عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الله تعالى تَجَاوَزَ لأمَّتي عمَّا(1) حدَّثَتْ به أنْفُسَها ما لم تَكَلَّمْ(2) أو تَعْمَلْ به"(3).
24 - باب الطَّلاق بالإشارة المفهومة
3436 - أخبرنا أبو بكر بنُ نافع قال: حدَّثنا بَهْزٌ قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ(4) قال: حدَّثنا ثابت.
عن أنس قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جارٌ فارسيٌّ طَيِّبُ المَرَقَة، فأتَى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ يوم وعندَهُ عائشة، فأوْمَأ إليه بيده: أَنْ تَعَالَ وأَوْمَأَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى عائشةَ، أي: وهذه فأَوْمَأَ إليه الآخَرُ هكذا بيده: أن لا(5)، مرَّتين أو ثلاثًا(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): ما.
(2) بعدها في هامش (ك): به (نسخة).
(3) إسناده صحيح، موسى بن عبد الرَّحمن: هو المَسْرُوقيّ الكوفيّ، وحُسين الجُعْفِيّ: هو ابن علي، وزائدة: هو ابن قُدامة، وشَيْبان: هو ابن عبد الرَّحمن النَّحْوي، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5599).
وأخرجه مسلم (127): (202) عن إسحاق بن منصور، عن الحُسين بن عليّ الجُعفيّ، بهذا الإسناد؛ جمعَه مع رواية وكيع، عن مِسْعَر وهشام، عن قتادة، ولم يسُق متنه.
وسلف قبله من طريق مِسْعَر، عن قتادة، به.
(4) قوله: بن سلمة؛ ليس في (م).
(5) في (م): فأَوْمَى إليه الآخر بيده أن لا، هكذا بيده، وفي هامشها ما ذكر أعلاه، (نسخة) وأَوْمَى، لغة في أَوْمأَ.
(6) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ أبو بكر بن نافع - وهو محمد بن أحمد - صدوق، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات. بهْز: هو ابنُ أسَد، وثابت: هو ابن أَسْلَم البُنَاني، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5600).
وأخرجه أحمد (12243) و (13869)، ومسلم (2037)، وابن حبَّان (5301) من طرق =
24 - باب الطَّلاق بالإشارة المفهومة
3436 - أخبرنا أبو بكر بنُ نافع قال: حدَّثنا بَهْزٌ قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ(4) قال: حدَّثنا ثابت.
عن أنس قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جارٌ فارسيٌّ طَيِّبُ المَرَقَة، فأتَى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ يوم وعندَهُ عائشة، فأوْمَأ إليه بيده: أَنْ تَعَالَ وأَوْمَأَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى عائشةَ، أي: وهذه فأَوْمَأَ إليه الآخَرُ هكذا بيده: أن لا(5)، مرَّتين أو ثلاثًا(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): ما.
(2) بعدها في هامش (ك): به (نسخة).
(3) إسناده صحيح، موسى بن عبد الرَّحمن: هو المَسْرُوقيّ الكوفيّ، وحُسين الجُعْفِيّ: هو ابن علي، وزائدة: هو ابن قُدامة، وشَيْبان: هو ابن عبد الرَّحمن النَّحْوي، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5599).
وأخرجه مسلم (127): (202) عن إسحاق بن منصور، عن الحُسين بن عليّ الجُعفيّ، بهذا الإسناد؛ جمعَه مع رواية وكيع، عن مِسْعَر وهشام، عن قتادة، ولم يسُق متنه.
وسلف قبله من طريق مِسْعَر، عن قتادة، به.
(4) قوله: بن سلمة؛ ليس في (م).
(5) في (م): فأَوْمَى إليه الآخر بيده أن لا، هكذا بيده، وفي هامشها ما ذكر أعلاه، (نسخة) وأَوْمَى، لغة في أَوْمأَ.
(6) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ أبو بكر بن نافع - وهو محمد بن أحمد - صدوق، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات. بهْز: هو ابنُ أسَد، وثابت: هو ابن أَسْلَم البُنَاني، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5600).
