نَزَعَهَا عِرْقٌ، قال: "فَلَعَلَّ هذا أن يكونَ(1) نَزَعَهُ عِرْقٌ". قال: فلم يُرَخِّصْ له في الانتفاء منه(2).
3480 - أخبرنا أحمدُ بنُ محمدِ بن المُغيرةِ قال: حدَّثنا أبو حَيْوَةَ - حمصيّ - قال: حدَّثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزُّهْريّ، عن سعيدِ بن المسيِّب
عن أبي هريرةَ قال: بينما(3) نحن عندَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؛ قامَ رجلٌ فقال: يا رسول الله، إِنِّي وُلِدَ لي غلامٌ أسودُ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "فأنَّى كان ذلك؟ " قال: ما أدري، قال: "فهل لك مِنْ إِبلٍ؟ " قال: نعم، قال: "فما ألوانها؟ " قال: حُمْرٌ(4)، قال: "فهل فيها جملٌ أَوْرَقُ؟ " قال: فيها إبل وُرْقٌ، قال: "فأنِّى كان ذلك؟ " قال: ما أدري يا رسولَ الله، إلا أن يكونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ، قال: "وهذا لعلَّه نَزَعَهُ عِرْقٌ". فمن أجلِه قَضَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم هذا: لا يجوزُ لرجلٍ أن يَنْتَفِيَ من ولدٍ وُلِدَ على فراشِه إِلا أَن يَزْعُمَ أَنَّه رأى فاحشةً(5).--------------------------------------------
(1) في (هـ): فلعل هذا يكون.
(2) إسناده صحيح، مَعْمَر: هو ابن راشد، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5643).
وأخرجه أحمد (7189) و (7760)، ومسلم (1500): (19)، وأبو داود (2261) من طريقين عن معمر، بهذا الإسناد، ولم يسق أبو داود متنه، وليس في رواية أحمد الأولى قوله: فلم يرخِّصْ له في الانتفاء منه.
وسلف قبله من طريق سفيان بن عُيينة، عن الزُّهري، به.
(3) في (م): بينا.
(4) في (ر) و (م): حُمْرٌ غُرّ.
(5) إسناده صحيح، أبو حَيْوَة الحمصي: هو شُرَيْح بن يزيد الحَضْرَميّ، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5644).
وسلف في الحديثين قبله من طريقي سفيان بن عُيينة ومَعْمَر، عن الزُّهري، به.
3480 - أخبرنا أحمدُ بنُ محمدِ بن المُغيرةِ قال: حدَّثنا أبو حَيْوَةَ - حمصيّ - قال: حدَّثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزُّهْريّ، عن سعيدِ بن المسيِّب
عن أبي هريرةَ قال: بينما(3) نحن عندَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؛ قامَ رجلٌ فقال: يا رسول الله، إِنِّي وُلِدَ لي غلامٌ أسودُ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "فأنَّى كان ذلك؟ " قال: ما أدري، قال: "فهل لك مِنْ إِبلٍ؟ " قال: نعم، قال: "فما ألوانها؟ " قال: حُمْرٌ(4)، قال: "فهل فيها جملٌ أَوْرَقُ؟ " قال: فيها إبل وُرْقٌ، قال: "فأنِّى كان ذلك؟ " قال: ما أدري يا رسولَ الله، إلا أن يكونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ، قال: "وهذا لعلَّه نَزَعَهُ عِرْقٌ". فمن أجلِه قَضَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم هذا: لا يجوزُ لرجلٍ أن يَنْتَفِيَ من ولدٍ وُلِدَ على فراشِه إِلا أَن يَزْعُمَ أَنَّه رأى فاحشةً(5).--------------------------------------------
(1) في (هـ): فلعل هذا يكون.
(2) إسناده صحيح، مَعْمَر: هو ابن راشد، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5643).
