3430 - أخبرنا محمدُ بن منصورٍ قال: حدَّثنا سفيان، عن عبدِ الملكِ بن عُمير
عن عطيَّةَ القُرَظيّ قال: كنتُ يومَ حُكْمِ سَعْدٍ في بني قُريظة غلامًا، فشَكُّوا فيَّ، فلم يجدوني أنْبَتُّ، فاستُبْقِيتُ، فها أنا ذا بين أَظْهُرِكُمْ(1).
3431 - أخبرنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ سعيد قال: حدَّثنا يحيى، عن عُبيدِ الله قال: أخبرني نافع.--------------------------------------------
= ابن السائب، عن أبناء قريظة به، وقد جمع الطحاوي رواية حجَّاج بن منهال إلى روايتي أسد بن موسى وسليمان بن حرب، بينما أخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5865) من طريق حجاج، بهذا الإسناد، وفيه عن كثير: أنهم عُرِضُوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم … ليس فيه قوله: حدثني أبناء قريظة؛ قال الحافظ ابن حجر في ترجمة كثير بن السائب في "الإصابة" 9/ 241: يحتمل أن يكون أيضًا ممَّن عُرِضَ، ولكنه حفظ الحديثَ عن قومه لصغره.
ورواه عفَّان بن مسلم الصفَّار وبَهْزُ بنُ أسد، كما في "مسند" أحمد (مُفرَّقَين) (19002) و (23162)، عن حمَّاد بن سلمة، عن أبي جعفر الخَطْمي، عن محمد بن كعب القُرَظيّ، عن كثير بن السَّائب قال: حدثني ابنا قُريظة، به.
ورواه عبد الواحد بن غياث أيضًا عن حمَّاد بن سلمة، عن عبد الملك بن عُمير، عن عطية القرظي قال: عُرِضْتُ على النبي صلى الله عليه وسلم زمن قريظة … الحديث بنحوه، وسيأتي بعده من طريق سفيان بن عُيينة، عن عبد الملك بن عُمير عن عطية، وإسناده صحيح.
(1) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّي، وسفيان: هو ابن عُيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5594).
وأخرجه أحمد (19422) و (22660)، وابن ماجه (2542 مختصرًا) وابن حبان (4782) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أحمد (18776) و (19421) و (22659)، وأبو داود (4404) و (4405)، والترمذي (1584)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (8566) و (8567)، وابن ماجه (2541)، وابن حبَّان (4780) و (4781) و (4783) و (4788) من طرق عن عبد الملك بن عُمير، به.
وأخرجه بنحوه المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (8565) من طريق مجاهد، عن عطيَّة، به.
وسيأتي بنحوه برقم (4981) من طريق شعبة، عن عبد الملك بن عُمير، به.
عن عطيَّةَ القُرَظيّ قال: كنتُ يومَ حُكْمِ سَعْدٍ في بني قُريظة غلامًا، فشَكُّوا فيَّ، فلم يجدوني أنْبَتُّ، فاستُبْقِيتُ، فها أنا ذا بين أَظْهُرِكُمْ(1).
3431 - أخبرنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ سعيد قال: حدَّثنا يحيى، عن عُبيدِ الله قال: أخبرني نافع.--------------------------------------------
= ابن السائب، عن أبناء قريظة به، وقد جمع الطحاوي رواية حجَّاج بن منهال إلى روايتي أسد بن موسى وسليمان بن حرب، بينما أخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5865) من طريق حجاج، بهذا الإسناد، وفيه عن كثير: أنهم عُرِضُوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم … ليس فيه قوله: حدثني أبناء قريظة؛ قال الحافظ ابن حجر في ترجمة كثير بن السائب في "الإصابة" 9/ 241: يحتمل أن يكون أيضًا ممَّن عُرِضَ، ولكنه حفظ الحديثَ عن قومه لصغره.
