فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ هذه؟ " قالت(1): أنا حَبِيبةُ بنتُ سَهْلٍ يا رسولَ الله، قال: "ما شأنُكِ؟ " قالت لا أنا ولا ثابتُ بنُ قيس؛ لزوجها. فلمَّا جاء ثابتُ بن قيس، قال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هذه حَبِيبةُ بنتُ سَهْل قد ذكرَتْ ما شاء اللهُ أن تذكر" فقالت حَبِيبةُ: يا رسولَ الله، كلُّ ما أعطاني عندي، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لثابت: "خُذْ منها"، فأخَذَ منها، وجلسَتْ في أهلِها(2).
3463 - أخبرنا أَزْهَرُ بنُ جَميلٍ قال: حدَّثنا عبدُ الوهَّابِ قال: حدَّثنا خالد، عن عِكرمة
عن ابن عبَّاس، أنَّ امرأةَ ثابت بن قَيْس أتَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسولَ الله، ثابتُ بنُ قيس، أَمَا إِنِّي ما(3) أَعْتُبُ(4) عليه في خُلُقٍ ولا دِين،--------------------------------------------
(1) في هامش (ك): قلت نسخة.
(2) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرادي الجَمَلي، وابنُ القاسم: هو عبد الرَّحمن، ويحيى بنُ سعيد: هو الأنصاري، والحديثُ في "السُّنن الكبرى" برقم (5627).
وهو في "موطَّأ" مالك 2/ 564، ومن طريقه أخرجه أحمد (27444)، وأبو داود (2227)، وابن حبان (4280). قال ابن عبد البَرِّ في "التَّمهيد" 23/ 367: هو حديث ثابت مُتَّصل، وهو الأصل في الخُلْع.
وأخرجه أبو داود (2228) من طريق سعيد بن سَلَمة السَّدُوسي أبي عَمرو، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حَزْم، عن عَمْرة، عن عائشة أن حَبِيبةَ بنتَ سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شمَّاس … فذكره بنحوه.
وسيأتي في تخريج حديث ابن عباس بعده، وحديث الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ (3497) أَنَّ اسمَ امرأة ثابت جميلة (وعلى اختلاف في نسبتها) فالظاهر أنهما قصَّتان كما ذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" 9/ 400.
(3) في (م): لا.
(4) في (ر) و (م) و (هـ): أَعِيبُ، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 9/ 399: وهي أليقُ بالمراد. اهـ. والمثبت من (ك) وهامش (هـ)، وهي كذلك في "السُّنن الكبرى" (5628).
3463 - أخبرنا أَزْهَرُ بنُ جَميلٍ قال: حدَّثنا عبدُ الوهَّابِ قال: حدَّثنا خالد، عن عِكرمة
عن ابن عبَّاس، أنَّ امرأةَ ثابت بن قَيْس أتَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسولَ الله، ثابتُ بنُ قيس، أَمَا إِنِّي ما(3) أَعْتُبُ(4) عليه في خُلُقٍ ولا دِين،--------------------------------------------
(1) في هامش (ك): قلت نسخة.
(2) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرادي الجَمَلي، وابنُ القاسم: هو عبد الرَّحمن، ويحيى بنُ سعيد: هو الأنصاري، والحديثُ في "السُّنن الكبرى" برقم (5627).
وهو في "موطَّأ" مالك 2/ 564، ومن طريقه أخرجه أحمد (27444)، وأبو داود (2227)، وابن حبان (4280). قال ابن عبد البَرِّ في "التَّمهيد" 23/ 367: هو حديث ثابت مُتَّصل، وهو الأصل في الخُلْع.
وأخرجه أبو داود (2228) من طريق سعيد بن سَلَمة السَّدُوسي أبي عَمرو، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حَزْم، عن عَمْرة، عن عائشة أن حَبِيبةَ بنتَ سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شمَّاس … فذكره بنحوه.
وسيأتي في تخريج حديث ابن عباس بعده، وحديث الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ (3497) أَنَّ اسمَ امرأة ثابت جميلة (وعلى اختلاف في نسبتها) فالظاهر أنهما قصَّتان كما ذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" 9/ 400.
(3) في (م): لا.
(4) في (ر) و (م) و (هـ): أَعِيبُ، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 9/ 399: وهي أليقُ بالمراد. اهـ. والمثبت من (ك) وهامش (هـ)، وهي كذلك في "السُّنن الكبرى" (5628).
