قال: حدَّثنا أبو يَعْفُور، عن أبي الضُّحَى قال: تذاكَرْنا الشَّهر عنده، فقال بعضُنا: ثلاثين، وقال بعضُنا: تسعًا وعشرين. فقال أبو الضُّحى:
حدَّثنا ابن عباس قال: أصبَحْنا يومًا ونساء النبي صلى الله عليه وسلم يبكينَ؛ عند كلِّ امرأة منهنَّ أهلُها، فدخلتُ المسجدَ فإذا هو ملآنُ(1) من النَّاس، قال: فجاء عُمر رضي الله عنه، فصعد إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو في عُلِّيَّةٍ له، فسَلَّمَ عليه، فلم يُجِبْهُ أحد، ثم سَلَّمَ، فلم يُجِبْهُ أحد، ثم سَلَّمَ، فلم يُجِبْهُ أحد، فرَجَع، فنادى بلالٌ، فدخلَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم(2)، فقال: أطلَّقْتَ نساءَك؟ فقال: "لا، ولكنِّي(3) آلَيْتُ منهنَّ شهرًا". فمكَثَ تسعًا وعشرين، ثم نزلَ، فدخَلَ على نسائه(4).--------------------------------------------
(1) في هامشي (ك) و (هـ): ملأى، وضبب عليها في (ك). وفي (م): مليء، وفوقها: ملآن، وعليها علامة الصحة.
(2) يعني: فنادى بلالٌ عُمرَ، فدخل عمر على النبيّ صلى الله عليه وسلم … ووقع في (ك) و (هـ) والمطبوع: بلالًا.
(3) في هامش (ك): ولكن (نسخة).
(4) إسناده صحيح، أبو يَعْفور: هو عبد الرَّحمن بنُ عُبيدِ بن نِسْطاس، وأبو الضُّحى: هو مُسلم بن صُبَيْح. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5620).
وأخرجه البخاري (5203) عن علي بن عبد الله، عن مروان بن معاوية، بهذا الإسناد، وفيه: فناداه، فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم … قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 9/ 302 كذا في جميع الأصول التي وقفتُ عليها من البخاري بحذف فاعل "فناداه"، فإن الضمير لعمر، وهو الذي دخل، وقد وقع ذلك مبيَّنًا في رواية أبي نعيم، ولفظه بعد قوله فسلّم: فلم يجبه أحد، فانصرف، فناداه بلال، فدخل، ومثلُه للنسائي، لكن قال: فنادى، بلال، بحذف المفعول، وهو الضمير في رواية غيره.
وينظر ما سلف بالأرقام (2132) - (2134).
قوله: "في عُلِّيَّةٍ" بضمِّ العين وكسرها وكسر اللام المشدَّدة وتشديد الياء؛ أي: غُرفة.
"آلَيتُ" أي: حلفتُ من الدُّخول عليهنّ، وهذا ليس من باب الإيلاء المؤدِّي إلى الطلاق =
حدَّثنا ابن عباس قال: أصبَحْنا يومًا ونساء النبي صلى الله عليه وسلم يبكينَ؛ عند كلِّ امرأة منهنَّ أهلُها، فدخلتُ المسجدَ فإذا هو ملآنُ(1) من النَّاس، قال: فجاء عُمر رضي الله عنه، فصعد إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو في عُلِّيَّةٍ له، فسَلَّمَ عليه، فلم يُجِبْهُ أحد، ثم سَلَّمَ، فلم يُجِبْهُ أحد، ثم سَلَّمَ، فلم يُجِبْهُ أحد، فرَجَع، فنادى بلالٌ، فدخلَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم(2)، فقال: أطلَّقْتَ نساءَك؟ فقال: "لا، ولكنِّي(3) آلَيْتُ منهنَّ شهرًا". فمكَثَ تسعًا وعشرين، ثم نزلَ، فدخَلَ على نسائه(4).--------------------------------------------
(1) في هامشي (ك) و (هـ): ملأى، وضبب عليها في (ك). وفي (م): مليء، وفوقها: ملآن، وعليها علامة الصحة.
(2) يعني: فنادى بلالٌ عُمرَ، فدخل عمر على النبيّ صلى الله عليه وسلم … ووقع في (ك) و (هـ) والمطبوع: بلالًا.
(3) في هامش (ك): ولكن (نسخة).
(4) إسناده صحيح، أبو يَعْفور: هو عبد الرَّحمن بنُ عُبيدِ بن نِسْطاس، وأبو الضُّحى: هو مُسلم بن صُبَيْح. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5620).
وأخرجه البخاري (5203) عن علي بن عبد الله، عن مروان بن معاوية، بهذا الإسناد، وفيه: فناداه، فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم … قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 9/ 302 كذا في جميع الأصول التي وقفتُ عليها من البخاري بحذف فاعل "فناداه"، فإن الضمير لعمر، وهو الذي دخل، وقد وقع ذلك مبيَّنًا في رواية أبي نعيم، ولفظه بعد قوله فسلّم: فلم يجبه أحد، فانصرف، فناداه بلال، فدخل، ومثلُه للنسائي، لكن قال: فنادى، بلال، بحذف المفعول، وهو الضمير في رواية غيره.