وأخرجه أحمد (7189) و (7760)، ومسلم (1500): (19)، وأبو داود (2261) من طريقين عن معمر، بهذا الإسناد، ولم يسق أبو داود متنه، وليس في رواية أحمد الأولى قوله: فلم يرخِّصْ له في الانتفاء منه.
وسلف قبله من طريق سفيان بن عُيينة، عن الزُّهري، به.
(3) في (م): بينا.
(4) في (ر) و (م): حُمْرٌ غُرّ.
(5) إسناده صحيح، أبو حَيْوَة الحمصي: هو شُرَيْح بن يزيد الحَضْرَميّ، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5644).
وسلف في الحديثين قبله من طريقي سفيان بن عُيينة ومَعْمَر، عن الزُّهري، به.
কোনো পূর্বপুরুষের বৈশিষ্ট্যের টানে এমন হয়েছে, তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "হয়তো এটিও(১) কোনো পূর্বপুরুষের বৈশিষ্ট্যের টানে হয়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাকে সেই সন্তান অস্বীকার করার অনুমতি দেননি(২).
৩৪৮০ - আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুগীরা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু হাইওয়াহ -হিমসী- আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুআইব বিন আবু হামযা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম; তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার একটি কালো ছেলে সন্তান জন্ম নিয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেটি কীভাবে হলো?" সে বলল: আমি জানি না। তিনি বললেন: "তোমার কি কোনো উট আছে?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "সেগুলোর রঙ কী?" সে বলল: লাল(৪)। তিনি বললেন: "সেগুলোর মধ্যে কি কোনো ধূসর রঙের উট আছে?" সে বলল: তাতে কিছু ধূসর রঙের উট আছে। তিনি বললেন: "সেটি কীভাবে হলো?" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি জানি না, হয়তো কোনো পূর্বপুরুষের বৈশিষ্ট্যের টানে হয়েছে। তিনি বললেন: "হয়তো এটিও কোনো পূর্বপুরুষের বৈশিষ্ট্যের টানে হয়েছে।" এ কারণেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই ফয়সালা দিয়েছেন যে: কোনো ব্যক্তির জন্য তার বিছানায় (বিবাহিত স্ত্রীর গর্ভে) জন্ম নেওয়া সন্তানকে অস্বীকার করা বৈধ নয়, যদি না সে অশ্লীলতা (ব্যভিচার) দেখার দাবি করে(৫)।--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হয়তো এটি হবে।
(২) এর সানাদ সহীহ, মা’মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ, এবং হাদীসটি "সুনানুল কুবরা"-তে (৫৬৪৩) নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (৭১৮৯) ও (৭৭৬০), মুসলিম (১৫০০): (১৯), এবং আবু দাউদ (২২৬১) মা’মার থেকে দুই সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এর মূলপাঠ উল্লেখ করেননি এবং আহমাদের প্রথম বর্ণনায় "এরপর তিনি তাকে সেই সন্তান অস্বীকার করার অনুমতি দেননি" অংশটি নেই।
এর আগে এটি সুফিয়ান বিন উয়াইনা-যুহরী সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'বাইনা'।
(৪) (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: লাল-সাদা মিশ্রিত।
(৫) এর সানাদ সহীহ, আবু হাইওয়াহ আল-হিমসী: তিনি হলেন শুরাইহ বিন ইয়াযীদ আল-হাদরামী, এবং হাদীসটি "সুনানুল কুবরা"-তে (৫৬৪৪) নম্বরে রয়েছে।
এর আগে পূর্ববর্তী দুটি হাদীসে সুফিয়ান বিন উয়াইনা ও মা’মার-যুহরী সূত্রে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
৩৪৮০ - আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুগীরা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু হাইওয়াহ -হিমসী- আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুআইব বিন আবু হামযা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম; তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার একটি কালো ছেলে সন্তান জন্ম নিয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেটি কীভাবে হলো?" সে বলল: আমি জানি না। তিনি বললেন: "তোমার কি কোনো উট আছে?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "সেগুলোর রঙ কী?" সে বলল: লাল(৪)। তিনি বললেন: "সেগুলোর মধ্যে কি কোনো ধূসর রঙের উট আছে?" সে বলল: তাতে কিছু ধূসর রঙের উট আছে। তিনি বললেন: "সেটি কীভাবে হলো?" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি জানি না, হয়তো কোনো পূর্বপুরুষের বৈশিষ্ট্যের টানে হয়েছে। তিনি বললেন: "হয়তো এটিও কোনো পূর্বপুরুষের বৈশিষ্ট্যের টানে হয়েছে।" এ কারণেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই ফয়সালা দিয়েছেন যে: কোনো ব্যক্তির জন্য তার বিছানায় (বিবাহিত স্ত্রীর গর্ভে) জন্ম নেওয়া সন্তানকে অস্বীকার করা বৈধ নয়, যদি না সে অশ্লীলতা (ব্যভিচার) দেখার দাবি করে(৫)।--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হয়তো এটি হবে।
