4 - باب ذكر الأَقْراء
356 - أخبرنا الرَّبيع بنُ سليمانَ بن داودَ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا إسحاق -وهو ابنُ بكر بن مُضَرَ- قال: حدَّثني أبي، عن يزيدَ بن عبد الله -وهو ابنُ أسامةَ بن الهَاد- عن أبي بكر -وهو ابنُ محمد بن عَمْرو بن حَزْم- عن عَمْرَة
عن عائشةَ قالت: إنَّ أمَّ حَبيبةَ بنتَ جَحْش التي كانت تحتَ عبد الرَّحمن بن عوف، وأنها اسْتُحيضتْ، لا تَطْهُرُ، فذُكر شأنُها لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قال: "ليست بالحَيْضَة، ولكنَّها رَكْضَةٌ من الرَّحِم، لِتَنْظُرْ قَدْرَ قَرْئها التي كانت تَحِيضُ لها، فلتَتْرُكِ الصَّلاة، ثمَّ تنظر ما بعد ذلك، فلتَغتَسِلْ عند كلِّ صلاة"(1).
357 - أخبرنا أبو(2) موسى قال: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهريّ، عن عَمْرَة
عن عائشةَ، أنَّ ابْنَةَ جَحْش كانت تُستحاضُ سبعَ سنين، فسألتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "ليست بالحَيْضَة، إنَّما(3) هو عِرْقٌ". فأمَرَها أنْ تَتْرُكَ الصَّلاةَ قَدْرَ(4) أقرائها وحَيْضَتِها، وتغتسل وتُصَلِّيَ، فكانت تغتسلُ عند كلِّ صلاة(5).
358 - أخبرنا عيسى بنُ حمَّاد، أخبرنا اللَّيث، عن يزيدَ بن أبي حَبيب، عن بُكير ابن عبد الله، عن المنذر بن المغيرة، عن عُروة--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "فلتغتسل عند كلِّ صلاة" فغير محفوظ، وهو مكرَّر الحديث رقم (209) بإسناده ومتنه.
(2) سقطت لفظة "أبو" من (ر) و (ق) و (م)، وأشير إلى هذا في هامش (ك).
(3) في (ر) و (م): وإنَّما.
(4) في (ر): بقدر.
(5) إسناده صحيح، أبو موسى: هو محمد بن المثنَّى، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، وهو مكرَّر الحديث (210) سندًا ومتنًا، وسلف أنَّ اغتسالَها عند كلِّ صلاة لم تؤمر به، وإنما هو من فعلها.
356 - أخبرنا الرَّبيع بنُ سليمانَ بن داودَ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا إسحاق -وهو ابنُ بكر بن مُضَرَ- قال: حدَّثني أبي، عن يزيدَ بن عبد الله -وهو ابنُ أسامةَ بن الهَاد- عن أبي بكر -وهو ابنُ محمد بن عَمْرو بن حَزْم- عن عَمْرَة
عن عائشةَ قالت: إنَّ أمَّ حَبيبةَ بنتَ جَحْش التي كانت تحتَ عبد الرَّحمن بن عوف، وأنها اسْتُحيضتْ، لا تَطْهُرُ، فذُكر شأنُها لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قال: "ليست بالحَيْضَة، ولكنَّها رَكْضَةٌ من الرَّحِم، لِتَنْظُرْ قَدْرَ قَرْئها التي كانت تَحِيضُ لها، فلتَتْرُكِ الصَّلاة، ثمَّ تنظر ما بعد ذلك، فلتَغتَسِلْ عند كلِّ صلاة"(1).
357 - أخبرنا أبو(2) موسى قال: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهريّ، عن عَمْرَة
عن عائشةَ، أنَّ ابْنَةَ جَحْش كانت تُستحاضُ سبعَ سنين، فسألتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "ليست بالحَيْضَة، إنَّما(3) هو عِرْقٌ". فأمَرَها أنْ تَتْرُكَ الصَّلاةَ قَدْرَ(4) أقرائها وحَيْضَتِها، وتغتسل وتُصَلِّيَ، فكانت تغتسلُ عند كلِّ صلاة(5).
358 - أخبرنا عيسى بنُ حمَّاد، أخبرنا اللَّيث، عن يزيدَ بن أبي حَبيب، عن بُكير ابن عبد الله، عن المنذر بن المغيرة، عن عُروة--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "فلتغتسل عند كلِّ صلاة" فغير محفوظ، وهو مكرَّر الحديث رقم (209) بإسناده ومتنه.
(2) سقطت لفظة "أبو" من (ر) و (ق) و (م)، وأشير إلى هذا في هامش (ك).
(3) في (ر) و (م): وإنَّما.
(4) في (ر): بقدر.
(5) إسناده صحيح، أبو موسى: هو محمد بن المثنَّى، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، وهو مكرَّر الحديث (210) سندًا ومتنًا، وسلف أنَّ اغتسالَها عند كلِّ صلاة لم تؤمر به، وإنما هو من فعلها.
