3509 - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حدَّثنا شعبةُ قال: أخبرني عبدُ ربِّه بنُ سعيد قال: سمعتُ أبا سَلَمَةَ يقول:
اختلفَ أبو هريرةَ وابنُ عبَّاس في المُتَوَفَّى عنها زوجُها إِذا وضَعَتْ حَمْلَها، قال أبو هريرة: تَزَوَّجُ، وقال ابن عبَّاس: أَبْعَدَ الأَجَلَيْن؟
فبعثُوا إلى أمِّ سَلَمَةَ، فقالت: تُوُفِّي زوجُ سُبَيْعَةَ، فَوَلَدَتْ بعد وفاةِ زوجِها بخمسةَ عَشَرَ(1)؛ نصفِ شهر قالت: فخَطَبَها رجلانِ، فَحَطَّتْ بنفسها إلى أحَدِهما، فلمَّا خَشُوا أن تَفْتَاتَ بنفسِها(2)، قالوا: إِنَّكِ لا تَحِلِّينَ، قالت: فانطلقْتُ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "قد حَلَلْتِ، فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ"(3).--------------------------------------------
(1) في (م): بخمس عشرة.
(2) في هامش (هـ): نفسها. (نسخة).
(3) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن داود الطَّيالسي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرَّحمن بن عَوْف، والرجل الذي بعثوه إلى أمّ سلمة هو كُرَيْب مولى ابن عبَّاس كما في الروايات: (3511) و (3514) و (3515)، وقد سمعه أبو سلمة أيضًا من أمِّ سلمة، كما في الحديث بعده، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5672).
وأخرجه أحمد (26658) عن محمد بن جعفر وحجَّاج بن محمد، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسيأتي بعده من طريق مالك، عن عبد ربّه بن سعيد به، وفيه: فدخل أبو سلمة على أم سلمة، فسألها عن ذلك …
وسيأتي برقم (3511) من طريق يحيى بن أبي كثير، وبرقم (3515) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سليمان بن يسار كلاهما (يحيى بن أبي كثير وسليمان) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن، عن كُريب، عن أمِّ سلمة.
ومن طريق يحيى بن سعيد الأنصاري أيضًا عن سليمان بن يسار، عن كُريب، عن أم سلمة برقمي (3513) و (3514)، وكذا برقم (3512)، وفيه: فأرسَلُوا إلى أمِّ سلمة، يعني بإبهام اسم كُريب.
ومن طريق عبد الرَّحمن الأعرج، عن أبي سَلَمة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أمِّ سلمة، =
اختلفَ أبو هريرةَ وابنُ عبَّاس في المُتَوَفَّى عنها زوجُها إِذا وضَعَتْ حَمْلَها، قال أبو هريرة: تَزَوَّجُ، وقال ابن عبَّاس: أَبْعَدَ الأَجَلَيْن؟
فبعثُوا إلى أمِّ سَلَمَةَ، فقالت: تُوُفِّي زوجُ سُبَيْعَةَ، فَوَلَدَتْ بعد وفاةِ زوجِها بخمسةَ عَشَرَ(1)؛ نصفِ شهر قالت: فخَطَبَها رجلانِ، فَحَطَّتْ بنفسها إلى أحَدِهما، فلمَّا خَشُوا أن تَفْتَاتَ بنفسِها(2)، قالوا: إِنَّكِ لا تَحِلِّينَ، قالت: فانطلقْتُ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "قد حَلَلْتِ، فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ"(3).--------------------------------------------
(1) في (م): بخمس عشرة.
(2) في هامش (هـ): نفسها. (نسخة).
(3) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن داود الطَّيالسي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرَّحمن بن عَوْف، والرجل الذي بعثوه إلى أمّ سلمة هو كُرَيْب مولى ابن عبَّاس كما في الروايات: (3511) و (3514) و (3515)، وقد سمعه أبو سلمة أيضًا من أمِّ سلمة، كما في الحديث بعده، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5672).
وأخرجه أحمد (26658) عن محمد بن جعفر وحجَّاج بن محمد، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسيأتي بعده من طريق مالك، عن عبد ربّه بن سعيد به، وفيه: فدخل أبو سلمة على أم سلمة، فسألها عن ذلك …
وسيأتي برقم (3511) من طريق يحيى بن أبي كثير، وبرقم (3515) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سليمان بن يسار كلاهما (يحيى بن أبي كثير وسليمان) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن، عن كُريب، عن أمِّ سلمة.
