المُصْعَبُ بين المُتلاعِنَيْنِ. قال سعيد:
فذكرتُ ذلك لابنِ عمر، فقال: فَرَّقَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أَخَوَيْ بني العَجْلَان(1).
44 - باب استتابة المُتَلاعِنَيْن بعد اللِّعان
3475 - أخبرنا زيادُ بنُ أيوبَ قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّة عن أيوب(2)، عن سعيدِ بن جُبير قال:
قلتُ لابن عُمر: رجلٌ قَذَفَ، امرأته قال: فَرَّقَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخَوَيْ بني العَجْلانِ(3) وقال: "الله يعلمُ أنَّ أحدكما كاذب، فهل منكما تائب؟ قال لهما ثلاثًا، فأبَيَا، ففرَّقَ بينَهما قال أيوب: وقال عَمْرُو(4) بنُ دينار: إنَّ في هذا الحديث شيئًا لا أَرَاكَ تُحَدِّثُ به، قال: قال الرّجل: مالي، قال: "لا مالَ لك، إن كنتَ صادقًا فقد دَخَلْتَ بها، وإن كنتَ كاذبًا فهي أبْعَدُ منك"(5).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات غير مُعاذ بن هشام فهو صدوق حسن الحديث، هشام والد معاذ: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدُوسي، وعَزْرَة: هو ابن عبد الرَّحمن الخُزاعي، والمُصْعَب: هو ابن الزبير والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5638).
وأخرجه مسلم (1493): (7) عن محمد بن المُثَنَّى، بهذا الإسناد، وقرن به محمد بنَ بشَّار وأبا غسَّان المِسْمَعيّ.
وسلف قبله من طريق عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جُبَيْر، به، وينظر الحديثان بعده.
(2) في (م): حدثنا أيوب.
(3) في (م): عجلان.
(4) في (م): وقال لي عَمرو. وهي رواية البخاري (5311).
(5) إسناده صحيح، ابن عُلَيَّة: هو إسماعيل بنُ إبراهيم، وأيُّوب: هو ابن أبي تَميمة=
فذكرتُ ذلك لابنِ عمر، فقال: فَرَّقَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أَخَوَيْ بني العَجْلَان(1).
44 - باب استتابة المُتَلاعِنَيْن بعد اللِّعان
3475 - أخبرنا زيادُ بنُ أيوبَ قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّة عن أيوب(2)، عن سعيدِ بن جُبير قال:
قلتُ لابن عُمر: رجلٌ قَذَفَ، امرأته قال: فَرَّقَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخَوَيْ بني العَجْلانِ(3) وقال: "الله يعلمُ أنَّ أحدكما كاذب، فهل منكما تائب؟ قال لهما ثلاثًا، فأبَيَا، ففرَّقَ بينَهما قال أيوب: وقال عَمْرُو(4) بنُ دينار: إنَّ في هذا الحديث شيئًا لا أَرَاكَ تُحَدِّثُ به، قال: قال الرّجل: مالي، قال: "لا مالَ لك، إن كنتَ صادقًا فقد دَخَلْتَ بها، وإن كنتَ كاذبًا فهي أبْعَدُ منك"(5).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات غير مُعاذ بن هشام فهو صدوق حسن الحديث، هشام والد معاذ: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدُوسي، وعَزْرَة: هو ابن عبد الرَّحمن الخُزاعي، والمُصْعَب: هو ابن الزبير والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5638).
وأخرجه مسلم (1493): (7) عن محمد بن المُثَنَّى، بهذا الإسناد، وقرن به محمد بنَ بشَّار وأبا غسَّان المِسْمَعيّ.
وسلف قبله من طريق عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جُبَيْر، به، وينظر الحديثان بعده.
(2) في (م): حدثنا أيوب.
(3) في (م): عجلان.
(4) في (م): وقال لي عَمرو. وهي رواية البخاري (5311).