وأخرجه أحمد (12243) و (13869)، ومسلم (2037)، وابن حبَّان (5301) من طرق =
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ আমার উম্মতের মনের ওয়াসওয়াসা (মনে যা উদিত হয়) ক্ষমা করে দিয়েছেন(১), যতক্ষণ না সে তা মুখে বলে(২) অথবা কাজে পরিণত করে"(৩)।
২৪ - অধ্যায়: বোধগম্য ইশারার মাধ্যমে তালাক
৩৪৩৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে নাফে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহয, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ(৪), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত।
আনাস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন পারস্যদেশীয় প্রতিবেশী ছিল যে অত্যন্ত সুস্বাদু ঝোল (তরকারি) রান্না করত। একদিন সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসল, তখন তাঁর নিকট আয়েশা (রা.) ছিলেন। সে তাঁর দিকে হাত দিয়ে ইশারা করল: "আপনি আসুন", তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়েশা (রা.)-এর দিকে ইশারা করলেন, অর্থাৎ: "ইনিও কি (যাবেন)?" তখন সেই অপর ব্যক্তিটি তার হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করল: "না"(৫)। এভাবে দুই বা তিনবার হলো(৬)।--------------------------------------------
(১) 'রা' এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মা' (যা)।
(২) এর পরে 'কাফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'বিহি' (এর দ্বারা) (পাঠান্তর)।
(৩) এর সানাদ সহিহ। মুসা ইবনে আবদুর রহমান: তিনি হলেন আল-মাসরুকি আল-কুফি; হুসাইন আল-জুফি: তিনি হলেন ইবনে আলী; যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ; শায়বান: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবি। হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫৫৯৯ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১২৭): (২০২), ইসহাক ইবনে মানসুর হতে, তিনি হুসাইন ইবনে আলী আল-জুফি হতে, এই সূত্রে; তিনি এটিকে ওয়াকি'-এর বর্ণনার সাথে একত্রিত করেছেন, যা মিসআর ও হিশাম হতে এবং তারা কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর মূল পাঠ (মাতন) উল্লেখ করেননি।
এবং ইতিপূর্বে মিসআর-এর সূত্রে কাতাদাহ হতে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) তাঁর উক্তি: "ইবনে সালামাহ"—এটি 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর অপর ব্যক্তি তার হাত দিয়ে ইশারা করল যে না, এভাবে তার হাত দিয়ে।" এবং তার টীকায় উপরে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা রয়েছে; (পাঠান্তর) 'আওমা' শব্দটি 'আওমায়া'-এর একটি ভাষাগত রূপ।
(৬) হাদিসটি সহিহ এবং এই সানাদটি হাসান। আবু বকর ইবনে নাফে—যিনি মুহাম্মদ ইবনে আহমদ—তিনি সদুক (সত্যবাদী), এবং তিনি মুতাবা'আত হিসেবে এসেছেন; বাকি রাবিগণ সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)। বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ; সাবিত: তিনি হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানি। হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫৬০০ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এবং আহমাদ (১২২৪৩) ও (১৩৮৬৯), মুসলিম (২০৩৭), এবং ইবনে হিব্বান (৫৩০১) বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন...
২৪ - অধ্যায়: বোধগম্য ইশারার মাধ্যমে তালাক
৩৪৩৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে নাফে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহয, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ(৪), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত।
আনাস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন পারস্যদেশীয় প্রতিবেশী ছিল যে অত্যন্ত সুস্বাদু ঝোল (তরকারি) রান্না করত। একদিন সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসল, তখন তাঁর নিকট আয়েশা (রা.) ছিলেন। সে তাঁর দিকে হাত দিয়ে ইশারা করল: "আপনি আসুন", তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়েশা (রা.)-এর দিকে ইশারা করলেন, অর্থাৎ: "ইনিও কি (যাবেন)?" তখন সেই অপর ব্যক্তিটি তার হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করল: "না"(৫)। এভাবে দুই বা তিনবার হলো(৬)।--------------------------------------------
(১) 'রা' এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মা' (যা)।
(২) এর পরে 'কাফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'বিহি' (এর দ্বারা) (পাঠান্তর)।
(৩) এর সানাদ সহিহ। মুসা ইবনে আবদুর রহমান: তিনি হলেন আল-মাসরুকি আল-কুফি; হুসাইন আল-জুফি: তিনি হলেন ইবনে আলী; যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ; শায়বান: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবি। হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫৫৯৯ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১২৭): (২০২), ইসহাক ইবনে মানসুর হতে, তিনি হুসাইন ইবনে আলী আল-জুফি হতে, এই সূত্রে; তিনি এটিকে ওয়াকি'-এর বর্ণনার সাথে একত্রিত করেছেন, যা মিসআর ও হিশাম হতে এবং তারা কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর মূল পাঠ (মাতন) উল্লেখ করেননি।
এবং ইতিপূর্বে মিসআর-এর সূত্রে কাতাদাহ হতে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) তাঁর উক্তি: "ইবনে সালামাহ"—এটি 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর অপর ব্যক্তি তার হাত দিয়ে ইশারা করল যে না, এভাবে তার হাত দিয়ে।" এবং তার টীকায় উপরে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা রয়েছে; (পাঠান্তর) 'আওমা' শব্দটি 'আওমায়া'-এর একটি ভাষাগত রূপ।
(৬) হাদিসটি সহিহ এবং এই সানাদটি হাসান। আবু বকর ইবনে নাফে—যিনি মুহাম্মদ ইবনে আহমদ—তিনি সদুক (সত্যবাদী), এবং তিনি মুতাবা'আত হিসেবে এসেছেন; বাকি রাবিগণ সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)। বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ; সাবিত: তিনি হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানি। হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫৬০০ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এবং আহমাদ (১২২৪৩) ও (১৩৮৬৯), মুসলিম (২০৩৭), এবং ইবনে হিব্বান (৫৩০১) বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন...
On the authority of Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Indeed Allah, the Exalted, has pardoned my nation for what their souls whisper to them, as long as they do not speak it or act upon it."
24 - Chapter: Divorce by an Understood Gesture
3436 - Abu Bakr ibn Nafi' informed us, saying: Bahz narrated to us, saying: Hammad ibn Salamah narrated to us, saying: Thabit narrated to us, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had a Persian neighbor who made excellent broth. One day he came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, while 'A'ishah was with him, and he gestured with his hand to him: "Come." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gestured toward 'A'ishah, meaning: "And her too." The other man gestured with his hand like this: "No," two or three times.
Sign in to report a translation.
24 - Chapter: Divorce by an Understood Gesture
3436 - Abu Bakr ibn Nafi' informed us, saying: Bahz narrated to us, saying: Hammad ibn Salamah narrated to us, saying: Thabit narrated to us, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had a Persian neighbor who made excellent broth. One day he came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, while 'A'ishah was with him, and he gestured with his hand to him: "Come." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gestured toward 'A'ishah, meaning: "And her too." The other man gestured with his hand like this: "No," two or three times.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 297)