৩৪৩৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে ইদ্রিস, মিসআর থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি যুরারাহ বিন আওফা থেকে।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ ক্ষমা করেছেন(১) আমার উম্মতের জন্য যা তাদের মনে কুমন্ত্রণা দেয় এবং যা তাদের অন্তরে উদিত হয়, যতক্ষণ না তারা তা কার্যে পরিণত করে(২) অথবা মুখে ব্যক্ত করে(৩)।"(৪)

৩৪৩৫ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মূসা বিন আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুসাইন আল-জু’ফী, যাইদাহ থেকে, তিনি শায়বান থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি যুরারাহ বিন আওফা থেকে।--------------------------------------------
= এবং এর পরে কাতাদার সূত্রে, যুরারাহ বিন আওফা থেকে, আবু হুরায়রা (রা.)-এর মাধ্যমে এটি পুনরায় আসবে।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি ক্ষমা করবেন।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে ‘তা’ শব্দটি রয়েছে।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা এবং মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: মুখে ব্যক্ত করবে।
(৪) এর সনদ সহীহ। উবাইদুল্লাহ বিন সাঈদ: তিনি হলেন আবু কুদামা আস-সারাখসী; এবং ইবনে ইদ্রিস: তিনি হলেন আবদুল্লাহ; মিসআর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম; এবং কাতাদা: তিনি হলেন ইবনে দি’আমাহ আস-সাদুসী। আর হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৫৯৮) নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (৭৪৭০), বুখারী (২৫২৮) ও (৬৬৬৪), মুসলিম (১২৭) (২০২), এবং ইবনে মাজাহ (২০৪৪) বর্ণনা করেছেন বিভিন্ন সূত্রে মিসআর থেকে এই সনদেই। আর মুসলিমের নিকট মিসআরের সাথে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ীকে যুক্ত করা হয়েছে। আর ইবনে মাজাহ-র নিকট অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "এবং যে বিষয়ের ওপর তাদের বাধ্য করা হয়েছে", আর এটি তাঁর নিকট হিশাম বিন আম্মারের বর্ণনায়, তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে, তিনি মিসআর থেকে। হাফেজ ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" ৫/১৬১-তে বলেছেন: আমি মনে করি এটি অন্য হাদীস থেকে অনুপ্রবেশকৃত (মুদরাজ), যা হিশামের বর্ণনায় এক হাদীস অন্য হাদীসে ঢুকে যাওয়ার ফলে ঘটেছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৯১০৮), (৯৪৯৮), (১০১৩৬) ও (১০৩৬৩), বুখারী (৫২৬৯), মুসলিম (১২৭): (২০১) ও (২০২), আবু দাউদ (২২০৯), তিরমিযী (১১৮৩), ইবনে মাজাহ (২০৪০), এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৩৪) বিভিন্ন সূত্রে কাতাদা থেকে।
এবং এটি ইবনে হিব্বান (৪৩৩৫) বর্ণনা করেছেন ইউনুস বিন উবাইদের সূত্রে, যুরারাহ বিন আওফা থেকে। আর ইতিপূর্বে ইবনে জুরাইজের সূত্রে আতা বিন আবু রাবাহ থেকে, আবু হুরায়রা (রা.)-এর মাধ্যমে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং এর পরে শায়বান আন-নাহবীর সূত্রে, কাতাদা থেকে এটি পুনরায় আসবে।