ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণিত: {আমি কোনো আয়াত রহিত করলে কিংবা তা ভুলিয়ে দিলে তার চেয়ে উত্তম কিংবা তার অনুরূপ কোনো আয়াত নিয়ে আসি} [আল-বাকারা: ১০৬]। তিনি বলেন: {আর যখন আমি এক আয়াতের স্থলে অন্য আয়াত স্থলাভিষিক্ত করি—আর আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেন সে সম্পর্কে তিনি ভালো জানেন...} আয়াত পর্যন্ত [আন-নাহল: ১০১]। তিনি আরও বলেন: {আল্লাহ যা ইচ্ছে তা মিটিয়ে দেন এবং যা ইচ্ছে তা বহাল রাখেন, আর তাঁর নিকট রয়েছে উম্মুল কিতাব (মূল কিতাব)} [আর-রাদ: ৩৯]। অতঃপর কুরআন থেকে সর্বপ্রথম যা রহিত করা হয়েছিল তা হলো কিবলা। তিনি আরও বলেন: {আর তালাকপ্রাপ্তা নারীরা তিন পিরিয়ড (ঋতুস্রাব) পর্যন্ত নিজেদেরকে অপেক্ষায় রাখবে} [আল-বাকারা: ২২৮]। তিনি আরও বলেন: {তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে যাদের ঋতুস্রাব হওয়ার আশা নেই, তাদের ইদ্দত সম্পর্কে যদি তোমরা সংশয়ে থাকো, তবে তাদের ইদ্দতকাল হবে তিন মাস} [আত-তালাক: ৪]। অতঃপর তা থেকে রহিত করা হয়েছে এবং তিনি বলেছেন: {অতঃপর তোমরা তাদেরকে স্পর্শ করার আগে তালাক দাও(১)... তবে তোমাদের জন্য তাদের পালনীয় কোনো ইদ্দত নেই যা তোমরা গণনা করবে} [আল-আহযাব: ৪৯](২)।--------------------------------------------
(১) হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: {আর যদি তোমরা তাদেরকে স্পর্শ করার আগে তালাক দাও}, যা সূরা আল-বাকারার (২৩৭) নম্বর আয়াত, কিন্তু এই হাদিসে এটি উদ্দেশ্য নয়।
(২) এর সনদ হাসান; আলী বিন হুসাইন বিন ওয়াকিদ এবং তাঁর পিতা সত্যবাদী (সাদুক), আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)। জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া: তিনি সিজিস্তানি, যিনি 'খাইয়াতুস সুন্নাহ' নামে পরিচিত। ইসহাক বিন ইব্রাহিম: তিনি ইবনে রাহওয়াইহ। ইয়াযিদ আন-নাহবী: তিনি ইবনে আবি সাঈদ। ইকরিমা: তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস। হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৬৭৪ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (২২৮২) এটি আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-মারওয়াযি থেকে, তিনি আলী বিন হুসাইন বিন ওয়াকিদ থেকে এই সনদে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এই সনদে এর অনুরূপ বর্ণনা ৩৫৫৪ নম্বরে আসবে।
মক্কি "আল-ইজাহ লি নাসিখিল কুরআন ওয়া মানসুখিহি" (১৭৬) গ্রন্থে বলেন: সবচেয়ে ভালো এবং অগ্রগণ্য মত হলো এই যে, আল-আহযাব এবং আত-তালাক সূরার আয়াত দুটি আল-বাকারা সূরার আয়াতের জন্য নির্দিষ্টকারী (মুখাসসিস) এবং এর ব্যাখ্যা প্রদানকারী। ফলে মূল আয়াতে কোনো রহিতকরণ (নাসখ) থাকবে না। বরং আল-বাকারা সূরার আয়াতটি সেই তালাকপ্রাপ্তা নারীদের জন্য নির্দিষ্ট থাকবে যাদের সাথে সহবাস হয়েছে এবং তালাকের সময় যারা ঋতুবর্তী ছিল; আল-আহযাব ও আত-তালাক সূরার আয়াতের মাধ্যমে এটি স্পষ্ট করা হয়েছে।
ইবনুল আরাবি "আহকামুল কুরআন" (১/১৮৫) গ্রন্থে আল্লাহর এই বাণী—{আর তালাকপ্রাপ্তা নারীরা অপেক্ষা করবে}—সম্পর্কে বলেন: এই আয়াতটি সকল তালাকপ্রাপ্তা নারীর জন্য সাধারণ, কিন্তু কুরআন সূরা আত-তালাক-এ ঋতুস্থবির ও অল্পবয়সীদের ক্ষেত্রে মাস গণনার মাধ্যমে একে নির্দিষ্ট (খাস) করেছে। আর যাদের সাথে সহবাস হয়নি তাদেরকেও আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মাধ্যমে আলাদা করা হয়েছে: {তবে তোমাদের জন্য তাদের পালনীয় কোনো ইদ্দত নেই যা তোমরা গণনা করবে} [আল-আহযাব: ৪৯]।