3510 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع - واللَّفْظُ لمحمد - قال: أخبرنا ابن القاسم، عن مالك عن عبدِ ربِّه بن سعيد، عن أبي سَلَمَةَ قال:
سُئل ابن عبَّاس وأبو هريرةَ عن المُتَوَفَّى عنها زوجُها وهي حامل، قال ابن عبَّاس: آخِرَ الأَجَلَيْنِ، وقال أبو هريرة: إِذا وَلَدَتْ فقد حَلَّتْ
فدخلَ أبو سَلَمَةَ إلى(1) أمِّ سَلَمَةَ، فسألها(2) عن ذلك، فقالت: وَلَدَتْ سُبَيْعَةُ الأسلميَّةُ بعد وفاةِ زوجِها بنصفِ شهر، فخَطَبَها رجلانِ؛ أحدُهما شابٌّ والآخَرُ كَهْلٌ، فَحَطَّتْ إلى الشَّابّ، فقال الكَهْلُ: لم تَحْلِلْ(3)، وكان أهلُها غُيَّبًا، فرَجًا إذا جاءَ أهلُها أن يُؤثِرُوهُ بها، فجاءَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: "قد حَلَلْتِ، فانْكِحِي مَنْ شِئْتِ"(4).--------------------------------------------
= برقم (3516).
وتنظر الأحاديث (3517 - 3521).
قال السِّندي: "فحَطَّتْ"، أي: مالَتْ إليه ونزلَتْ بقلبها نحوَه. "فلمَّا خَشُوا" كرَضُوا، أي: الثاني ومَن معه. "أنْ تَفْتات" افتعال من الفَوْت يقال: فاتَهُ وافْتَاتَهُ الأمرُ؛ أي: ذهبَ عنه، وأَفاتَهُ إياه غيرُه، والباء هاهنا للتعدية إلى المفعول الثاني والأول محذوف، والمعنى: أن تُفِيتَهُمْ نفسها … وينظر تتمة كلامه.
(1) في (م): على، وفوقها: إلى (نسخة).
(2) في (م): وسألها.
(3) في (م): لم تَحْلِلي.
(4) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرَادي، وابنُ القاسم: هو عبد الرَّحمن المِصْري صاحب الإمام مالك. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5673).
وهو في "موطأ" مالك 2/ 589، ومن طريقه أخرجه أحمد (26715)، وابن حبَّان (4297).
وسلف قبله من طريق شعبة، عن عبد ربّه بن سعيد، به.
سُئل ابن عبَّاس وأبو هريرةَ عن المُتَوَفَّى عنها زوجُها وهي حامل، قال ابن عبَّاس: آخِرَ الأَجَلَيْنِ، وقال أبو هريرة: إِذا وَلَدَتْ فقد حَلَّتْ
فدخلَ أبو سَلَمَةَ إلى(1) أمِّ سَلَمَةَ، فسألها(2) عن ذلك، فقالت: وَلَدَتْ سُبَيْعَةُ الأسلميَّةُ بعد وفاةِ زوجِها بنصفِ شهر، فخَطَبَها رجلانِ؛ أحدُهما شابٌّ والآخَرُ كَهْلٌ، فَحَطَّتْ إلى الشَّابّ، فقال الكَهْلُ: لم تَحْلِلْ(3)، وكان أهلُها غُيَّبًا، فرَجًا إذا جاءَ أهلُها أن يُؤثِرُوهُ بها، فجاءَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: "قد حَلَلْتِ، فانْكِحِي مَنْ شِئْتِ"(4).--------------------------------------------
= برقم (3516).
وتنظر الأحاديث (3517 - 3521).
قال السِّندي: "فحَطَّتْ"، أي: مالَتْ إليه ونزلَتْ بقلبها نحوَه. "فلمَّا خَشُوا" كرَضُوا، أي: الثاني ومَن معه. "أنْ تَفْتات" افتعال من الفَوْت يقال: فاتَهُ وافْتَاتَهُ الأمرُ؛ أي: ذهبَ عنه، وأَفاتَهُ إياه غيرُه، والباء هاهنا للتعدية إلى المفعول الثاني والأول محذوف، والمعنى: أن تُفِيتَهُمْ نفسها … وينظر تتمة كلامه.
(1) في (م): على، وفوقها: إلى (نسخة).
(2) في (م): وسألها.
(3) في (م): لم تَحْلِلي.
(4) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرَادي، وابنُ القاسم: هو عبد الرَّحمن المِصْري صاحب الإمام مالك. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5673).