৪ - ঋতুস্রাবের দিনসমূহের বিবরণ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
৩৫৬ - আর-রাবি ইবনে সুলাইমান ইবনে দাউদ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসহাক—তিনি বকর ইবনে মুদারের পুত্র—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ—তিনি উসামা ইবনুল হাদ-এর পুত্র—থেকে, তিনি আবু বকর—তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম-এর পুত্র—থেকে, তিনি আমরাহ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, উম্মে হাবিবা বিনতে জাহশ, যিনি আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রা.)-এর স্ত্রী ছিলেন, তাঁর ইস্তিহাযা (প্রদর রোগ) হয়েছিল, তিনি পবিত্র হচ্ছিলেন না। অতঃপর তাঁর বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো। তিনি বললেন: "এটি মাসিক ঋতুস্রাব নয়, বরং এটি জরায়ুর একটি আঘাত। সে যেন তার মাসিকের সেই দিনগুলোর হিসাব লক্ষ্য করে যে সময়টিতে তার ঋতুস্রাব হতো, অতঃপর সে সালাত বর্জন করবে। এরপর সে পরবর্তী অবস্থা লক্ষ্য করবে এবং প্রত্যেক সালাতের সময় গোসল করবে।"(১)।
৩৫৭ - আবু(২) মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আয-যুহরী থেকে, তিনি আমরাহ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, জাহশ-এর কন্যা সাত বছর যাবত ইস্তিহাযায় আক্রান্ত ছিলেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "এটি মাসিক ঋতুস্রাব নয়, বরং(৩) এটি একটি রগ (থেকে নির্গত রক্ত)।" অতঃপর তিনি তাকে তার ঋতুস্রাব ও মাসিকের দিনগুলোর পরিমাণ(৪) সময় সালাত বর্জন করার নির্দেশ দিলেন এবং গোসল করে সালাত আদায় করতে বললেন। অতঃপর তিনি প্রত্যেক সালাতের সময় গোসল করতেন(৫)।
৩৫৮ - ঈসা ইবনে হাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-লাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আল-মুনযির ইবনুল মুগিরা থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে "প্রত্যেক সালাতের সময় গোসল করবে" কথাটি বাদে; কারণ এটি সংরক্ষিত নয়। এটি ২০৯ নং হাদিসের সনদ ও মূল পাঠের পুনরাবৃত্তি।
(২) (র), (ক) ও (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে "আবু" শব্দটি পড়ে গেছে, এবং (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(৩) (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়া ইন্নামা" (এবং এটি কেবল)।
(৪) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বি-কদর" (পরিমাণ অনুযায়ী)।
(৫) এর সনদ সহিহ। আবু মুসা হলেন মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা। এটি সনদ ও মূল পাঠের দিক থেকে ২১০ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি। ইতোপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তাকে প্রতি সালাতের সময় গোসল করার নির্দেশ দেওয়া হয়নি, বরং এটি ছিল তাঁর নিজস্ব আমল।
৩৫৬ - আর-রাবি ইবনে সুলাইমান ইবনে দাউদ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসহাক—তিনি বকর ইবনে মুদারের পুত্র—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ—তিনি উসামা ইবনুল হাদ-এর পুত্র—থেকে, তিনি আবু বকর—তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম-এর পুত্র—থেকে, তিনি আমরাহ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, উম্মে হাবিবা বিনতে জাহশ, যিনি আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রা.)-এর স্ত্রী ছিলেন, তাঁর ইস্তিহাযা (প্রদর রোগ) হয়েছিল, তিনি পবিত্র হচ্ছিলেন না। অতঃপর তাঁর বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো। তিনি বললেন: "এটি মাসিক ঋতুস্রাব নয়, বরং এটি জরায়ুর একটি আঘাত। সে যেন তার মাসিকের সেই দিনগুলোর হিসাব লক্ষ্য করে যে সময়টিতে তার ঋতুস্রাব হতো, অতঃপর সে সালাত বর্জন করবে। এরপর সে পরবর্তী অবস্থা লক্ষ্য করবে এবং প্রত্যেক সালাতের সময় গোসল করবে।"(১)।
৩৫৭ - আবু(২) মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আয-যুহরী থেকে, তিনি আমরাহ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, জাহশ-এর কন্যা সাত বছর যাবত ইস্তিহাযায় আক্রান্ত ছিলেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "এটি মাসিক ঋতুস্রাব নয়, বরং(৩) এটি একটি রগ (থেকে নির্গত রক্ত)।" অতঃপর তিনি তাকে তার ঋতুস্রাব ও মাসিকের দিনগুলোর পরিমাণ(৪) সময় সালাত বর্জন করার নির্দেশ দিলেন এবং গোসল করে সালাত আদায় করতে বললেন। অতঃপর তিনি প্রত্যেক সালাতের সময় গোসল করতেন(৫)।
৩৫৮ - ঈসা ইবনে হাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-লাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আল-মুনযির ইবনুল মুগিরা থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে "প্রত্যেক সালাতের সময় গোসল করবে" কথাটি বাদে; কারণ এটি সংরক্ষিত নয়। এটি ২০৯ নং হাদিসের সনদ ও মূল পাঠের পুনরাবৃত্তি।
(২) (র), (ক) ও (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে "আবু" শব্দটি পড়ে গেছে, এবং (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(৩) (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়া ইন্নামা" (এবং এটি কেবল)।
(৪) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বি-কদর" (পরিমাণ অনুযায়ী)।