(২) এর সানাদ সহীহ, মা’মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ, এবং হাদীসটি "সুনানুল কুবরা"-তে (৫৬৪৩) নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (৭১৮৯) ও (৭৭৬০), মুসলিম (১৫০০): (১৯), এবং আবু দাউদ (২২৬১) মা’মার থেকে দুই সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এর মূলপাঠ উল্লেখ করেননি এবং আহমাদের প্রথম বর্ণনায় "এরপর তিনি তাকে সেই সন্তান অস্বীকার করার অনুমতি দেননি" অংশটি নেই।
এর আগে এটি সুফিয়ান বিন উয়াইনা-যুহরী সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'বাইনা'।
(৪) (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: লাল-সাদা মিশ্রিত।
(৫) এর সানাদ সহীহ, আবু হাইওয়াহ আল-হিমসী: তিনি হলেন শুরাইহ বিন ইয়াযীদ আল-হাদরামী, এবং হাদীসটি "সুনানুল কুবরা"-তে (৫৬৪৪) নম্বরে রয়েছে।
এর আগে পূর্ববর্তী দুটি হাদীসে সুফিয়ান বিন উয়াইনা ও মা’মার-যুহরী সূত্রে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
A trait pulled it out. He said: "Perhaps this one was pulled out by a trait." He said: So he did not grant him permission to disown him.
3480 - Ahmad ibn Muhammad ibn al-Mughirah informed us, saying: Abu Haywah — a Homsi — narrated to us, saying: Shu'ayb ibn Abi Hamzah narrated to us, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyab, from Abu Hurayrah, who said: While we were with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, a man stood up and said: O Messenger of Allah, a black boy has been born to me. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "How did that come about?" He said: I do not know. He said: "Do you have camels?" He said: Yes. He said: "What are their colors?" He said: Red. He said: "Is there among them a gray camel?" He said: Among them there are gray camels. He said: "How did that come about?" He said: I do not know, O Messenger of Allah, except that a trait may have pulled it out. He said: "And this one, perhaps a trait pulled it out." And because of this, the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ruled: It is not permissible for a man to disown a child born on his bed unless he claims that he saw an act of lewdness.
Sign in to report a translation.
3480 - Ahmad ibn Muhammad ibn al-Mughirah informed us, saying: Abu Haywah — a Homsi — narrated to us, saying: Shu'ayb ibn Abi Hamzah narrated to us, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyab, from Abu Hurayrah, who said: While we were with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, a man stood up and said: O Messenger of Allah, a black boy has been born to me. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "How did that come about?" He said: I do not know. He said: "Do you have camels?" He said: Yes. He said: "What are their colors?" He said: Red. He said: "Is there among them a gray camel?" He said: Among them there are gray camels. He said: "How did that come about?" He said: I do not know, O Messenger of Allah, except that a trait may have pulled it out. He said: "And this one, perhaps a trait pulled it out." And because of this, the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ruled: It is not permissible for a man to disown a child born on his bed unless he claims that he saw an act of lewdness.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 338)