(5) إسناده صحيح، ابن عُلَيَّة: هو إسماعيل بنُ إبراهيم، وأيُّوب: هو ابن أبي تَميمة=
মুসআব লিআনকারীদ্বয়ের মধ্যে (ফয়সালা করছিলেন)। সাঈদ বলেন:
আমি বিষয়টি ইবনে উমরকে জানালাম, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আজলানের দুই সদস্যের মধ্যে বিচ্ছেদ করে দিয়েছিলেন।
৪৪ - অনুচ্ছেদ: লিআনের পর লিআনকারীদ্বয়ের নিকট তওবা তলব করা
৩৪৭৫ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি ইবনে উমরকে বললাম: এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর বিরুদ্ধে অপবাদ দিয়েছে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আজলানের দুই সদস্যের মধ্যে বিচ্ছেদ করে দিয়েছিলেন এবং বললেন: "আল্লাহ জানেন যে তোমাদের একজন মিথ্যাবাদী, সুতরাং তোমাদের মধ্যে কি কেউ তওবা করবে?" তিনি তাদের উদ্দেশ্যে এটি তিনবার বললেন, কিন্তু তারা অস্বীকার করল, ফলে তিনি তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ করে দিলেন। আইয়ুব বলেন: আমর ইবনে দীনার বলেছেন: এই হাদিসে এমন কিছু রয়েছে যা আমি তোমাকে বর্ণনা করতে দেখছি না। তিনি বলেন: লোকটি বলল: আমার সম্পদের কী হবে? তিনি বললেন: "তোমার কোনো সম্পদ নেই; যদি তুমি সত্যবাদী হও তবে তুমি তো তার সাথে সহবাস করেছ, আর যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও তবে সে তোমার থেকে আরও দূরে।"--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, মুয়ায ইবনে হিশাম ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আর তিনি সত্যবাদী ও উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী। হিশাম মুয়াযের পিতা: তিনি ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী। কাতাদাহ: তিনি ইবনে দিআমাহ আস-সাদুসি। আযরাহ: তিনি ইবনে আব্দুর রহমান আল-খুযাঈ। মুসআব: তিনি ইবনে আয-যুবায়ের। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৬৩৮ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (১৪৯৩): (৭) মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সাথে মুহাম্মদ ইবনে বাশার ও আবু গাসসান আল-মিসমায়ীকে যুক্ত করেছেন।
এর আগে আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমানের সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে, আর এর পরবর্তী দুটি হাদিস লক্ষ্য করুন।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের আইয়ুব হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আজলান।
(৪) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং আমর আমাকে বলেছেন। এটি বুখারির (৫৩১১) বর্ণনা।
(৫) এর সনদ সহিহ। ইবনে উলাইয়্যাহ: তিনি ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম, এবং আইয়ুব: তিনি ইবনে আবু তামীমাহ=
আমি বিষয়টি ইবনে উমরকে জানালাম, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আজলানের দুই সদস্যের মধ্যে বিচ্ছেদ করে দিয়েছিলেন।
৪৪ - অনুচ্ছেদ: লিআনের পর লিআনকারীদ্বয়ের নিকট তওবা তলব করা
৩৪৭৫ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি ইবনে উমরকে বললাম: এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর বিরুদ্ধে অপবাদ দিয়েছে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আজলানের দুই সদস্যের মধ্যে বিচ্ছেদ করে দিয়েছিলেন এবং বললেন: "আল্লাহ জানেন যে তোমাদের একজন মিথ্যাবাদী, সুতরাং তোমাদের মধ্যে কি কেউ তওবা করবে?" তিনি তাদের উদ্দেশ্যে এটি তিনবার বললেন, কিন্তু তারা অস্বীকার করল, ফলে তিনি তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ করে দিলেন। আইয়ুব বলেন: আমর ইবনে দীনার বলেছেন: এই হাদিসে এমন কিছু রয়েছে যা আমি তোমাকে বর্ণনা করতে দেখছি না। তিনি বলেন: লোকটি বলল: আমার সম্পদের কী হবে? তিনি বললেন: "তোমার কোনো সম্পদ নেই; যদি তুমি সত্যবাদী হও তবে তুমি তো তার সাথে সহবাস করেছ, আর যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও তবে সে তোমার থেকে আরও দূরে।"--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, মুয়ায ইবনে হিশাম ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আর তিনি সত্যবাদী ও উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী। হিশাম মুয়াযের পিতা: তিনি ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী। কাতাদাহ: তিনি ইবনে দিআমাহ আস-সাদুসি। আযরাহ: তিনি ইবনে আব্দুর রহমান আল-খুযাঈ। মুসআব: তিনি ইবনে আয-যুবায়ের। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৬৩৮ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (১৪৯৩): (৭) মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সাথে মুহাম্মদ ইবনে বাশার ও আবু গাসসান আল-মিসমায়ীকে যুক্ত করেছেন।
এর আগে আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমানের সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে, আর এর পরবর্তী দুটি হাদিস লক্ষ্য করুন।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের আইয়ুব হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আজলান।