وينظر ما سلف بالأرقام (2132) - (2134).
قوله: "في عُلِّيَّةٍ" بضمِّ العين وكسرها وكسر اللام المشدَّدة وتشديد الياء؛ أي: غُرفة.
"آلَيتُ" أي: حلفتُ من الدُّخول عليهنّ، وهذا ليس من باب الإيلاء المؤدِّي إلى الطلاق =
তিনি বললেন: আবু ইয়াফুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু দুহা থেকে, তিনি বলেন: আমরা তাঁর নিকট মাস সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম। আমাদের কেউ বললেন: ত্রিশ দিন, আবার কেউ বললেন: ঊনত্রিশ দিন। তখন আবু দুহা বললেন:
ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন ভোরে আমরা দেখলাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীগণ কাঁদছেন; তাঁদের প্রত্যেকের নিকট তাঁদের পরিবারের সদস্যরা উপস্থিত ছিলেন। আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং দেখলাম তা মানুষে পরিপূর্ণ(১)। তিনি বলেন: এরপর উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু আসলেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপরে উঠলেন যখন তিনি তাঁর একটি উচ্চকক্ষে ছিলেন। তিনি তাঁকে সালাম দিলেন, কিন্তু কেউ তাঁকে উত্তর দিল না। পুনরায় তিনি সালাম দিলেন, কিন্তু কেউ তাঁকে উত্তর দিল না। আবারও তিনি সালাম দিলেন, কিন্তু কেউ তাঁকে উত্তর দিল না। অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন। তখন বিলাল ডাকলেন, ফলে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলেন(২)। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি আপনার স্ত্রীদের তালাক দিয়েছেন? তিনি বললেন: "না, বরং আমি তাঁদের নিকট এক মাস না যাওয়ার শপথ(৩) করেছি।" অতঃপর তিনি ঊনত্রিশ দিন অবস্থান করলেন, তারপর নিচে নামলেন এবং তাঁর স্ত্রীদের নিকট প্রবেশ করলেন(৪)।
--------------------------------------------
(১) (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'মালআ' (পরিপূর্ণ), এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। আর (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মালিই', এবং তার উপরে রয়েছে: 'মালআন', যার ওপর শুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(২) অর্থাৎ: বিলাল উমরকে ডাকলেন, ফলে উমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলেন... এবং (কাফ), (হা) ও মুদ্রিত কপিতে 'বিলালান' শব্দ পাওয়া যায়।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ওয়ালাকিন' (একটি পাঠভেদ)।
(৪) এর সনদ সহীহ। আবু ইয়াফুর হলেন আব্দুর রহমান বিন উবাইদ বিন নিসতাস এবং আবু দুহা হলেন মুসলিম বিন সুবাইহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫৬২০ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৫২০৩) আলী বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: 'অতঃপর তিনি তাঁকে ডাকলেন, ফলে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলেন...' হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" (৯/৩০২) গ্রন্থে বলেন: বুখারীর যে সকল মূল পাণ্ডুলিপি আমি দেখেছি তার সবকটিতেই 'তাঁকে ডাকলেন' এর কর্তা উহ্য রেখে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে; কেননা সর্বনামটি উমরের দিকে ফিরেছে এবং তিনিই প্রবেশ করেছিলেন। আবু নুআইমের বর্ণনায় এটি স্পষ্টভাবে এসেছে, তাঁর শব্দগুলো সালাম দেওয়ার পরের অংশ থেকে নিম্নরূপ: 'কিন্তু কেউ তাঁকে উত্তর দিল না, ফলে তিনি ফিরে আসলেন, তখন বিলাল তাঁকে ডাকলেন, ফলে তিনি প্রবেশ করলেন'। নাসায়ীতেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি বলেছেন: 'অতঃপর ডাকলেন, বিলাল', এখানে কর্মপদ তথা সর্বনামটি উহ্য রাখা হয়েছে যা অন্য বর্ণনায় রয়েছে।
ইতোপূর্বে বর্ণিত ২১৩২-২১정과 ২১৩৪ নম্বরগুলো দ্রষ্টব্য।
তাঁর উক্তি: "ফি উল্লিয়্যাহ" (উচ্চকক্ষে) আইন অক্ষরে পেশ বা যের এবং লাম অক্ষরে তাশদীদসহ যের এবং ইয়া অক্ষরে তাশদীদ সহযোগে; অর্থাৎ: কামরা বা কক্ষ।
"আলাইতু" অর্থাৎ: আমি তাঁদের নিকট প্রবেশ না করার কসম বা শপথ করেছি, আর এটি সেই ঈলা (শপথ) নয় যা তালাক পর্যন্ত গড়ায়।
ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন ভোরে আমরা দেখলাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীগণ কাঁদছেন; তাঁদের প্রত্যেকের নিকট তাঁদের পরিবারের সদস্যরা উপস্থিত ছিলেন। আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং দেখলাম তা মানুষে পরিপূর্ণ(১)। তিনি বলেন: এরপর উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু আসলেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপরে উঠলেন যখন তিনি তাঁর একটি উচ্চকক্ষে ছিলেন। তিনি তাঁকে সালাম দিলেন, কিন্তু কেউ তাঁকে উত্তর দিল না। পুনরায় তিনি সালাম দিলেন, কিন্তু কেউ তাঁকে উত্তর দিল না। আবারও তিনি সালাম দিলেন, কিন্তু কেউ তাঁকে উত্তর দিল না। অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন। তখন বিলাল ডাকলেন, ফলে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলেন(২)। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি আপনার স্ত্রীদের তালাক দিয়েছেন? তিনি বললেন: "না, বরং আমি তাঁদের নিকট এক মাস না যাওয়ার শপথ(৩) করেছি।" অতঃপর তিনি ঊনত্রিশ দিন অবস্থান করলেন, তারপর নিচে নামলেন এবং তাঁর স্ত্রীদের নিকট প্রবেশ করলেন(৪)।
