عن عائشة أنها قالت: الحمدُ للهِ الذي وَسِعَ سَمْعُهُ الأصواتَ، لقد جاءت خَوْلَةُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تَشْكُو زَوْجَها، فكان يَخْفَى عليَّ كلامُها، فأنزلَ الله عز وجل: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا}(1) [المجادلة: 1] الآية(2).
35 - باب ما جاء في الخُلْع
3461 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا المخزوميُّ - وهو المغيرةُ بنُ سَلَمةَ - قال: حدَّثنا وُهَيْب، عن أيوب، عن الحَسن
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "المُنْتَزِعات والمُخْتَلِعات هنَّ المنافقات". قال الحَسن: لم أسمعه(3) من غير أبي هريرة. قال أبو--------------------------------------------
(1) بعدها في (م) تتمة الآية: "إنَّ الله سميع بصير".
(2) إسناده صحيح، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعُروة هو ابن الزُّبير، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقمي (5625) و (11506).
وأخرجه أحمد (24195)، وابن ماجه (188) و (2063) من طريقين عن الأعمش، بهذا الإسناد، وفيه عند أحمد وابن ماجه (188): لقد جاءت المجادلة … ، ونُسبت في رواية ابن ماجه الثانية: خولة بنت ثعلبة، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 13/ 374: وهذا أصحُّ ما ورد في قصة المجادلة وتسميتها.
وعلَّقه البخاري قبل (7386) بصيغة الجزم عن الأعمش، به دون ذكر مجيء خولة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأخرج أبو داود (2214)، وابن حبان (4279) عن خُويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت: ظاهَرَ منّي زوجي أوسُ بنُ الصامت … الحديث بنحوه أطول منه، قال ابن حجر 13/ 374: هذا يُحمل على أنَّ اسمها كان ربّما صُغِّر، وإن كان محفوظًا فتكون نُسبت في الرواية الأخرى لجدِّها.
(3) في (ر) و (م): نسمعه.
35 - باب ما جاء في الخُلْع
3461 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا المخزوميُّ - وهو المغيرةُ بنُ سَلَمةَ - قال: حدَّثنا وُهَيْب، عن أيوب، عن الحَسن
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "المُنْتَزِعات والمُخْتَلِعات هنَّ المنافقات". قال الحَسن: لم أسمعه(3) من غير أبي هريرة. قال أبو--------------------------------------------
(1) بعدها في (م) تتمة الآية: "إنَّ الله سميع بصير".
(2) إسناده صحيح، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعُروة هو ابن الزُّبير، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقمي (5625) و (11506).
وأخرجه أحمد (24195)، وابن ماجه (188) و (2063) من طريقين عن الأعمش، بهذا الإسناد، وفيه عند أحمد وابن ماجه (188): لقد جاءت المجادلة … ، ونُسبت في رواية ابن ماجه الثانية: خولة بنت ثعلبة، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 13/ 374: وهذا أصحُّ ما ورد في قصة المجادلة وتسميتها.
وعلَّقه البخاري قبل (7386) بصيغة الجزم عن الأعمش، به دون ذكر مجيء خولة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأخرج أبو داود (2214)، وابن حبان (4279) عن خُويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت: ظاهَرَ منّي زوجي أوسُ بنُ الصامت … الحديث بنحوه أطول منه، قال ابن حجر 13/ 374: هذا يُحمل على أنَّ اسمها كان ربّما صُغِّر، وإن كان محفوظًا فتكون نُسبت في الرواية الأخرى لجدِّها.
(3) في (ر) و (م): نسمعه.
আয়েশা (রাযিআল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যাঁর শ্রবণেন্দ্রিয় সমস্ত শব্দকে পরিবেষ্টন করে আছে। খাওলাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁর স্বামীর বিরুদ্ধে অভিযোগ করছিলেন, তখন তাঁর কিছু কথা আমার কাছে অস্পষ্ট ছিল। এমতাবস্থায় আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: {আল্লাহ অবশ্যই সেই নারীর কথা শুনেছেন যে তার স্বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছিল এবং আল্লাহর কাছে ফরিয়াদ করছিল। আল্লাহ আপনাদের উভয়ের কথোপকথন শুনছিলেন}(১) [সূরা আল-মুজাদালাহ: ১] আয়াতটি শেষ পর্যন্ত(২)।
৩৫ - অধ্যায়: খুলা তালাক প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৩৪৬১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক বিন ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাখযূমী—যিনি হলেন মুগীরাহ বিন সালামাহ—তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উহাইব, আইয়ুব থেকে, তিনি হাসান থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে নারীরা (ন্যায়সংগত কারণ ছাড়াই স্বামীদের থেকে) নিজেদের ছিনিয়ে নেয় এবং যারা খুলা করে নেয়, তারা হলো মুনাফিক নারী।" হাসান বলেন: আমি আবু হুরায়রা ছাড়া অন্য কারও কাছ থেকে এটি শুনিনি(৩)। আবু...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর আয়াতের অবশিষ্টাংশ রয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।"
(২) এর সানাদ সহীহ। ইসহাক বিন ইবরাহীম হলেন ইবনে রাহওয়াইহ এবং জারীর হলেন ইবনে আবদুল হামীদ; আমাশ হলেন সুলায়মান বিন মিহরান এবং উরওয়াহ হলেন ইবনে যুবায়ের। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫৬২৫ ও ১১৫০৬ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (২৪১৯৫), ইবনে মাজাহ (১৮৮) ও (২০৬৩) আমাশ থেকে দুটি সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ও ইবনে মাজাহ-এর (১৮৮) বর্ণনায় রয়েছে: 'সেই বাদানুবাদকারী নারী এলেন...' এবং ইবনে মাজাহ-এর দ্বিতীয় বর্ণনায় নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে: খাওলাহ বিনতে ছা'লাবাহ। হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে (১৩/৩৭৪) বলেছেন: এটিই বাদানুবাদকারী নারীর ঘটনা ও তাঁর নামের ব্যাপারে বর্ণিত সবচেয়ে সঠিক বর্ণনা।