(৪) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং আমর আমাকে বলেছেন। এটি বুখারির (৫৩১১) বর্ণনা।
(৫) এর সনদ সহিহ। ইবনে উলাইয়্যাহ: তিনি ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম, এবং আইয়ুব: তিনি ইবনে আবু তামীমাহ=
Al-Muṣʿab between the two who mutually invoked curses. Saʿīd said:
I mentioned that to Ibn ʿUmar, and he said: "The Messenger of Allah ﷺ separated between the two siblings of Banī al-ʿAjlān."(1)
44 - Chapter: On seeking repentance from the two who mutually invoked curses after the liʿān
3475 - Ziyād ibn Ayyūb informed us, saying: Ibn ʿUlayyah narrated to us, from Ayyūb,(2) from Saʿīd ibn Jubayr, who said:
I said to Ibn ʿUmar: "A man who accused his wife [of adultery]." He said: "The Messenger of Allah ﷺ separated between the two siblings of Banī al-ʿAjlān(3) and said: 'Allah knows that one of you is lying, so is there any among you who will repent?' He said it to them three times, but they refused, so he separated between them." Ayyūb said: And ʿAmr(4) ibn Dīnār said: "In this ḥadīth there is something that I do not see you narrating." He said: The man said: "My wealth [i.e., the dowry]?" He said: "You have no wealth. If you were truthful, then you have consummated the marriage with her, and if you were lying, then she is further from you."(5)
--------------------------------------------
(1) Authentic ḥadīth; its narrators are trustworthy except Muʿādh ibn Hishām, who is ṣadūq [truthful] with good ḥadīth. Hishām, the father of Muʿādh, is Ibn Abī ʿAbd Allāh al-Dastuwāʾī. Qatādah is Ibn Diʿāmah al-Sadūsī. ʿAzrah is Ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Khuzāʿī. Al-Muṣʿab is Ibn al-Zubayr. The ḥadīth is in al-Sunan al-Kubrā, no. (5638).
It was also narrated by Muslim (1493): (7) from Muḥammad ibn al-Muthannā, with this chain, and he paired with him Muḥammad ibn Bashshār and Abū Ghassān al-Mismaʿī.
It preceded earlier via the path of ʿAbd al-Malik ibn Abī Sulaymān from Saʿīd ibn Jubayr, with it, and see the two ḥadīths after it.
(2) In (M): "Ayyūb narrated to us."
(3) In (M): "ʿAjlān."
(4) In (M): "And ʿAmr said to me." This is the narration of al-Bukhārī (5311).
(5) Its chain is authentic. Ibn ʿUlayyah is Ismāʿīl ibn Ibrāhīm, and Ayyūb is Ibn Abī Tamīmah.
Sign in to report a translation.
I mentioned that to Ibn ʿUmar, and he said: "The Messenger of Allah ﷺ separated between the two siblings of Banī al-ʿAjlān."(1)
44 - Chapter: On seeking repentance from the two who mutually invoked curses after the liʿān
3475 - Ziyād ibn Ayyūb informed us, saying: Ibn ʿUlayyah narrated to us, from Ayyūb,(2) from Saʿīd ibn Jubayr, who said:
I said to Ibn ʿUmar: "A man who accused his wife [of adultery]." He said: "The Messenger of Allah ﷺ separated between the two siblings of Banī al-ʿAjlān(3) and said: 'Allah knows that one of you is lying, so is there any among you who will repent?' He said it to them three times, but they refused, so he separated between them." Ayyūb said: And ʿAmr(4) ibn Dīnār said: "In this ḥadīth there is something that I do not see you narrating." He said: The man said: "My wealth [i.e., the dowry]?" He said: "You have no wealth. If you were truthful, then you have consummated the marriage with her, and if you were lying, then she is further from you."(5)
--------------------------------------------
(1) Authentic ḥadīth; its narrators are trustworthy except Muʿādh ibn Hishām, who is ṣadūq [truthful] with good ḥadīth. Hishām, the father of Muʿādh, is Ibn Abī ʿAbd Allāh al-Dastuwāʾī. Qatādah is Ibn Diʿāmah al-Sadūsī. ʿAzrah is Ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Khuzāʿī. Al-Muṣʿab is Ibn al-Zubayr. The ḥadīth is in al-Sunan al-Kubrā, no. (5638).
It was also narrated by Muslim (1493): (7) from Muḥammad ibn al-Muthannā, with this chain, and he paired with him Muḥammad ibn Bashshār and Abū Ghassān al-Mismaʿī.
It preceded earlier via the path of ʿAbd al-Malik ibn Abī Sulaymān from Saʿīd ibn Jubayr, with it, and see the two ḥadīths after it.
(2) In (M): "Ayyūb narrated to us."
(3) In (M): "ʿAjlān."
(4) In (M): "And ʿAmr said to me." This is the narration of al-Bukhārī (5311).
(5) Its chain is authentic. Ibn ʿUlayyah is Ismāʿīl ibn Ibrāhīm, and Ayyūb is Ibn Abī Tamīmah.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 333)