(৫) এর সনদ সহিহ। আবু মুসা হলেন মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা। এটি সনদ ও মূল পাঠের দিক থেকে ২১০ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি। ইতোপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তাকে প্রতি সালাতের সময় গোসল করার নির্দেশ দেওয়া হয়নি, বরং এটি ছিল তাঁর নিজস্ব আমল।
4 - Chapter: Mentioning the Periods (al-Aqrā')
356 - Al-Rabīʿ ibn Sulaymān ibn Dāwūd ibn Ibrāhīm informed us, saying: Isḥāq — he being Ibn Bakr ibn Muḍar — narrated to us, saying: My father narrated to me, from Yazīd ibn ʿAbd Allāh — he being Ibn Usāmah ibn al-Hād — from Abū Bakr — he being Ibn Muḥammad ibn ʿAmr ibn Ḥazm — from ʿAmrah, from ʿĀʾishah, who said: Umm Ḥabībah bint Jaḥsh, who was the wife of ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, experienced prolonged uterine bleeding (istihāḍah) and did not become pure. Her situation was mentioned to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: "It is not menstruation, but rather a discharge from the womb. Let her observe the length of her period (qarʾ) during which she used to menstruate, and let her abandon prayer accordingly. Then let her observe what comes after that, and let her perform a ritual bath (ghusl) before every prayer."(1)
357 - Abū Mūsā informed us, saying: Sufyān narrated to us, from al-Zuhrī, from ʿAmrah, from ʿĀʾishah, that the daughter of Jaḥsh experienced prolonged uterine bleeding for seven years. She asked the Prophet, peace and blessings be upon him, and he said: "It is not menstruation; it is only a vein." He commanded her to abandon prayer for the duration of her periods and menstruation, and to perform a ritual bath and pray. She would perform a ritual bath before every prayer.(2)
358 - ʿĪsā ibn Ḥammād informed us, al-Layth informed us, from Yazīd ibn Abī Ḥabīb, from Bukayr ibn ʿAbd Allāh, from al-Mundhir ibn al-Mughīrah, from ʿUrwah—
(1) A sound ḥadīth, except for his statement "let her perform a ritual bath before every prayer," which is not well-preserved. It is a repetition of ḥadīth no. (209) with its chain and text.
(2) Its chain is sound. Abū Mūsā is Muḥammad ibn al-Muthannā, and Sufyān is Ibn ʿUyaynah. It is a repetition of ḥadīth no. (210) in chain and text. It has been mentioned previously that she was not commanded to perform a ritual bath before every prayer; rather, that was her own action.
Sign in to report a translation.
356 - Al-Rabīʿ ibn Sulaymān ibn Dāwūd ibn Ibrāhīm informed us, saying: Isḥāq — he being Ibn Bakr ibn Muḍar — narrated to us, saying: My father narrated to me, from Yazīd ibn ʿAbd Allāh — he being Ibn Usāmah ibn al-Hād — from Abū Bakr — he being Ibn Muḥammad ibn ʿAmr ibn Ḥazm — from ʿAmrah, from ʿĀʾishah, who said: Umm Ḥabībah bint Jaḥsh, who was the wife of ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, experienced prolonged uterine bleeding (istihāḍah) and did not become pure. Her situation was mentioned to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: "It is not menstruation, but rather a discharge from the womb. Let her observe the length of her period (qarʾ) during which she used to menstruate, and let her abandon prayer accordingly. Then let her observe what comes after that, and let her perform a ritual bath (ghusl) before every prayer."(1)
357 - Abū Mūsā informed us, saying: Sufyān narrated to us, from al-Zuhrī, from ʿAmrah, from ʿĀʾishah, that the daughter of Jaḥsh experienced prolonged uterine bleeding for seven years. She asked the Prophet, peace and blessings be upon him, and he said: "It is not menstruation; it is only a vein." He commanded her to abandon prayer for the duration of her periods and menstruation, and to perform a ritual bath and pray. She would perform a ritual bath before every prayer.(2)
358 - ʿĪsā ibn Ḥammād informed us, al-Layth informed us, from Yazīd ibn Abī Ḥabīb, from Bukayr ibn ʿAbd Allāh, from al-Mundhir ibn al-Mughīrah, from ʿUrwah—
(1) A sound ḥadīth, except for his statement "let her perform a ritual bath before every prayer," which is not well-preserved. It is a repetition of ḥadīth no. (209) with its chain and text.
(2) Its chain is sound. Abū Mūsā is Muḥammad ibn al-Muthannā, and Sufyān is Ibn ʿUyaynah. It is a repetition of ḥadīth no. (210) in chain and text. It has been mentioned previously that she was not commanded to perform a ritual bath before every prayer; rather, that was her own action.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 251)