বুখারী এটি আমাশ থেকে (৭৩৮৬) নম্বরের আগে 'তালিক' হিসেবে দৃঢ়তার সাথে (যযম সহকারে) বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে খাওলাহর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসার বিষয়টি উল্লেখ নেই।
আবু দাউদ (২২১৪) ও ইবনে হিব্বান (৪২৭৯) খুওয়ায়লাহ বিনতে মালিক বিন ছা'লাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমার স্বামী আওস বিন সামিত আমার সাথে যিহার করেছিলেন... হাদীসটি এর মতোই তবে আরও দীর্ঘ। ইবনে হাজার (১৩/৩৭৪) বলেন: এটি এভাবেই ধরা হবে যে তাঁর নাম সম্ভবত কখনো সংক্ষেপে (তাসগীর করে) ডাকা হতো, আর যদি তা সংরক্ষিত হয় তবে অন্য বর্ণনায় তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্পৃক্ত করা হয়েছে।
(৩) (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা তা শুনিনি।
৩৫ - অধ্যায়: খুলা তালাক প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৩৪৬১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক বিন ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাখযূমী—যিনি হলেন মুগীরাহ বিন সালামাহ—তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উহাইব, আইয়ুব থেকে, তিনি হাসান থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে নারীরা (ন্যায়সংগত কারণ ছাড়াই স্বামীদের থেকে) নিজেদের ছিনিয়ে নেয় এবং যারা খুলা করে নেয়, তারা হলো মুনাফিক নারী।" হাসান বলেন: আমি আবু হুরায়রা ছাড়া অন্য কারও কাছ থেকে এটি শুনিনি(৩)। আবু...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর আয়াতের অবশিষ্টাংশ রয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।"
(২) এর সানাদ সহীহ। ইসহাক বিন ইবরাহীম হলেন ইবনে রাহওয়াইহ এবং জারীর হলেন ইবনে আবদুল হামীদ; আমাশ হলেন সুলায়মান বিন মিহরান এবং উরওয়াহ হলেন ইবনে যুবায়ের। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫৬২৫ ও ১১৫০৬ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (২৪১৯৫), ইবনে মাজাহ (১৮৮) ও (২০৬৩) আমাশ থেকে দুটি সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ও ইবনে মাজাহ-এর (১৮৮) বর্ণনায় রয়েছে: 'সেই বাদানুবাদকারী নারী এলেন...' এবং ইবনে মাজাহ-এর দ্বিতীয় বর্ণনায় নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে: খাওলাহ বিনতে ছা'লাবাহ। হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে (১৩/৩৭৪) বলেছেন: এটিই বাদানুবাদকারী নারীর ঘটনা ও তাঁর নামের ব্যাপারে বর্ণিত সবচেয়ে সঠিক বর্ণনা।
বুখারী এটি আমাশ থেকে (৭৩৮৬) নম্বরের আগে 'তালিক' হিসেবে দৃঢ়তার সাথে (যযম সহকারে) বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে খাওলাহর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসার বিষয়টি উল্লেখ নেই।
আবু দাউদ (২২১৪) ও ইবনে হিব্বান (৪২৭৯) খুওয়ায়লাহ বিনতে মালিক বিন ছা'লাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমার স্বামী আওস বিন সামিত আমার সাথে যিহার করেছিলেন... হাদীসটি এর মতোই তবে আরও দীর্ঘ। ইবনে হাজার (১৩/৩৭৪) বলেন: এটি এভাবেই ধরা হবে যে তাঁর নাম সম্ভবত কখনো সংক্ষেপে (তাসগীর করে) ডাকা হতো, আর যদি তা সংরক্ষিত হয় তবে অন্য বর্ণনায় তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্পৃক্ত করা হয়েছে।
(৩) (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা তা শুনিনি।
On the authority of ʿĀʾishah, who said: Praise be to God, Whose hearing encompasses all voices. Khawlah came to the Messenger of God, peace and blessings be upon him, complaining about her husband, and her words were hidden from me. Then God, Mighty and Majestic, revealed: {God has heard the statement of the woman who argues with you concerning her husband and complains to God, and God hears your dialogue} [al-Mujādilah: 1] — the verse.
35 — Chapter on what has been reported regarding khulʿ (divorce at the wife's request)
3461 — Isḥāq ibn Ibrāhīm informed us, saying: al-Makhzūmī — namely al-Mughīrah ibn Salamah — informed us, saying: Wuhaib narrated to us, from Ayyūb, from al-Ḥasan, from Abū Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: "The women who seek to take back [what they gave] and the women who seek khulʿ — they are the hypocrites." Al-Ḥasan said: I did not hear it from anyone other than Abū Hurayrah. Abū —
Sign in to report a translation.
35 — Chapter on what has been reported regarding khulʿ (divorce at the wife's request)
3461 — Isḥāq ibn Ibrāhīm informed us, saying: al-Makhzūmī — namely al-Mughīrah ibn Salamah — informed us, saying: Wuhaib narrated to us, from Ayyūb, from al-Ḥasan, from Abū Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: "The women who seek to take back [what they gave] and the women who seek khulʿ — they are the hypocrites." Al-Ḥasan said: I did not hear it from anyone other than Abū Hurayrah. Abū —
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 317)