হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, আমি যদি তাকে (স্ত্রী হিসেবে) রেখে দেই, তবে আমি তার ওপর মিথ্যা আরোপ করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার নির্দেশ দেওয়ার পূর্বেই তিনি তাকে পৃথক করে দিলেন। আর এটিই লি’আনকারীদের সুন্নাত (নিয়ম) হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হলো।(১)

‌‌৩৭ - পরিচ্ছেদ: গর্ভাবস্থার কারণে লি’আন(২)
৩৪৬৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আবু বকর আল-মুকাদ্দামী(৩), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর বিন আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন উকবাহ, আবু যিনাদ থেকে, তিনি কাসেম বিন মুহাম্মাদ থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মাদ বিন মা’মার: তিনি হলেন আল-বাহরানি; আবু দাউদ: তিনি সুলাইমান বিন দাউদ আত-তায়ালিসি; আব্দুল আজিজ বিন আবি সালামা: তিনি আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি সালামা আল-মাজিশুন; ইব্রাহিম বিন সাদ: তিনি ইব্রাহিম বিন আব্দুর রহমান বিন আউফের পুত্র; এবং যুহরি: তিনি মুহাম্মাদ বিন মুসলিম বিন শিহাব। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৫৬৩২) নং ক্রমিকে বর্ণিত হয়েছে।
আহমাদ (২২৮৫৬) হাশিম বিন কাসেম থেকে, তিনি এককভাবে আব্দুল আজিজ বিন আবি সালামার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২২৮৩০), আবু দাউদ (২২৪৮), এবং ইবনে মাজাহ (২০৬৬) বিভিন্ন সূত্রে ইব্রাহিম বিন সাদ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সাহল বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উওয়াইমির আসেম বিন আদীর নিকট আসলেন... (হাদিসটি)। তিনি এটিকে সাহল বিন সাদের হাদিস হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং এটিই সংরক্ষিত বর্ণনা, যেমনটি মিজ্জি 'তুহফাতুল আশরাফ' (৫০৩১) গ্রন্থে এবং ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ৯/৪৪৭-এ উল্লেখ করেছেন। ইবনে হাজার বলেন: ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত সকল বর্ণনা একমত যে এটি সাহলের মুসনাদভুক্ত, তবে নাসাঈ কর্তৃক বর্ণিত আব্দুল আজিজ বিন আবি সালামা এবং ইব্রাহিম বিন সাদ উভয়ের বর্ণনা ব্যতীত; তারা উভয়ে যুহরি থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: সাহল থেকে, তিনি আসেম বিন আদী থেকে। ইবনে হাজারের বক্তব্য এখানেই শেষ, অর্থাৎ এই হাদিসটি। তদ্রূপ আহমাদ এটি আব্দুল আজিজ বিন আবি সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
এর পূর্বে মালেকের সূত্রে ইবনে শিহাব যুহরি থেকে, তিনি সাহল বিন সাদ থেকে ৩৪০২ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এর পরে ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণিত হাদিস থেকে সংক্ষেপে আসবে।
তার উক্তি: "আর এটি লি’আনকারীদের সুন্নাত হিসেবে সাব্যস্ত হলো" - এটি ইবনে শিহাব যুহরির উক্তি হিসেবে ইমাম মালেক (২/৫৬৬-৫৬৭) ও অন্যদের নিকট বর্ণিত হয়েছে এবং এটি ৩৪০২ নং হাদিসের টিকায় পূর্বে আলোচিত হয়েছে। শাফিঈ ইঙ্গিত করেছেন—যেমনটি হাফেজ 'ফাতহ' ৯/৪৫২ গ্রন্থে তার থেকে উদ্ধৃত করেছেন—যে এটি ইবনে শিহাবের উক্তি হওয়া সাহলের উক্তি হওয়ার পরিপন্থী নয়।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'বিল হামল' (গর্ভধারণ), এবং এর উপরে রয়েছে: 'বিল হাবাল' (গর্ভাবস্থা) (পাঠান্তর)।
(৩) 'আল-মুকাদ্দামী' শব্দটি (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।