ورواه عفَّان بن مسلم الصفَّار وبَهْزُ بنُ أسد، كما في "مسند" أحمد (مُفرَّقَين) (19002) و (23162)، عن حمَّاد بن سلمة، عن أبي جعفر الخَطْمي، عن محمد بن كعب القُرَظيّ، عن كثير بن السَّائب قال: حدثني ابنا قُريظة، به.
ورواه عبد الواحد بن غياث أيضًا عن حمَّاد بن سلمة، عن عبد الملك بن عُمير، عن عطية القرظي قال: عُرِضْتُ على النبي صلى الله عليه وسلم زمن قريظة … الحديث بنحوه، وسيأتي بعده من طريق سفيان بن عُيينة، عن عبد الملك بن عُمير عن عطية، وإسناده صحيح.
(1) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّي، وسفيان: هو ابن عُيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5594).
وأخرجه أحمد (19422) و (22660)، وابن ماجه (2542 مختصرًا) وابن حبان (4782) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أحمد (18776) و (19421) و (22659)، وأبو داود (4404) و (4405)، والترمذي (1584)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (8566) و (8567)، وابن ماجه (2541)، وابن حبَّان (4780) و (4781) و (4783) و (4788) من طرق عن عبد الملك بن عُمير، به.
وأخرجه بنحوه المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (8565) من طريق مجاهد، عن عطيَّة، به.
وسيأتي بنحوه برقم (4981) من طريق شعبة، عن عبد الملك بن عُمير، به.
৩৪৩০ - মুহাম্মাদ বিন মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে,
আতিয়্যাহ আল-কুরাযী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু কুরাইজার ব্যাপারে সা’দ (রা.)-এর ফয়সালার দিন আমি একজন কিশোর বালক ছিলাম। তারা আমার ব্যাপারে (প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া নিয়ে) সন্দেহ পোষণ করল। তারা আমার (নাভির নিচে) পশম গজিয়েছে কি না তা পরীক্ষা করল, কিন্তু তারা আমাকে পশম গজানো অবস্থায় পেল না। ফলে আমাকে জীবিত ছেড়ে দেওয়া হলো। আর এই তো আমি তোমাদের মাঝে উপস্থিত আছি।(১).
৩৪৩১ - উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: নাফে’ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।--------------------------------------------
= ইবন আস-সাইব, বনু কুরাইজার সন্তানদের থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তহাবী হাজ্জাজ বিন মিনহাল-এর বর্ণনাকে আসাদ বিন মুসা এবং সুলায়মান বিন হারব-এর বর্ণনার সাথে একত্রে উল্লেখ করেছেন। পক্ষান্তরে আবু নুয়াইম ‘মা’রিফাত আস-সাহাবাহ’ (৫৮৬৫) গ্রন্থে হাজ্জাজ-এর সূত্রে এই সনদেই তা বর্ণনা করেছেন। তাতে কাসির থেকে বর্ণিত আছে যে: তাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে পেশ করা হয়েছিল … তবে সেখানে ‘বনু কুরাইজার সন্তানরা আমাকে বর্ণনা করেছেন’ কথাটি নেই। হাফিজ ইবন হাজার ‘আল-ইসাবাহ’ ৯/২৪১ গ্রন্থে কাসির বিন আস-সাইব-এর জীবনীতে বলেন: সম্ভবত তিনিও তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদেরকে পেশ করা হয়েছিল, তবে ছোট হওয়ার কারণে তিনি নিজের কওম থেকে হাদিসটি মুখস্থ রেখেছিলেন।
আফফান বিন মুসলিম আস-সাফফার এবং বাহয বিন আসাদ এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইমাম আহমাদ-এর ‘মুসনাদ’-এ (পৃথকভাবে) (১৯০০২) ও (২৩১৬২) এসেছে—হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আবু জাফর আল-খাতমী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন কা’ব আল-কুরাযী থেকে, তিনি কাসির বিন আস-সাইব থেকে, তিনি বলেন: বনু কুরাইজার দুই সন্তান আমাকে বর্ণনা করেছেন (পুরো হাদিস)।