وهو في "موطأ" مالك 2/ 589، ومن طريقه أخرجه أحمد (26715)، وابن حبَّان (4297).
وسلف قبله من طريق شعبة، عن عبد ربّه بن سعيد، به.
৩৫১০ - মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ এবং আল-হারিস ইবনে মিসকিন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম, আর শব্দচয়ন মুহাম্মদের - তিনি বলেন: ইবনুল কাসিম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবদ রাব্বিহি ইবনে সাইদ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে:
ইবনে আব্বাস এবং আবু হুরাইরাহ-কে এমন এক নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যার স্বামী মারা গেছে এবং সে গর্ভবতী। ইবনে আব্বাস বললেন: (তার ইদ্দত হবে) দুই মেয়াদের দীর্ঘতরটি। আর আবু হুরাইরাহ বললেন: যখন সে সন্তান প্রসব করবে, তখনই সে (বিয়ের জন্য) হালাল হয়ে যাবে।
অতঃপর আবু সালামাহ (১) উম্মু সালামাহর নিকট গেলেন এবং তাকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন (২)। তিনি বললেন: সুবাইআহ আল-আসলামিয়্যাহ তার স্বামীর মৃত্যুর অর্ধেক মাস পর সন্তান প্রসব করেছিলেন। এরপর দুইজন ব্যক্তি তাকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন; তাদের একজন যুবক এবং অন্যজন প্রৌঢ়। তিনি যুবকের প্রতি ঝুঁকলেন। তখন প্রৌঢ় ব্যক্তিটি বললেন: তুমি এখনো হালাল হওনি (৩)। তার পরিবারের লোকজন তখন অনুপস্থিত ছিল, তাই সে আশা করেছিল যে যখন তার পরিবার আসবে তখন তারা তাকেই (বিয়ের জন্য) প্রাধান্য দেবে। অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। তিনি বললেন: "তুমি হালাল হয়ে গিয়েছ, সুতরাং তুমি যাকে ইচ্ছা বিবাহ করো" (৪)।--------------------------------------------
= ৩৫১৬ নং হাদিসে।
এবং ৩৫১৭ - ৩৫২১ নং হাদিসসমূহ দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: "ফাহাত্তাত" অর্থাৎ: সে তার প্রতি ঝুঁকে পড়ল এবং তার অন্তর সেদিকে ধাবিত হলো। "ফালাম্মা খশু" শব্দটি 'রদু' এর ওজনে, অর্থাৎ: দ্বিতীয় ব্যক্তি এবং তার সঙ্গীরা। "আন তাফতা-ত" এটি ফাওত (হাতছাড়া হওয়া) ধাতু থেকে ইফতি'আল বাব-এর রূপ। বলা হয়: বিষয়টি তাকে অতিক্রম করে গেল; অর্থাৎ তার থেকে চলে গেল, আর অন্য কেউ তা তার থেকে হাতছাড়া করে দিল। এখানে 'বা' বর্ণটি দ্বিতীয় কর্মপদের দিকে ধাবিত করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে এবং প্রথম কর্মপদটি উহ্য। এর অর্থ হলো: সে তাদের সিদ্ধান্ত ছাড়াই নিজেকে (বিয়ের মাধ্যমে) তাদের নাগালের বাইরে নিয়ে যাবে... তাঁর বক্তব্যের অবশিষ্টাংশ দেখুন।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: 'আলা' রয়েছে, এবং তার উপরে 'ইলা' (অন্য সংস্করণ) লেখা আছে।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়া সাআলাহা' রয়েছে।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: 'লাম তাহলিলী' রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদি। ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আবদুর রহমান আল-মিসরি, ইমাম মালিকের শিষ্য। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫৬৭৩ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের 'মুওয়াত্ত্বা' ২/৫৮৯-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (২৬৭১৫) ও ইবনে হিব্বান (৪২৯৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর আগে শু'বাহর সূত্রে আবদ রাব্বিহি ইবনে সাইদ থেকে এটি গত হয়েছে।
ইবনে আব্বাস এবং আবু হুরাইরাহ-কে এমন এক নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যার স্বামী মারা গেছে এবং সে গর্ভবতী। ইবনে আব্বাস বললেন: (তার ইদ্দত হবে) দুই মেয়াদের দীর্ঘতরটি। আর আবু হুরাইরাহ বললেন: যখন সে সন্তান প্রসব করবে, তখনই সে (বিয়ের জন্য) হালাল হয়ে যাবে।
অতঃপর আবু সালামাহ (১) উম্মু সালামাহর নিকট গেলেন এবং তাকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন (২)। তিনি বললেন: সুবাইআহ আল-আসলামিয়্যাহ তার স্বামীর মৃত্যুর অর্ধেক মাস পর সন্তান প্রসব করেছিলেন। এরপর দুইজন ব্যক্তি তাকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন; তাদের একজন যুবক এবং অন্যজন প্রৌঢ়। তিনি যুবকের প্রতি ঝুঁকলেন। তখন প্রৌঢ় ব্যক্তিটি বললেন: তুমি এখনো হালাল হওনি (৩)। তার পরিবারের লোকজন তখন অনুপস্থিত ছিল, তাই সে আশা করেছিল যে যখন তার পরিবার আসবে তখন তারা তাকেই (বিয়ের জন্য) প্রাধান্য দেবে। অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। তিনি বললেন: "তুমি হালাল হয়ে গিয়েছ, সুতরাং তুমি যাকে ইচ্ছা বিবাহ করো" (৪)।--------------------------------------------
