363 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Ibn Abi 'Adiyy narrated to us from his memory, saying: Muhammad ibn 'Amr narrated to us, from Ibn Shihab, from 'Urwah, from 'A'ishah, that Fatimah bint Abi Hubaysh was suffering from prolonged uterine bleeding (istihadah), and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, menstrual blood is black and recognizable. So when that comes, then refrain from prayer. But when the other comes, then perform ablution and pray."
Abu 'Abd al-Rahman said: This hadith has been narrated by more than one person, and none of them mentioned what Ibn Abi 'Adiyy mentioned, and Allah knows best.
364 - Yahya ibn Habib ibn 'Arabi informed us, from Hammad, from Hisham ibn 'Urwah, from his father, from 'A'ishah, who said: Fatimah bint Abi Hubaysh experienced prolonged uterine bleeding, so she asked the Prophet, peace and blessings be upon him, saying: O Messenger of Allah, I am experiencing prolonged uterine bleeding and do not become pure. Should I abandon prayer? The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "That is only a vein, and it is not menstruation. So when menstruation comes, then abandon prayer, and when it passes, then wash the blood from yourself, perform ablution, and pray. For that is only a vein, and it is not menstruation." It was said to him: What about the ritual bath (ghusl)? He said: No one has any doubt about that.
Abu 'Abd al-Rahman said: This hadith has been narrated by more than one person from Hisham ibn 'Urwah, and none of them mentioned "and perform ablution" except Hammad, and Allah the Exalted knows best.
365 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah narrated to us, from Hisham ibn 'Urwah, from his father...
Sign in to report a translation.
Abu 'Abd al-Rahman said: This hadith has been narrated by more than one person, and none of them mentioned what Ibn Abi 'Adiyy mentioned, and Allah knows best.
364 - Yahya ibn Habib ibn 'Arabi informed us, from Hammad, from Hisham ibn 'Urwah, from his father, from 'A'ishah, who said: Fatimah bint Abi Hubaysh experienced prolonged uterine bleeding, so she asked the Prophet, peace and blessings be upon him, saying: O Messenger of Allah, I am experiencing prolonged uterine bleeding and do not become pure. Should I abandon prayer? The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "That is only a vein, and it is not menstruation. So when menstruation comes, then abandon prayer, and when it passes, then wash the blood from yourself, perform ablution, and pray. For that is only a vein, and it is not menstruation." It was said to him: What about the ritual bath (ghusl)? He said: No one has any doubt about that.
Abu 'Abd al-Rahman said: This hadith has been narrated by more than one person from Hisham ibn 'Urwah, and none of them mentioned "and perform ablution" except Hammad, and Allah the Exalted knows best.
365 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah narrated to us, from Hisham ibn 'Urwah, from his father...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 254)