ومن طريق يحيى بن سعيد الأنصاري أيضًا عن سليمان بن يسار، عن كُريب، عن أم سلمة برقمي (3513) و (3514)، وكذا برقم (3512)، وفيه: فأرسَلُوا إلى أمِّ سلمة، يعني بإبهام اسم كُريب.
ومن طريق عبد الرَّحمن الأعرج، عن أبي سَلَمة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أمِّ سلمة، =
৩৫০৯ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সালামাহকে বলতে শুনেছি:
আবু হুরায়রা এবং ইবনে আব্বাস সেই নারী সম্পর্কে মতভেদ করলেন যার স্বামী ইন্তেকাল করেছেন এবং সে (তার গর্ভস্থ) সন্তান প্রসব করেছে। আবু হুরায়রা বললেন: সে বিয়ে করতে পারবে। আর ইবনে আব্বাস বললেন: (ইদ্দতের) দুটি সময়ের মধ্যে যেটি দীর্ঘতর (সেটিই তার ইদ্দতকাল)।
তখন তারা উম্মে সালামাহর নিকট (লোক) পাঠালেন। তিনি (উম্মে সালামাহ) বললেন: সুবাইয়াহর স্বামী ইন্তেকাল করেন, আর তিনি তার স্বামীর মৃত্যুর পনেরো দিন অর্থাৎ আধা মাস পর সন্তান প্রসব করেন। তিনি বলেন: তখন তাকে দুইজন ব্যক্তি বিয়ের প্রস্তাব দেন এবং তিনি তাদের মধ্যে একজনের প্রতি আগ্রহী হন। যখন তারা (অভিভাবকরা) আশঙ্কা করলেন যে তিনি নিজেই নিজের ব্যাপারে সিদ্ধান্ত নিয়ে ফেলবেন, তখন তারা বললেন: নিশ্চয়ই আপনি (বিয়ের জন্য) বৈধ হননি। তিনি বললেন: তখন আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলাম। তিনি বললেন: "তুমি বৈধ হয়ে গেছো, সুতরাং যাকে ইচ্ছা বিয়ে করো।"--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পনেরো (স্ত্রীলিঙ্গবাচক শব্দে)।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: নিজের সত্তা। (পাঠান্তর)।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু দাউদ হলেন সুলায়মান ইবনে দাউদ আল-তায়ালিসি এবং আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ। যে ব্যক্তিকে তারা উম্মে সালামাহর নিকট পাঠিয়েছিলেন তিনি হলেন ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস কুরাইব, যেমনটি ৩৫১১, ৩৫১৪ এবং ৩৫১৫ নং বর্ণনায় এসেছে। আর আবু সালামাহ এটি উম্মে সালামাহর থেকেও শুনেছেন, যা পরবর্তী হাদীসে এসেছে। এটি "আল-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫৬৭২ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৬৬৫৮) এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর এবং হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি মালিকের সূত্রে আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ থেকে আসবে, যেখানে উল্লেখ আছে: আবু সালামাহ উম্মে সালামাহর কাছে প্রবেশ করলেন এবং এ বিষয়ে তাকে জিজ্ঞেস করলেন...
সামনে ৩৫১১ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর এবং ৩৫১৫ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারির সূত্রে সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত হবে। তারা উভয়েই (ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর ও সুলায়মান) আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি কুরাইব থেকে এবং তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারির সূত্রে সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি কুরাইব থেকে এবং তিনি উম্মে সালামাহ থেকে ৩৫১৩ ও ৩৫১৪ নম্বরে এবং একইভাবে ৩৫১২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে রয়েছে: "অতঃপর তারা উম্মে সালামাহর কাছে লোক পাঠালেন", অর্থাৎ কুরাইবের নাম উহ্য রাখা হয়েছে।
এবং আবদুর রহমান আল-আ’রাজ-এর সূত্রে আবু সালামাহ থেকে, তিনি জয়নব বিনতে আবি সালামাহ থেকে এবং তিনি উম্মে সালামাহ থেকে...
