৩৪৯০ - আমাদের জানিয়েছেন আমর ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি আজলাহ থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবী আল-খালিল আল-হাদরামি থেকে(১)
জায়েদ ইবনে আরকাম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম এবং আলী (রা.) সে সময় ইয়ামেনে ছিলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: আমি আলীর উপস্থিতিতে সাক্ষী ছিলাম যে, তাঁর নিকট এমন তিন ব্যক্তি উপস্থিত হলো যারা এক মহিলার সন্তানের দাবিদার ছিল। তখন আলী তাদের একজনকে বললেন: তুমি কি এর জন্য একে ছেড়ে দেবে? সে অস্বীকার করল। তারপর অন্যজনকে বললেন: তুমি কি এর জন্য একে ছেড়ে দেবে? সেও অস্বীকার করল। তারপর অপরজনকে বললেন: তুমি কি এর জন্য একে ছেড়ে দেবে? সেও অস্বীকার করল। আলী (রা.) বললেন: তোমরা বিবাদকারী অংশীদার, আমি তোমাদের মাঝে লটারি করব। তোমাদের মধ্যে যার নামে লটারি উঠবে সন্তানটি তার হবে এবং সে অপর দুজনকে দিয়তের (রক্তপণ) দুই-তৃতীয়াংশ প্রদান করবে। (এ কথা শুনে) রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাসলেন, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে পড়ল(২)।

৩৪৯১ - আমাদের জানিয়েছেন ইসহাক ইবনে শাহীন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি শায়বানী থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি হাদরামাউতের এক ব্যক্তি থেকে
জায়েদ ইবনে আরকাম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলীকে ইয়ামেনে পাঠিয়েছিলেন। তখন তাঁর নিকট একটি বালককে আনা হলো যাকে নিয়ে তিন ব্যক্তি বিবাদে লিপ্ত ছিল... এবং তিনি বাকি হাদিস বর্ণনা করলেন(৩)।--------------------------------------------
= ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' (৫/৭৯) গ্রন্থে বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে খালিল আল-হাদরামি, জায়েদ ইবনে আরকাম থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে লটারি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; এটি খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ এবং ইবনে নুমায়র আজলাহ থেকে এবং তিনি শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁকে কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত করা হয় এবং তাঁর বর্ণনার কোনো অনুসরণ (মুতাবায়াত) পাওয়া যায় না।
এরপরে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্র ধরে আজলাহ থেকে এটি বর্ণিত হবে।
(১) 'আল-হাদরামি' শব্দাংশটি (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫৬৫৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং ইমাম নাসাঈ এর পরে বলেছেন: এই হাদিসগুলোর সকল সনদই অস্থির (মুততারিব)।
আবু দাউদও (২২৬৯) মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর আগে আলী ইবনে মুসহিরের সূত্রে আজলাহ থেকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর ওপর বিস্তারিত আলোচনা পূর্বের দুটি হাদিসে দ্রষ্টব্য।
(৩) সনদটি এর অস্থিরতার (ইজতিরাব) কারণে দুর্বল এবং এর ওপর আলোচনা ৩৪৮৮ ও ৩৪৮৯ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। খালিদ হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি আত-তাহহান এবং শায়বানী হলেন সুলাইমান ইবনে আবী সুলাইমান।