= ৩৫১৬ নং হাদিসে।
এবং ৩৫১৭ - ৩৫২১ নং হাদিসসমূহ দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: "ফাহাত্তাত" অর্থাৎ: সে তার প্রতি ঝুঁকে পড়ল এবং তার অন্তর সেদিকে ধাবিত হলো। "ফালাম্মা খশু" শব্দটি 'রদু' এর ওজনে, অর্থাৎ: দ্বিতীয় ব্যক্তি এবং তার সঙ্গীরা। "আন তাফতা-ত" এটি ফাওত (হাতছাড়া হওয়া) ধাতু থেকে ইফতি'আল বাব-এর রূপ। বলা হয়: বিষয়টি তাকে অতিক্রম করে গেল; অর্থাৎ তার থেকে চলে গেল, আর অন্য কেউ তা তার থেকে হাতছাড়া করে দিল। এখানে 'বা' বর্ণটি দ্বিতীয় কর্মপদের দিকে ধাবিত করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে এবং প্রথম কর্মপদটি উহ্য। এর অর্থ হলো: সে তাদের সিদ্ধান্ত ছাড়াই নিজেকে (বিয়ের মাধ্যমে) তাদের নাগালের বাইরে নিয়ে যাবে... তাঁর বক্তব্যের অবশিষ্টাংশ দেখুন।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: 'আলা' রয়েছে, এবং তার উপরে 'ইলা' (অন্য সংস্করণ) লেখা আছে।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়া সাআলাহা' রয়েছে।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: 'লাম তাহলিলী' রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদি। ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আবদুর রহমান আল-মিসরি, ইমাম মালিকের শিষ্য। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫৬৭৩ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের 'মুওয়াত্ত্বা' ২/৫৮৯-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (২৬৭১৫) ও ইবনে হিব্বান (৪২৯৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর আগে শু'বাহর সূত্রে আবদ রাব্বিহি ইবনে সাইদ থেকে এটি গত হয়েছে।
3510 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us — the latter through reading in his presence while I listened, and the wording is Muhammad's — saying: Ibn al-Qasim informed us, from Malik, from Abd Rabbih ibn Sa'id, from Abu Salamah, who said:
Ibn Abbas and Abu Hurayrah were asked about a woman whose husband has died while she is pregnant. Ibn Abbas said: "The later of the two terms." Abu Hurayrah said: "When she gives birth, she has become lawful."
So Abu Salamah entered upon Umm Salamah and asked her about that. She said: "Subay'ah al-Aslamiyyah gave birth half a month after her husband's death. Two men sought to marry her — one was a young man and the other was middle-aged. She inclined toward the young man, and the middle-aged man said: 'She has not become lawful.' Her family were absent, and he hoped that when her family came, they would favor him with her. Then she came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: 'You have become lawful, so marry whomever you wish.'"
Sign in to report a translation.
Ibn Abbas and Abu Hurayrah were asked about a woman whose husband has died while she is pregnant. Ibn Abbas said: "The later of the two terms." Abu Hurayrah said: "When she gives birth, she has become lawful."
So Abu Salamah entered upon Umm Salamah and asked her about that. She said: "Subay'ah al-Aslamiyyah gave birth half a month after her husband's death. Two men sought to marry her — one was a young man and the other was middle-aged. She inclined toward the young man, and the middle-aged man said: 'She has not become lawful.' Her family were absent, and he hoped that when her family came, they would favor him with her. Then she came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: 'You have become lawful, so marry whomever you wish.'"
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 365)