আবু হুরায়রা এবং ইবনে আব্বাস সেই নারী সম্পর্কে মতভেদ করলেন যার স্বামী ইন্তেকাল করেছেন এবং সে (তার গর্ভস্থ) সন্তান প্রসব করেছে। আবু হুরায়রা বললেন: সে বিয়ে করতে পারবে। আর ইবনে আব্বাস বললেন: (ইদ্দতের) দুটি সময়ের মধ্যে যেটি দীর্ঘতর (সেটিই তার ইদ্দতকাল)।
তখন তারা উম্মে সালামাহর নিকট (লোক) পাঠালেন। তিনি (উম্মে সালামাহ) বললেন: সুবাইয়াহর স্বামী ইন্তেকাল করেন, আর তিনি তার স্বামীর মৃত্যুর পনেরো দিন অর্থাৎ আধা মাস পর সন্তান প্রসব করেন। তিনি বলেন: তখন তাকে দুইজন ব্যক্তি বিয়ের প্রস্তাব দেন এবং তিনি তাদের মধ্যে একজনের প্রতি আগ্রহী হন। যখন তারা (অভিভাবকরা) আশঙ্কা করলেন যে তিনি নিজেই নিজের ব্যাপারে সিদ্ধান্ত নিয়ে ফেলবেন, তখন তারা বললেন: নিশ্চয়ই আপনি (বিয়ের জন্য) বৈধ হননি। তিনি বললেন: তখন আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলাম। তিনি বললেন: "তুমি বৈধ হয়ে গেছো, সুতরাং যাকে ইচ্ছা বিয়ে করো।"--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পনেরো (স্ত্রীলিঙ্গবাচক শব্দে)।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: নিজের সত্তা। (পাঠান্তর)।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু দাউদ হলেন সুলায়মান ইবনে দাউদ আল-তায়ালিসি এবং আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ। যে ব্যক্তিকে তারা উম্মে সালামাহর নিকট পাঠিয়েছিলেন তিনি হলেন ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস কুরাইব, যেমনটি ৩৫১১, ৩৫১৪ এবং ৩৫১৫ নং বর্ণনায় এসেছে। আর আবু সালামাহ এটি উম্মে সালামাহর থেকেও শুনেছেন, যা পরবর্তী হাদীসে এসেছে। এটি "আল-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫৬৭২ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৬৬৫৮) এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর এবং হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি মালিকের সূত্রে আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ থেকে আসবে, যেখানে উল্লেখ আছে: আবু সালামাহ উম্মে সালামাহর কাছে প্রবেশ করলেন এবং এ বিষয়ে তাকে জিজ্ঞেস করলেন...
সামনে ৩৫১১ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর এবং ৩৫১৫ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারির সূত্রে সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত হবে। তারা উভয়েই (ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর ও সুলায়মান) আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি কুরাইব থেকে এবং তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারির সূত্রে সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি কুরাইব থেকে এবং তিনি উম্মে সালামাহ থেকে ৩৫১৩ ও ৩৫১৪ নম্বরে এবং একইভাবে ৩৫১২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে রয়েছে: "অতঃপর তারা উম্মে সালামাহর কাছে লোক পাঠালেন", অর্থাৎ কুরাইবের নাম উহ্য রাখা হয়েছে।
এবং আবদুর রহমান আল-আ’রাজ-এর সূত্রে আবু সালামাহ থেকে, তিনি জয়নব বিনতে আবি সালামাহ থেকে এবং তিনি উম্মে সালামাহ থেকে...
3509 - Mahmud ibn Ghaylan informed us, saying: Abu Dawud narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, saying: 'Abd Rabbih ibn Sa'id informed me, saying: I heard Abu Salamah say:
Abu Hurayrah and Ibn 'Abbas differed regarding a woman whose husband has died and who gives birth to her child [after his death]. Abu Hurayrah said: She may marry. Ibn 'Abbas said: [She must wait until] the later of the two terms?
So they sent [a messenger] to Umm Salamah, and she said: The husband of Subay'ah died, and she gave birth fifteen days—half a month—after her husband's death. She said: Two men proposed to her, and she inclined herself toward one of them. When they feared that she would decide for herself, they said: You are not permissible [to marry]. She said: So I went to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: "You have become permissible, so marry whomever you wish."
Sign in to report a translation.
Abu Hurayrah and Ibn 'Abbas differed regarding a woman whose husband has died and who gives birth to her child [after his death]. Abu Hurayrah said: She may marry. Ibn 'Abbas said: [She must wait until] the later of the two terms?
So they sent [a messenger] to Umm Salamah, and she said: The husband of Subay'ah died, and she gave birth fifteen days—half a month—after her husband's death. She said: Two men proposed to her, and she inclined herself toward one of them. When they feared that she would decide for herself, they said: You are not permissible [to marry]. She said: So I went to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: "You have become permissible, so marry whomever you wish."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 364)