আব্দুল ওয়াহিদ বিন গিয়াসও এটি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে, তিনি আতিয়্যাহ আল-কুরাযী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (আতিয়্যাহ) বলেন: কুরাইজার যুদ্ধের সময় আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে পেশ করা হয়েছিল … অনুরূপ হাদিস। এটি পরবর্তীতে সুফিয়ান বিন উয়াইনা-এর সূত্রে আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে আতিয়্যাহ-এর বর্ণনায় আসবে, আর এর সনদ সহিহ।
(১) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মাদ বিন মানসুর হলেন আল-জাওওয়ায আল-মাক্কী, আর সুফিয়ান হলেন ইবন উয়াইনা। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৫৫৯৪) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৯৪২২) ও (২২৬৬০), ইবন মাজাহ (২৫৪২, সংক্ষেপে) এবং ইবন হিব্বান (৪৭৮২) সুফিয়ান বিন উয়াইনা-এর সূত্রে এই সনদেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১৮৭৭৬), (১৯৪২১) ও (২২৬৫৯), আবু দাউদ (৪৪০৪) ও (৪৪০৫), তিরমিযী (১৫৮৪), গ্রন্থকার ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৮৫৬৬) ও (৮৫৬৭), ইবন মাজাহ (২৫৪১), ইবন হিব্বান (৪৭৮০), (৪৭৮১), (৪৭৮৩) ও (৪৭৮৮) আব্দুল মালিক বিন উমাইর-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
গ্রন্থকার (ইমাম নাসাঈ) ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ (৮৫৬৫) গ্রন্থে মুজাহিদ-এর সূত্রে আতিয়্যাহ থেকে এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
সামনে (৪৯৮১) নম্বরে শু’বাহ-এর সূত্রে আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে অনুরূপ বর্ণনা আসবে।
আতিয়্যাহ আল-কুরাযী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু কুরাইজার ব্যাপারে সা’দ (রা.)-এর ফয়সালার দিন আমি একজন কিশোর বালক ছিলাম। তারা আমার ব্যাপারে (প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া নিয়ে) সন্দেহ পোষণ করল। তারা আমার (নাভির নিচে) পশম গজিয়েছে কি না তা পরীক্ষা করল, কিন্তু তারা আমাকে পশম গজানো অবস্থায় পেল না। ফলে আমাকে জীবিত ছেড়ে দেওয়া হলো। আর এই তো আমি তোমাদের মাঝে উপস্থিত আছি।(১).
৩৪৩১ - উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: নাফে’ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।--------------------------------------------
= ইবন আস-সাইব, বনু কুরাইজার সন্তানদের থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তহাবী হাজ্জাজ বিন মিনহাল-এর বর্ণনাকে আসাদ বিন মুসা এবং সুলায়মান বিন হারব-এর বর্ণনার সাথে একত্রে উল্লেখ করেছেন। পক্ষান্তরে আবু নুয়াইম ‘মা’রিফাত আস-সাহাবাহ’ (৫৮৬৫) গ্রন্থে হাজ্জাজ-এর সূত্রে এই সনদেই তা বর্ণনা করেছেন। তাতে কাসির থেকে বর্ণিত আছে যে: তাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে পেশ করা হয়েছিল … তবে সেখানে ‘বনু কুরাইজার সন্তানরা আমাকে বর্ণনা করেছেন’ কথাটি নেই। হাফিজ ইবন হাজার ‘আল-ইসাবাহ’ ৯/২৪১ গ্রন্থে কাসির বিন আস-সাইব-এর জীবনীতে বলেন: সম্ভবত তিনিও তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদেরকে পেশ করা হয়েছিল, তবে ছোট হওয়ার কারণে তিনি নিজের কওম থেকে হাদিসটি মুখস্থ রেখেছিলেন।
আফফান বিন মুসলিম আস-সাফফার এবং বাহয বিন আসাদ এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইমাম আহমাদ-এর ‘মুসনাদ’-এ (পৃথকভাবে) (১৯০০২) ও (২৩১৬২) এসেছে—হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আবু জাফর আল-খাতমী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন কা’ব আল-কুরাযী থেকে, তিনি কাসির বিন আস-সাইব থেকে, তিনি বলেন: বনু কুরাইজার দুই সন্তান আমাকে বর্ণনা করেছেন (পুরো হাদিস)।