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ইনি কে?" তিনি বললেন(১): হে আল্লাহর রাসূল, আমি হাবিবা বিনতে সাহল। তিনি বললেন: "তোমার সমস্যা কী?" তিনি তার স্বামী সম্পর্কে বললেন: আমার পক্ষে সাবিত ইবন কায়সের সাথে থাকা সম্ভব নয়। অতঃপর যখন সাবিত ইবন কায়স আসলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "এই যে হাবিবা বিনতে সাহল, সে যা বলার ছিল তা বলেছে।" তখন হাবিবা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তিনি আমাকে যা কিছু (মোহরানা হিসেবে) দিয়েছেন, তার সবটুকুই আমার কাছে রয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাবিতকে বললেন: "তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করো।" অতঃপর তিনি তা তার কাছ থেকে গ্রহণ করলেন এবং হাবিবা তার পরিবারের সাথে বসবাস করতে লাগলেন(২)।
৩৪৬৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আজহার ইবন জামিল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, ইকরিমাহ থেকে
তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, সাবিত ইবন কায়সের স্ত্রী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি সাবিত ইবন কায়সের চরিত্র বা দ্বীনদারির ব্যাপারে কোনো অভিযোগ(৩) করছি না(৪),--------------------------------------------
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'কুলতু' (আমি বলেছি) একটি পাঠান্তর।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবন সালামাহ হলেন আল-মুরাদি আল-জামালি, এবং ইবনুল কাসিম হলেন আব্দুর রহমান, আর ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ হলেন আল-আনসারী। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে নং ৫৬২৭ এ রয়েছে।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ২/৫৬৪-এ রয়েছে এবং তার সূত্র ধরে আহমাদ (২৭৪৪৪), আবু দাউদ (২২২৭) এবং ইবন হিব্বান (৪২৮০) বর্ণনা করেছেন। ইবন আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২৩/৩৬৭-এ বলেছেন: এটি সাবিত থেকে বর্ণিত মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হাদীস এবং এটিই খুলা-র মূল ভিত্তি।
আবু দাউদ (২২২৮) সাঈদ ইবন সালামাহ আস-সাদুসি আবু আমরের সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আবু বকর ইবন মুহাম্মদ ইবন আমর ইবন হাযম থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে, হাবিবা বিনতে সাহল সাবিত ইবন কায়স ইবন শাম্মাসের স্ত্রী ছিলেন... এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তীতে ইবন আব্বাসের হাদীসের তাখরীজ এবং রুবায়্যি বিনতে মুআওয়্যিয (৩৪৯৭) এর হাদীসে আসবে যে, সাবিতের স্ত্রীর নাম ছিল জামিলা (তার বংশপরিচয়ের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে)। সম্ভবত এ দুটি ভিন্ন ঘটনা, যেমনটি হাফেজ ইবন হাজার 'আল-ফাতহ' ৯/৪০০-তে উল্লেখ করেছেন।
(৩) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: না।
(৪) 'রা', 'মিম' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপিতে 'আ'ইবু' (ত্রুটি ধরি না) শব্দ রয়েছে। হাফেজ ইবন হাজার 'ফাতহুল বারী' ৯/৩৯৯-এ বলেছেন: এটি উদ্দিষ্ট অর্থের সাথে বেশি সামঞ্জস্যপূর্ণ। সমাপ্ত। আর মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা 'কাফ' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে নেওয়া হয়েছে, আর 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৫৬২৮)-তেও এভাবেই রয়েছে।
৩৪৬৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আজহার ইবন জামিল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, ইকরিমাহ থেকে
তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, সাবিত ইবন কায়সের স্ত্রী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি সাবিত ইবন কায়সের চরিত্র বা দ্বীনদারির ব্যাপারে কোনো অভিযোগ(৩) করছি না(৪),--------------------------------------------
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'কুলতু' (আমি বলেছি) একটি পাঠান্তর।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবন সালামাহ হলেন আল-মুরাদি আল-জামালি, এবং ইবনুল কাসিম হলেন আব্দুর রহমান, আর ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ হলেন আল-আনসারী। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে নং ৫৬২৭ এ রয়েছে।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ২/৫৬৪-এ রয়েছে এবং তার সূত্র ধরে আহমাদ (২৭৪৪৪), আবু দাউদ (২২২৭) এবং ইবন হিব্বান (৪২৮০) বর্ণনা করেছেন। ইবন আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২৩/৩৬৭-এ বলেছেন: এটি সাবিত থেকে বর্ণিত মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হাদীস এবং এটিই খুলা-র মূল ভিত্তি।
আবু দাউদ (২২২৮) সাঈদ ইবন সালামাহ আস-সাদুসি আবু আমরের সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আবু বকর ইবন মুহাম্মদ ইবন আমর ইবন হাযম থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে, হাবিবা বিনতে সাহল সাবিত ইবন কায়স ইবন শাম্মাসের স্ত্রী ছিলেন... এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তীতে ইবন আব্বাসের হাদীসের তাখরীজ এবং রুবায়্যি বিনতে মুআওয়্যিয (৩৪৯৭) এর হাদীসে আসবে যে, সাবিতের স্ত্রীর নাম ছিল জামিলা (তার বংশপরিচয়ের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে)। সম্ভবত এ দুটি ভিন্ন ঘটনা, যেমনটি হাফেজ ইবন হাজার 'আল-ফাতহ' ৯/৪০০-তে উল্লেখ করেছেন।
(৩) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: না।
(৪) 'রা', 'মিম' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপিতে 'আ'ইবু' (ত্রুটি ধরি না) শব্দ রয়েছে। হাফেজ ইবন হাজার 'ফাতহুল বারী' ৯/৩৯৯-এ বলেছেন: এটি উদ্দিষ্ট অর্থের সাথে বেশি সামঞ্জস্যপূর্ণ। সমাপ্ত। আর মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা 'কাফ' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে নেওয়া হয়েছে, আর 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৫৬২৮)-তেও এভাবেই রয়েছে।
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Who is this?" She said: "I am Habibah bint Sahl, O Messenger of Allah." He said: "What is the matter with you?" She said: "Neither I nor Thabit ibn Qays [can remain together]"—referring to her husband. When Thabit ibn Qays came, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: "This is Habibah bint Sahl; she has mentioned what Allah willed for her to mention." Habibah said: "O Messenger of Allah, everything he gave me is with me." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to Thabit: "Take it from her." So he took it from her, and she remained in her family's home.
3463 - Azhar ibn Jamil informed us, saying: Abd al-Wahhab narrated to us, saying: Khalid narrated to us, from Ikrimah, from Ibn Abbas, that the wife of Thabit ibn Qays came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: "O Messenger of Allah, [as for] Thabit ibn Qays, I do not fault him in character or religion."
Sign in to report a translation.
3463 - Azhar ibn Jamil informed us, saying: Abd al-Wahhab narrated to us, saying: Khalid narrated to us, from Ikrimah, from Ibn Abbas, that the wife of Thabit ibn Qays came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: "O Messenger of Allah, [as for] Thabit ibn Qays, I do not fault him in character or religion."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 319)