--------------------------------------------
(১) (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'মালআ' (পরিপূর্ণ), এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। আর (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মালিই', এবং তার উপরে রয়েছে: 'মালআন', যার ওপর শুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(২) অর্থাৎ: বিলাল উমরকে ডাকলেন, ফলে উমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলেন... এবং (কাফ), (হা) ও মুদ্রিত কপিতে 'বিলালান' শব্দ পাওয়া যায়।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ওয়ালাকিন' (একটি পাঠভেদ)।
(৪) এর সনদ সহীহ। আবু ইয়াফুর হলেন আব্দুর রহমান বিন উবাইদ বিন নিসতাস এবং আবু দুহা হলেন মুসলিম বিন সুবাইহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫৬২০ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৫২০৩) আলী বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: 'অতঃপর তিনি তাঁকে ডাকলেন, ফলে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলেন...' হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" (৯/৩০২) গ্রন্থে বলেন: বুখারীর যে সকল মূল পাণ্ডুলিপি আমি দেখেছি তার সবকটিতেই 'তাঁকে ডাকলেন' এর কর্তা উহ্য রেখে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে; কেননা সর্বনামটি উমরের দিকে ফিরেছে এবং তিনিই প্রবেশ করেছিলেন। আবু নুআইমের বর্ণনায় এটি স্পষ্টভাবে এসেছে, তাঁর শব্দগুলো সালাম দেওয়ার পরের অংশ থেকে নিম্নরূপ: 'কিন্তু কেউ তাঁকে উত্তর দিল না, ফলে তিনি ফিরে আসলেন, তখন বিলাল তাঁকে ডাকলেন, ফলে তিনি প্রবেশ করলেন'। নাসায়ীতেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি বলেছেন: 'অতঃপর ডাকলেন, বিলাল', এখানে কর্মপদ তথা সর্বনামটি উহ্য রাখা হয়েছে যা অন্য বর্ণনায় রয়েছে।
ইতোপূর্বে বর্ণিত ২১৩২-২১정과 ২১৩৪ নম্বরগুলো দ্রষ্টব্য।
তাঁর উক্তি: "ফি উল্লিয়্যাহ" (উচ্চকক্ষে) আইন অক্ষরে পেশ বা যের এবং লাম অক্ষরে তাশদীদসহ যের এবং ইয়া অক্ষরে তাশদীদ সহযোগে; অর্থাৎ: কামরা বা কক্ষ।
"আলাইতু" অর্থাৎ: আমি তাঁদের নিকট প্রবেশ না করার কসম বা শপথ করেছি, আর এটি সেই ঈলা (শপথ) নয় যা তালাক পর্যন্ত গড়ায়।
He said: We were told by Abu Ya'fur, on the authority of Abu al-Duha, who said: We discussed the month in his presence, and some of us said: thirty, and some of us said: twenty-nine. Abu al-Duha said:
Ibn Abbas narrated to us, saying: One morning we woke up and the wives of the Prophet, peace and blessings be upon him, were weeping; at every wife of theirs was her family. I entered the mosque, and it was filled with people. He said: Then Umar, may Allah be pleased with him, came and went up to the Prophet, peace and blessings be upon him, who was in his upper chamber. He greeted him, but no one answered him. Then he greeted again, but no one answered him. Then he greeted again, but no one answered him. So he turned back. Then Bilal called out, and he entered upon the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: Have you divorced your wives? He said: "No, but I have sworn an oath to abstain from them for a month." So he remained twenty-nine days, then he came down and entered upon his wives.
Sign in to report a translation.
Ibn Abbas narrated to us, saying: One morning we woke up and the wives of the Prophet, peace and blessings be upon him, were weeping; at every wife of theirs was her family. I entered the mosque, and it was filled with people. He said: Then Umar, may Allah be pleased with him, came and went up to the Prophet, peace and blessings be upon him, who was in his upper chamber. He greeted him, but no one answered him. Then he greeted again, but no one answered him. Then he greeted again, but no one answered him. So he turned back. Then Bilal called out, and he entered upon the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: Have you divorced your wives? He said: "No, but I have sworn an oath to abstain from them for a month." So he remained twenty-nine days, then he came down and entered upon his wives.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 313)