আব্দুল ওয়াহিদ বিন গিয়াসও এটি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে, তিনি আতিয়্যাহ আল-কুরাযী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (আতিয়্যাহ) বলেন: কুরাইজার যুদ্ধের সময় আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে পেশ করা হয়েছিল … অনুরূপ হাদিস। এটি পরবর্তীতে সুফিয়ান বিন উয়াইনা-এর সূত্রে আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে আতিয়্যাহ-এর বর্ণনায় আসবে, আর এর সনদ সহিহ।
(১) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মাদ বিন মানসুর হলেন আল-জাওওয়ায আল-মাক্কী, আর সুফিয়ান হলেন ইবন উয়াইনা। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৫৫৯৪) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৯৪২২) ও (২২৬৬০), ইবন মাজাহ (২৫৪২, সংক্ষেপে) এবং ইবন হিব্বান (৪৭৮২) সুফিয়ান বিন উয়াইনা-এর সূত্রে এই সনদেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১৮৭৭৬), (১৯৪২১) ও (২২৬৫৯), আবু দাউদ (৪৪০৪) ও (৪৪০৫), তিরমিযী (১৫৮৪), গ্রন্থকার ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৮৫৬৬) ও (৮৫৬৭), ইবন মাজাহ (২৫৪১), ইবন হিব্বান (৪৭৮০), (৪৭৮১), (৪৭৮৩) ও (৪৭৮৮) আব্দুল মালিক বিন উমাইর-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
গ্রন্থকার (ইমাম নাসাঈ) ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ (৮৫৬৫) গ্রন্থে মুজাহিদ-এর সূত্রে আতিয়্যাহ থেকে এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
সামনে (৪৯৮১) নম্বরে শু’বাহ-এর সূত্রে আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে অনুরূপ বর্ণনা আসবে।
3430 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, from Abd al-Malik ibn Umayr, from Atiyyah al-Qurazi, who said: On the day of Sa'd's judgment concerning Banu Qurayzah, I was a boy. They examined me [for puberty], and did not find that I had grown pubic hair, so I was spared. And here I am among you.
3431 - Ubaydullah ibn Sa'id informed us, saying: Yahya narrated to us, from Ubaydullah, who said: Nafi' informed me.--------------------------------------------
= Ibn al-Sa'ib, from the sons of Qurayzah with it. Al-Tahawi combined the narration of Hajjaj ibn Minhāl with the two narrations of Asad ibn Musa and Sulayman ibn Harb. Meanwhile, Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (5865) transmitted it via the path of Hajjaj with this chain of transmission, and in it from Kathir: that they were presented to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him... without his statement: "The sons of Qurayzah told me." Al-Hafiz Ibn Hajar said in his biography of Kathir ibn al-Sa'ib in "Al-Isabah" 9/241: It is possible that he too was among those presented, but he preserved the hadith from his people due to his young age.
Also narrated by Affan ibn Muslim al-Saffar and Bahz ibn Asad, as in the "Musnad" of Ahmad (in two separate places) (19002) and (23162), from Hammad ibn Salamah, from Abu Ja'far al-Khatmi, from Muhammad ibn Ka'b al-Qurazi, from Kathir ibn al-Sa'ib, who said: The two sons of Qurayzah told me, with it.
Also narrated by Abd al-Wahid ibn Ghiyath from Hammad ibn Salamah, from Abd al-Malik ibn Umayr, from Atiyyah al-Qurazi, who said: I was presented to the Prophet, peace and blessings be upon him, at the time of Qurayzah... the hadith with similar wording, and it will follow afterward via the path of Sufyan ibn Uyaynah, from Abd al-Malik ibn Umayr, from Atiyyah, and its chain of transmission is authentic.
(1) Its chain of transmission is authentic. Muhammad ibn Mansur: he is al-Jawwaz al-Makki, and Sufyan: he is Ibn Uyaynah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5594).
Also transmitted by Ahmad (19422) and (22660), Ibn Majah (2542, abridged), and Ibn Hibban (4782) via the path of Sufyan ibn Uyaynah, with this chain of transmission.
Also transmitted with similar wording by Ahmad (18776), (19421), and (22659), Abu Dawud (4404) and (4405), al-Tirmidhi (1584), the author in "Al-Sunan al-Kubra" (8566) and (8567), Ibn Majah (2541), and Ibn Hibban (4780), (4781), (4783), and (4788) via multiple paths from Abd al-Malik ibn Umayr, with it.
Also transmitted with similar wording by the author in "Al-Sunan al-Kubra" (8565) via the path of Mujahid, from Atiyyah, with it.
And it will follow with similar wording under number (4981) via the path of Shu'bah, from Abd al-Malik ibn Umayr, with it.
Sign in to report a translation.
3431 - Ubaydullah ibn Sa'id informed us, saying: Yahya narrated to us, from Ubaydullah, who said: Nafi' informed me.--------------------------------------------
= Ibn al-Sa'ib, from the sons of Qurayzah with it. Al-Tahawi combined the narration of Hajjaj ibn Minhāl with the two narrations of Asad ibn Musa and Sulayman ibn Harb. Meanwhile, Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (5865) transmitted it via the path of Hajjaj with this chain of transmission, and in it from Kathir: that they were presented to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him... without his statement: "The sons of Qurayzah told me." Al-Hafiz Ibn Hajar said in his biography of Kathir ibn al-Sa'ib in "Al-Isabah" 9/241: It is possible that he too was among those presented, but he preserved the hadith from his people due to his young age.
Also narrated by Affan ibn Muslim al-Saffar and Bahz ibn Asad, as in the "Musnad" of Ahmad (in two separate places) (19002) and (23162), from Hammad ibn Salamah, from Abu Ja'far al-Khatmi, from Muhammad ibn Ka'b al-Qurazi, from Kathir ibn al-Sa'ib, who said: The two sons of Qurayzah told me, with it.
Also narrated by Abd al-Wahid ibn Ghiyath from Hammad ibn Salamah, from Abd al-Malik ibn Umayr, from Atiyyah al-Qurazi, who said: I was presented to the Prophet, peace and blessings be upon him, at the time of Qurayzah... the hadith with similar wording, and it will follow afterward via the path of Sufyan ibn Uyaynah, from Abd al-Malik ibn Umayr, from Atiyyah, and its chain of transmission is authentic.
(1) Its chain of transmission is authentic. Muhammad ibn Mansur: he is al-Jawwaz al-Makki, and Sufyan: he is Ibn Uyaynah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5594).
Also transmitted by Ahmad (19422) and (22660), Ibn Majah (2542, abridged), and Ibn Hibban (4782) via the path of Sufyan ibn Uyaynah, with this chain of transmission.
Also transmitted with similar wording by Ahmad (18776), (19421), and (22659), Abu Dawud (4404) and (4405), al-Tirmidhi (1584), the author in "Al-Sunan al-Kubra" (8566) and (8567), Ibn Majah (2541), and Ibn Hibban (4780), (4781), (4783), and (4788) via multiple paths from Abd al-Malik ibn Umayr, with it.
Also transmitted with similar wording by the author in "Al-Sunan al-Kubra" (8565) via the path of Mujahid, from Atiyyah, with it.
And it will follow with similar wording under number (4981) via the path of Shu'bah, from Abd al-Malik ibn Umayr, with it.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 293)